168.第168章 167說服
在丘吉爾在自己的辦公室裡，為了第三帝國灑下的宣傳單而咆哮的時候。在柏林的總理府內，李樂在和希姆萊咆哮著。
他一邊怒吼一邊敲打著桌子，和帝國的毀滅裡，那個真正的末路的真元首一模一樣。
“我說要更改！這件事就必須要更改過來！你這樣做會把我們的勝利葬送掉！讓我們所有人都被絞死在電線杆上！”李樂一雙如同鷹一樣的眼睛，在希姆萊身上徘徊著。
值得李樂這樣憤怒的，有關希姆萊去掌管的，也隻剩下一個有關日耳曼民族優勝論的事情了。
這個論點可以說很大程度上，是“納粹”的核心價值觀，是鼓舞日耳曼人民奮戰到現在的動力之一。
鼓吹這個觀點，在元首和他的左膀右臂們競選還有執政的時候，一直都是重中之重的宣傳重點。
也正是在這個觀點的支持下，德國人民排外嚴重，在水晶之夜這個曆史事件上，達到了一個不可抑止的頂點。
希特勒曾經在曆史上留下過一個讓人哭笑不得的名言，有人勸說他說沒有猶太人，德國就會倒退一百年，希特勒大言不慚的反駁道：那我們就不用猶太人乾上一百年！
李樂可沒有希特勒那樣的豪氣，他彆說一百年了，一年的事件也耽誤不起。
他現在要做的，也是必須要做的，就是從高層到基層，一點一點的扭轉整個第三帝國體係，對外民族的惡劣看法。
排斥猶太人，實際上在當時來看是一個國際事件，而不是德國自己在做的一個事情。
在二戰爆發之前，整個歐洲還有美國都存在反感猶太人的思潮。這不是偶然事件，而是蔓延到整個世界的一種反思。
雖然縱觀整個二戰，猶太民族絕對是一個倒黴的受害者，但第三帝國並非是死在了迫害猶太人這個問題上的。
相反，從鎮壓到迫害，一直到榨取猶太人資金，德國在猶太人問題上，實際上是撈取了不少的好處的。
最嚴重的事情，並不是迫害數量絕對稀少的猶太人，而是將這種民族情緒無限的擴大化了！
當一個民族，開始排斥其他各民族，最終發展到認為其他各民族都是劣等民族的時候，它距離失敗和滅亡也就不遠了。
僅僅依靠8000萬日耳曼或者說雅利安人去征服整個世界，那絕對是癡心妄想的事情。
更讓李樂擔憂的，是未來可能會出現的，影響到戰爭勝負的一次民族迫害行動——針對烏克蘭和白俄羅斯的歧視和迫害行為。
原本的德國，是有可能以解放者自居，把自己打扮成友善的盟友，兵不血刃的征服烏克蘭和白俄羅斯兩地的。
可是，因為剝削和壓榨，因為不友好和迫害，德國最後把自己變成了惡人，讓原本的夾道歡迎，變成了滿地的遊擊隊！
故事的最後，元首在地堡裡自殺的時候，他可能都沒想明白，為什麼這些地方沒有變成他的兵營糧站，反而變成了泥潭和黑洞吧。
這一次，李樂穿越到了第三帝國，他可不想被裹挾著走希特勒走不通的老路。
而避免這一場從根本上就錯誤的民族歧視的最好辦法，就是第三帝國自己重新定義日耳曼民族優越論。
李樂拿出來的觀點，是和原本的德國高層認同不一樣的一套包容為主的理論，這和原本的所謂“綱領”，是完全不同的。
“我的元首！日耳曼民族的優越性，是不容置疑的！我們已經證明了，我們就是這個世界上最強大的民族！”希姆萊在這個問題上據理力爭，寸步不讓。
這和他一直以來，都在從事迫害其他民族的工作有著直接的關係。當一個人把自己變成了惡魔之後，再試圖推翻他的思想，和殺了他也就沒有什麼兩樣了。
希姆萊如果按照正常人的標準來看，已經是一個殺人魔王一樣的人物了。
他如果輕易的就放棄了原本支撐他行動的綱領，那自己內心的折磨就足夠讓他崩潰了。
不要以為那些犯下了滔天罪惡的惡魔們，心智是如何的強大，可以違背人基本的良知。
他們隻是用扭曲的思想，用一個不正確的理論建立了自己的思維構架，在這個構架下，犯罪屠殺，都是再正確不過的事情而已。
如果有人試圖讓他們更正自己扭曲的價值觀，更正他們的罪惡思想，那不如直接殺了他們更仁慈！
