無數目光，漸漸從徐鼎臣身上，轉向聖上。
之前的回答，聖上都不滿意，那麼這次呢？
雖然這些聽過了徐鼎臣論述的人，甚至比徐鼎臣自己都還有信心，他們就算說不出那些話，但起碼也能分辨出這其中的含金量，如果這樣都不行，那真的太難了，皇帝的標準也太高了。
朱元璋沒說話。
但其實，這位高居於寶座龍椅之上的九五至尊，也同樣被深深震撼了。
這孩子……太出乎人意料之外了啊！
剛才洋洋灑灑，說了一大堆，引經據典旁征博引，所有的典籍和道理，仿佛信手拈來一般，但究其本質，反而是非常通透的幾句道理，一點也不複雜。
大概意思是說：
關於治國之道，是否要沿襲堯舜古製，陛下您何必糾結？
其實吧，不管是大禹，翱陶，還是伊尹，孔子，他們追求的都是堯舜之道！
之所以每個人表現出來的形式不同，隻不過是執行大道的方式不同，但原則上都是一樣的。
隻要心存大道，心懷百姓，不論是什麼樣的表現方式，都依然是堯舜之道，是聖人之道。
為天下蒼生所想！
這就是真正的道！不管以後哪位聖人在世，哪位皇帝在位，隻要堅持了這個根本，那便是堯舜之道的傳承者，便是萬民敬仰的聖主明君！
說得好啊！
說得真是太好了！
朱元璋龍顏大悅，尤其是這篇口述的文章，不但寫到了實處，而且絕無任何花哨的廢話，正符合了朱元璋喜歡簡潔的喜好。
一瞬間，朱元璋甚至都想要點狀元了！
隻可惜有言在先，有三道題目呢……君無戲言，不能朝令夕改。
不過，朱元璋在心中打定主意，隻要後麵兩道題目，這徐鼎臣不是回答得七歪八扭文不對題，那麼狀元之位，仍然是他的！
此次我大明重開科舉，雖然過程中並不是十分美好，更伴隨著一些令人驚懼的血腥，但若是最終能選出一位古往今來年齡最小的狀元郎，那也是我大明國運昌隆的明證呢！
【哈哈，這孩子，可以的。】
【看來，不但我跟他說的那些東西，已經全部消化吸收，甚至還加了許多自己的創見，對於典籍的理解和通讀，也已經漸漸超出了我能指導的範圍。】
【他才不到十歲啊！】
【了不起！鼎臣這孩子，未來真的是星辰大海，有望成為大明下一代甚至下下代的中流砥柱，若是身子骨結實點，混一個三朝元老也是板上釘釘的事。】
【此番來大明走一遭，能親手培養出這樣的一代名臣，也真是可以驕傲了。】
秦楓的心聲，照例傳來。
朱元璋臉上孕育的笑容，愈發明朗。
這心聲裡雖然提到，剛才徐鼎臣的觀點創見，許多都是源自秦楓，但這並不會損害徐鼎臣在聖上心中的形象，人家本來就是秦楓的弟子啊，傳承老師的思想，理所應當。
而且秦楓心聲說的，這裡麵還有許多徐鼎臣自己的見解和分析，那就更加難能可貴。
“徐愛卿，說得好！”
朱元璋一開口，自然便是定了調子，甚至因為心中喜悅，直接吩咐身邊的太監說道：“來人那！給徐愛卿賜座！”
這下，可就算是個極其清晰的信號！
要知道，殿試中，還沒決出一甲三人呢，按理說聖上應該一視同仁，決不能如此明顯的表現出偏愛。
但朱元璋是什麼人，哪會計較這些有的沒的規矩。
我看這孩子順眼，覺得他年紀小可能不耐久站，給他坐一會兒，怎麼了？
皇帝的行為，雖然令人震駭，但自然沒人敢提出什麼質疑。
於是，徐鼎臣謝恩之後，竟然在這裡有了座位。
要知道，除了皇帝之外，彆說那些貢士了，就連文武百官，當朝一品，都還是站著呢！
這份榮寵，簡直……堪比秦楓！
呃……他正是秦楓的學生……
所以，追本溯源，這其實還是秦楓的聖眷嗎？
隔輩親？
聖上啊！我們承認剛才那篇文章的確不錯，堪稱完美，但您也不需要做得這麼明顯吧？
這樣一來，接下來的兩道題，我們是答還是不答。
今天這個狀元之位，還有旁人能夠爭競麼？
“徐愛卿，咱這裡還有一個問題，你也來說一說？”待徐鼎臣落座，朱元璋語調溫和，直接望著徐鼎臣，微笑說道。
噗！
其他數百貢士，差點吐出一口老血。
陛下啊！
您倒是通透，一點也不裝假。
我們還站在這裡啊，說好的殿試三道題目呢，我們應該也有份吧！可是您現在對著那孩子說話，擺出一份君臣奏對的架勢，我們還該不該插嘴，就算心中有更好的答案，也不敢往外說啊。
問你了麼，就瞎說！
熟悉朱元璋的老臣，更是嘖嘖稱奇，首先陛下自稱咱的時候，都是心情極好的時候，這是明顯的訊號，不必多提，可是這語氣……
就算跟隨聖上十幾年幾十年的老兄弟，也很少見到陛下這種溫和的模樣啊。
那個鐵血縱橫，殺伐果斷的帝王呢？
怎麼到這孩子跟前，變成一個和藹的長者了……
真是隔輩親？那年齡也對不上啊！
現在太子朱標也才十來歲，這孩子都快十歲了，所以那個什麼……秦楓是私生子，徐鼎臣是秦楓的私生子，這一套流言，隻存在理論上的可能性，大部分人內心深處，還是不敢亂想的。
“陛下，學生知無不言。”徐鼎臣連忙起身，拱手躬身，洗耳恭聽這第二道題目。
朱元璋點了點頭，目光向秦楓的位置掠了一眼，心想你總不能每道題目都料到，都跟學生預先說過吧？那樣的話，我簡直要懷疑，你是不是也能聽到咱的心聲了！
“古昔帝王繼天出治，立經陳紀，為天下後世慮，至深且遠也……聖上奉天承運，混一天下乾戈載輯，紀綱既正，然猶日與二三大臣，講求證理，詔興科第，博采群言，誠二帝三王之盛心也……國家唯求實效，不尚虛文。幸稽諸往古，驗之當今，使言之必可見於行，而行之可為天下後世法。其悉心以對，毋有所隱。”