不過一步一步的，他就這麼走到了今天的這個位置，成為了一個帝國的皇帝，也成為了一個龐大財團的首腦。
人都是有私心的，唐陌也是如此，他不太願意給這個世界灌輸什麼資本主義思潮，硬生生的把皇帝從寶座上拉下來，然後玩什麼議會選舉之類的東西。
那種東西他根本就不感冒，哪怕還有一整套更成熟的製度他心知肚明，他也不願意拿出來和這個世界上的人分享。
自己把自己的帝國，自己的財富傳給自己的後代難道不好嗎？誰規定一個穿越者就必須大公無私呢？
哪怕自己的後人守不住自己的家業，那也是後人的無能，和他自己也沒有任何關係了不是麼？
唐陌就是想要守著自己身邊的美女過好日子，權傾天下成為人上之人。至於其他的東西，他根本不打算考慮。
在這個世界上推行更高效的君主封建集權都會遇到領主和貴族們的集體抵製，推行所謂的冥煮製度那就更不用說了。那會流更多的血，付出更多的代價。
然後呢？唐陌能給自己帶來什麼呢？到時候他手裡的權力會被新誕生的統治階級掣肘，他的決策會被一層新的權力階層否決。
這種時候推行那種分權製度完全是在自己給自己找麻煩，他寧願在自己死後改朝換代，也不願意把手中的權力交出去。
自私是人的天性，唐陌也是如此。曆朝曆代開國的皇帝，都有機會選擇改變體製，把自己的權力交出去，讓給依靠選拔製度考校出來的官員階層，這樣做大概率會保住子孫後代的富貴永恒。
可他們的雄心壯誌不允許他們退縮，所以他們到死也不願意交出自己手裡的權力，依舊沿襲著家天下的傳統。
在他們看來，隻保留皇位，讓出皇權的做法太過怯懦，也不符合他們的利益。所以他們寧願讓自己的子孫去麵對家國傾覆的災難，也不願意在帝國鼎盛的時候做出讓步。
出於同樣的目的，或者說想法，唐陌沒有在這個世界輸出什麼政治思想的意願。他把自己熟悉的一切爛在了自己的心裡，陪著這個世界的土著們玩著低級的皇權遊戲。
他隻是信手拈來的隨便更改了一些製度，把基層用現代化的製度包裝一下，就足以吊打這個世界上剩下的所有國家了。
第一次世界大戰之前，先進的歐洲絕大多數都是君主國家，甚至大部分連君主立憲都算不上。
那個時候沙皇俄國有皇帝，德意誌帝國有皇帝，大英帝國也有皇帝，意大利也有國王，奧匈帝國也是一樣……
可這絲毫沒有阻止歐洲諸國進入現代化，他們依舊完成了工業化，依舊在技術發展的道路上越走越遠。
至於說那什麼狗屁的所謂三權分立製度，是在燈塔國還在奴隸製初級階段擬定出來的政體構架，有個屁的先進性。那套玩意兒說白了和皇權之下的“尚書省、門下省、中書省”一類的分權製度沒有什麼本質區彆。
什麼？你說選舉？那更是一個巨大的笑話。西漢末年王莽大哥就是民選上位的，東漢末年三國時期，選士就是靠周圍人推薦，推薦的人需要在品德能力等方麵獲得鄉親們的認可……
嗯，你可以理解為，如果那時候想當官，你要有個好出身（有錢有名聲或者有個好爹），在自己的故鄉有個好名聲（在某個州混得開），然後被舉薦當官（競選州長或者總統）……這套流程看著眼熟不？
如果誰有時間和這些平日裡隻想著鑽選舉漏洞成為人上人的貴族領主商賈們鬥智鬥勇，那他自己去鬥好了，唐陌不認為自己有時間精力浪費在這方麵，所以他根本沒準備給這些人任何機會。
嫌不公平？問問自己的脖子硬不硬，試試大唐帝**人的刺刀鋒不鋒利，如此而已。
在唐陌看來，一個帝國如果有一個好皇帝，可以做出正確的決策，讓手下人高效的運轉起來，封建製度其實也沒什麼不好。
這套製度最大的問題其實是繼承人良莠不齊，無法保證國家領袖一直保持在較高的水平上。不過這要等唐陌駕崩之後問題才會出現，已經不是唐陌需要去考慮的問題了。
用句誅心的話來形容就是：我死之後，哪管洪水滔天。
所以唐國現在施行的製度，有點兒像二德子——也就是德意誌第二帝國時期的政治製度。