因為一旦他們自己認識到了自己做的一切都是錯的，那巨大的錯誤是無法修複的，那他自己也就會被自己犯下的錯誤碾壓崩潰掉。
換句話說，那些頹然認罪，說自己認識到屠殺30萬人是錯誤行為的畫麵，隻是人類自己安慰自己的美好畫麵罷了。
這些人一直到死都沒有認識到自己的罪惡，如果他們真的認識到了，那下一秒就應該用自己的手指頭，挖出自己的心臟來贖罪！
“希姆萊！我們的民族確實是優秀的！是偉大的！可是這並不是我們要殺光世界上其他民族的理由！”李樂看著希姆萊，同樣高聲的喊道。
元首大人拍著桌子，表情更是嚇人無比：“難道說，那些沒有欺負過德意誌人民，沒有和我們產生過糾紛的民族，我們都要抹殺乾淨嗎？”
“這並不是您放過猶太人的理由！我們應該把這些人全部都絞死！這是上帝交給我們的偉大任務！”希姆萊繼續堅持自己的想法。
“針對猶太人的事情，我們日後再說！我現在和你說的！是有關其他民族的事情！”李樂沒有半點退讓的意思。
希姆萊知道，李樂說的事情是有道理的，可是他不願意接受這個道理：“那些劣等民族！都不是日耳曼民族這樣優秀的民族！遲早都是要淘汰的！”
他說道這裡的時候，看著李樂道：“我的元首！不能留著這些劣等民族，來汙染我們純淨的血統啊！”
“這不是關鍵！想想看！在遙遠的無數國家裡，有無數的民族存在……我們要殺多少人？十億？”李樂看著希姆萊，說出了一個連他自己都覺得血腥的數字。
“就算是……十億！我們也要殺下去！淨化我們的靈魂！才是這場戰爭的意義！”希姆萊看著李樂，說出了自己的想法。
淨化靈魂才是戰爭的意義？你和伊斯蘭恐怖分子說這個可能受眾會多一些。
戰爭是為了發財，戰爭是為了生活，戰爭可以為了任何事情發動，唯獨和靈魂思想沒有半毛錢關係！
儘管李樂知道，如果用思維驅動戰爭，那效果會更好更可怕，可那不是李樂需要的，李樂要的不是傳播自己的教義，並且成為人類的公敵。
“也許吧！也許我們可以和10億人為敵，可是二十億呢？”李樂給出了一個致命的問題。
他伸出了兩根手指頭，然後變成了三根：“三十億呢？當我們不團結大多數，而去挑戰大多數的時候，我們就成了少數派！”
“戰爭將會因為人力資源和自然資源以及工業資源的絕對劣勢，陷入到膠著的狀態。”李樂看著希姆萊，說出了自己擔憂的未來。
他看著希姆萊，開口說道：“我們會被你所說的，你要全部殺掉的劣等民族團結起來擊敗，我們都要被絞死，這個世界也就沒有了光明！懂麼？”
“實際上，隨著戰爭的發展，我們要做的改革太多太多了！我們不用再去刻意的歧視其他的民族，我們要利用他們！”李樂循循善誘道。
他的說法很有說服力，希姆萊也不知道應該用什麼去反駁李樂的理論。
畢竟整個理論體係都是在李樂等少數幾個人那裡建立起來的，和建立遊戲規則的人去計較遊戲玩法，那真是一個不可能得勝的事情。
“這就是您宣布釋放6名有德國血統的猶太科學家的原因？”希姆萊開口問李樂道。
李樂點了點頭，然後恢複了一些語氣，儘量保持了這一次爭論的友好氣氛：“是的！我需要做一些大膽的嘗試，用更有經濟效益的手段，去讓猶太人贖罪！”
他們最好的贖罪方式，就是死掉！希姆萊在心中補充了這麼一句，但是卻沒有在臉上露出任何表情來。
停頓了兩秒鐘，希姆萊最後還是選擇了暫時的妥協：“我的元首……那麼，有關猶太人的區彆對待事宜，您的意見是？”
聽見希姆萊這麼問，李樂算是終於鬆了一口氣，可是他也沒有表露在自己的臉上，隨意的說道：“有用的人，自然是要為帝國服務的！作為廉價的，無償的勞動力，補充給各個工廠！”
元首大人雖然不是一個下得了手去屠殺的人，可是卻不介意為自己的理想犧牲一部分人：“如果惡意破壞，不和帝國合作……你知道該怎麼做！”
希姆萊聽到了這句話，眼睛多少亮了起來：“當然！我的元首！我明白您的意思了！”