郭康指著院子對麵，一座塔樓頂端的天兄像，介紹道：“看，雷電就是從那兒引下來的。”
德米特裡等人抬頭看了看，隻見那雕像是銅製的。天兄須發怒張，筋肉虯結，穿著希臘式的長袍，手裡拿著一根長長的閃電型長杖，其中的一個尖端直指天空，另一端接著一條金屬柱，延伸到地麵，插進土裡。
“這是天兄還是宙斯啊？”希臘人德米特裡總覺得這雕像不對勁。
“這是‘雷電天兄’。”郭康解釋道：“當然，像宙斯也正常。神的外在形象並不是不變的，實際上也不重要。”
“古時候，人們對神學的研究水平有限，往往把天父和天兄的多重形象，當成了不同的神靈。這是一種誤解，也沒必要苛求。”
“這樣……”德米特裡遲疑了下，先把問題放到一邊：“那這尊神像是如何獲取雷電的？”
“今天天晴，等打雷下雨的時候，就能看到了。”郭康說：“到時候，雷電會擊中天兄的手杖那裡，然後被傳導下來，進入大地。這個裝置，能讓我們躲避雷電，也能便於大家觀察。”
“這可是天雷啊……”德米特裡敬畏地說：“人類真的能染著它麼。”
“所以我們才請天兄去接，而不是讓你去接。”郭康指了指雕像：“你去染指的話，那確實是夠危險的……”
“……”
德米特裡突然覺得好像有點道理。
“而且，如果有了足夠的修養，和神足夠親近，那人也可以一定程度上碰觸這種危險的力量。”郭康補充道：“當然，這得掌握足夠的知識才行。”
“這個我了解。”德米特裡點點頭，又看了看天兄雕像。
“怎麼了？”看他欲言又止，郭康問道。
“這麼放置神像，不是天父雷劈天兄了麼？這真的好麼？”他問。
“天父為了給人類救贖，甚至讓天兄去自我犧牲生命。和讓大家了解世界的規律、更接近神的智慧相比，一個雕像被雷劈算什麼。”郭康料到了這種問題，不假思索地回答。
“而且人家那是什麼關係。你覺得天父是劈他，實際上對天兄來說，可能隻是讓神力更充沛而已。他又不是凡人，不要用凡人的奇怪想法去推測了。”
“我明白了。”德米特裡趕緊說。
王大喇嘛已經派人通知修道院裡的人做好準備，郭康則陪著德米特裡四下看看。
在修道院大門那裡，掛著他們的徽章：一顆顱骨。這東西來自東正教傳統的聖骸崇拜，頭顱上，一隻眼孔裡是齒輪，一隻眼孔裡是雷電。
“這就是伱說的，探尋神的神秘知識，接近神的偉力的意思吧。”德米特裡說。
“是的。”郭康點頭說：“這間修道院，就叫做‘聖光之願’修會。這裡的成員，大多數都是希臘靜修派的教士。我們相信，修士們之前經常研究的聖光，還有雷電，都是神力的一種體現。”
“亞裡士多德等先賢，在光和電的方麵，已經探索出了道路。我相信，我們隻要繼續前進，就肯定可以更接近神，感受神。”
“我之前研究過亞裡士多德的著作，但確實是第一次聽到這種說法。”德米特裡懇切地說：“亞裡士多德還做過這些研究麼？”
“是的，不過我們這邊久經戰亂，尤其是法蘭克十字軍洗劫城市之後，很多檔案都損失了。”郭康搖搖頭：“從104年到現在，已經二百多年了，你們修會對此沒有印象，也是很正常的。”
“不過，不止這裡的人在讀亞裡士多德的著作——他有多麼出名，你應該也很清楚吧。”他提醒道：“彆的不說，我之前就接觸過一位研究亞裡士多德的天方教學者。回頭可以介紹他給你們認識。”
“哦，這個我倒是聽說過……”德米特裡點了點頭。
“那你知道‘第二導師’阿爾·法拉比麼？”郭康問。
“啊，我隻是聽說過他的名字。”德米特裡有些尷尬：“你知道，我們這邊常年戰亂。前朝內戰的時候，修道院也遭到了傭兵的劫掠，損失了一些書籍，還有不少修士兄弟逃散，在摩裡亞和特拉布宗躲了起來，至今還沒有全部尋回。”
“和其他地方的學者交流，就更是太過奢侈了。”他歎息道：“也就這些年，情況好了些，我們才有心思整理書籍，外出尋訪，重新開始研究。到現在，真正安穩的時間，也就二十年吧……”
“那你們是不容易。”他一倒起苦水，就停不下來，郭康隻好安慰他，讓他彆訴苦了。
“總之就是……在很早之前，亞裡士多德的學說就在東方傳播了。”
“亞裡士多德是亞曆山大的老師，亞曆山大的軍隊東征的時候，一些學者把他的著作帶到了巴克特裡亞。”郭康告訴他：“之後，在巴克特裡亞、馬爾吉亞納和索格狄亞那，亞裡士多德的學說，連同希臘人的文化影響，都開始流行起來。”
“巴克特裡亞的中心城市巴爾赫，馬爾吉亞納的中心城市木鹿，都是貿易和文化交流的中心。比如南方的佛教，從印度傳來，在這裡和希臘文化融合，最後向東傳播，至今都在塞裡斯流行。而西邊來的各種學問，也是一樣的。”
“不過，那邊的希臘國家和這邊一樣，從來沒有停止過內訌，並最終在無窮無儘的內亂中瓦解。到羅馬共和國興起的時代，就已經隻剩下一地城邦了。”
“不過很快，他們又從埃及獲得了更多的知識。”
“據法拉比說，天方教學者們認為，亞裡士多德去世後，他的學說真正生根的地方，是在埃及的亞曆山大裡亞。那之後，有一係列導師先後相繼，傳播亞裡士多德的學說，直到最後的‘那個女人’統治的時候。”
“‘那個女人’整理了一些哲學著作，但羅馬的奧古斯都大王打了過來，殺死了她，奪取了她的藏書。奧古斯都認為，隻有亞裡士多德本人和他親授學生這一代，所留下的著作，才能保留和傳授，後續的書籍應該銷毀。他還指派了專門的官員，負責焚書工作，並把重要的文獻帶去羅馬。”
本章完