一個皇帝說了算，下麵是宰相和一大堆封建部門。但是這些部門再往下就走的是現代國家架構了，這樣做可以最大限度的拔高國家的運作流暢度。
基層的架構是現代國家製度，這樣就給予了唐國巨大的動員能力和綜合國家實力。
一個英明的統治者，又足以做出正確的決策來為這個國家機器掌舵，指引這個國家的發展方向。
二德子時代依靠的是鐵血宰相俾斯麥，唐國沒有這樣的宰相，卻有唐陌這麼一個見過“未來發展方向”的外掛攜帶者。
當然了，如果比起水平來，唐陌自己或許在微操層麵比不過俾斯麥的老謀深算，但是唐陌也有自己的優勢。
他的優勢就是唐國自身強大的國力，這是他為所欲為的後盾，確保了唐陌哪怕做出了一些錯誤的決策，唐國也依舊可以依靠蠻力破局，不會導致傾覆。
這是俾斯麥做不到的。因為在俾斯麥的時代，英國才是世界頭號強國，德國隻是萬年的第二。可唐國不是第二，唐國是貨真價實的頭號強國，它擁有最強的工業體係，也擁有最多的資源，同時還擁有最具戰鬥力的軍隊。
所謂一力降十會，唐陌的草台班子可能在能力上略差一些，但是他們擁有的武器技術可以幫他們彌補這方麵的差距。
這有點兒像當年西方對華夏的辦法：任你千般的計策萬般謀算，我在海岸線上架幾門大炮轟就是了。
……
馮克之已經能夠走動了，所以他絲毫不想躺在床上。他現在正坐著火車，前往臨水去看大唐帝國的繁華。
這是一個說服自己的心路曆程，他要看一看他即將要投靠的唐國，仔細思考這個唐國值不值得他推翻自己前半生的信仰。
每一個人都是有自己的堅持的，不管是好人還是壞人。當他們建立的價值觀轟然崩塌之後，他們才會去尋找新的價值觀，建立新的思想依靠，去給活下去找一個理由。
從這個角度來看，每一個人都有思想鋼印，隻是他們堅信的一切，也就是他們的信仰，容易崩塌罷了。
有些人的信仰可以被巨額的金錢摧毀，有些人的信仰可以被色情摧毀，類似馮克之這樣的人上人，他們的信仰並不容易摧毀，可一旦崩塌，重新建立起來也需要更長的時間。
和錢錦航說的一樣，他真的看到了不一樣的景象。他在銅城停留了幾天，在這裡看見了真正的工業基地究竟有多麼的壯觀與火熱。
這裡的機器每天都會發出轟鳴聲，鐵路如同漁網一樣縱橫在城市的街道上。到處都是煙囪，到處都是煙塵，連人們的衣服上都是一層煤灰。
可這裡的一切都比他在大華帝國的時候看到的景象讓人欣喜，這裡的孩童是活潑的，這裡的人們是有笑容的，這裡商販的叫賣聲都是更有韻律的。
銅城的一切都讓他感到新鮮，他甚至在這裡看到了一種全新的製冷設備，這種設備可以讓遠在內陸的銅城新貴們，見到海洋裡的漁獲特產。
這在過去是根本不可想象的，但是最新的技術將不可能變成了可能。聽說這樣的冷凍技術還可以長時間保存食物，對於還沒有完全解決糧食危機的世界來說，這無疑是一種值得推廣的技術。
因為已經決定留下，他還有幸參觀了銅城的唐國坦克生產工廠，即便是隻參觀了4號坦克的生產線，但也讓他驚歎於唐國生產技術的先進。
這一點兒都不開玩笑，比起大華帝國的坦克生產來，唐國的車間更加規範，生產速度也更快，工藝也更加先進。
可以很負責的說，唐國的工業生產水平完全淩駕於大華帝國之上，雙方的差距真的是雲泥之彆。
儘管現在來看，這樣的差距還不足以拉開巨大的差距，兩國使用的坦克似乎總體上還不存在代差。可終有一天，累積起來的差距會大到足以改變一切。
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當馮克之準備換乘火車前往臨水的時候，他又一次被震驚了一下：這段鐵路已經提速，負責這段鐵路運輸的火車頭，似乎又用了一些全新的技術。
新的火車速度更快，運力也更加驚人，整個列車前半段都是客車車廂，後半段竟然還有貨運車廂，長長的一列，看著就足夠壯觀。