最新網址：[道具名稱：神便鬼毒酒]
[品質：特殊道具無評級]
[效果：特殊神酒，人飲無事，隻對鬼神生效。鬼神飲用此酒，短時間內將實力銳減。]
[說明：八幡大菩薩贈與源賴光的神酒，賴光借助此酒，誅殺了大江山之鬼酒吞童子。]
“這酒……”
神穀川掂量著手裡的小陶盅。
神便鬼毒酒，這東西可是存在於傳說裡的神酒。
和道具鑒定的說明內容一樣，在日本的傳說之中，是八幡大菩薩贈送給源賴光的。
八幡大菩薩，即八幡大明神，八幡神。
在日本自古以來被作為弓箭之神以及武神而被廣泛信仰，古代日本的很多武士，出征都會打出這尊神明的旗幟，以求在戰場上得到武神的庇佑。此外，還被認為是源氏一族的守護神。
據傳，源賴光在出征大將山之前，去往八幡神的神社祭拜，從神明處得到了神便鬼毒酒。
而後，源賴光一行人化裝成旅行者，利用酒吞童子嗜酒的習性進入鬼王的禦殿中和酒吞童子喝酒，並用神便鬼毒酒將其醉暈，從而一舉將大江山的群鬼殲滅，並且砍下了酒吞童子的首級。
“從某種意義上來說，神便鬼毒酒也算是對酒吞童子特攻了。但是……這東西怎麼會在山男的宅邸裡？”
神穀想不通這一點。
難道說，是源賴光討伐大江山時期遺留下來的？
什麼千年陳釀。
“和傳說裡描述的一樣，這種來源於八幡神的神酒，能夠削弱鬼神的實力，看來是一種極強的一次性使用道具。隻是，大江山已經在神酒上吃過一次虧了，同樣的招式不知道還能不能生效第二次。”
“而且，神酒在山男的宅邸裡找到……如果不是山妖私底下有什麼以下克上的心思，那另外一種可能就是，這種坑害過大江山群鬼的神酒，很可能已經反過來被鬼族利用了？”
關於神便鬼毒酒，神穀的心裡暫時拿不定如何利用的主意。
但神酒本身是好東西，先收下再說。
檢閱品鑒了一番山男的藏品，神穀隻選出了那件可能契合馬鹿的怪談遺物，以及神便鬼毒酒。
當然，那十萬左右的魂晶，還有其他素材也是要收下的。
名正言順接盤來的，不要白不要。
而且那些沒看上的素材，等帶回神穀的勢力以後，沒準也能發揮什麼用處。
……
山男的地下室，不隻有一個房間。
說是房間可能也太準確，應該是區域，整個地下被劃分隔開為了兩片區域。
盆滿缽滿地離開儲物室，神穀帶著座敷和小小老頭去了另一邊。
這裡的存在有淡淡的妖鬼氣息，還有濃重的血腥味。
牆邊正有七八個裸身或者半身**的雌鬼女妖，被沉重的鐵鏈枷鎖困束著。
聽見腳步聲傳來，個彆女妖身體顫動，目露驚恐神色。
但餘下的更多隻是神情呆滯。
等到石門邊上有人影出現，被囚禁的女妖們隻看到三個陌生的怪談，為首的是一個樣貌完全看不清楚的白色妖怪。
來的並不是肉山一般肥碩的山男。
嘩嘩。
枷鎖在地麵上磨擦翻動，**著的女妖們發出喑啞的低吟。
見此情景，神穀抬手蓋住了座敷的雙眼。
敷寶倒也沒反抗，就是突如其來的眼前一黑，讓她像雛鳥一樣撲騰了兩下雙手，頭頂的呆毛困惑搖擺。
“小孩子不要看。”
神穀川凝起眼瞳，掃視打量了一番被禁錮的幾個女妖。
都是些實力弱小，也不太值得在意的怪談而已。
沒有什麼有價值的怪談人才。
“這些是山男的……”
神穀又想起擂台邊上，和山男一同出現在大輿轎上，被山男直接吃掉的那個女妖了。
這些大概是山男的奴隸、食物……以及彆的什麼。
神穀先是讓座敷回去了金球鈴鐺，隨後拔出一文字。
見到陌生的怪談亮出了武器，那些女妖開始嗚嗚咽咽伏地哀求。神穀沒有在意她們的行為，刀刃落下，將女妖身上的厚重枷鎖如數斬斷。
“全都離開。”
“嗚……”
那幾個女妖依舊不知所措。
“我說了，離開。趁我還沒改變主意。”
神穀川將手裡的一文字一翻，冷冽的刀光於昏暗的地下囚牢之中晃動。
這下子女妖們才如蒙大赦，爭先恐後跑出去。
“所以這在大江山裡當鬼將，真的會發雌鬼女妖啊……但怎麼沒給我發呢？”
神穀緩緩將一文字收起。
……
處理完山男地下室裡的情況，神穀重新回到了宅邸的地麵。
“阿巴嗚唧。”
才剛到庭院附近，小小老頭就給了預警。
“啊……”
神穀凝起瞳孔，向著周圍打量了一圈。
有妖怪在注視著這裡，而且還不止一個。
不知道是金熊童子的人，還是星熊童子的人，也可能兩邊都有。
“果然還是不信任我的。”
不過，窺伺著宅邸的妖怪都隱匿在宅子的外麵，沒有進來。
“剛才在地下的時候沒有感受到窺視感，小小老頭的反偵察能力還是信得過的。如果天王們的眼線不進入到宅子裡來，那麼地下或許可以被利用起來。”
神穀川想著，是不是要重新在山男宅邸的地下也立起神櫝來。
這樣子出入大江山會比較方便，也不容易引起天王們的懷疑。
從天王們的視角來看，神穀返回現世休整的舉動，就是“一直待在宅子裡沒有出來”，依舊身處大江山，那也就是還在控製之中。
畢竟，誰能料想到他能在自如地出入表裡世界呢？
“本來還想把木靈和那幾個轎夫怪談都一起驅逐出去的。但既然天王的人在盯著……已經趕走了那些女妖，再把其他原本隸屬於山男的怪談也都趕走，可能會引起什麼猜忌，沒準盯梢的那幾個眼線就該進來搜索宅邸了。本身我們之間的信任程度就脆弱不堪。”
神穀這樣想著，決定先把木靈們和轎夫都留下。
木靈們目前看來還挺安分，都隻停留在庭院處。
而且感覺這些小精靈挺有趣的，還會吹號角。
兩軍交戰，不斬樂師。
用來充充排麵不錯。
至於那幾個轎夫沒有什麼神智。
所以不會帶來麻煩。
在大江山裡，有神智的怪談擁有一定的“怪談權”，像這種沒有神智的，地位和家畜差不多。
要麼就是勞力奴隸，要麼就是其他妖怪的食物。
不像神穀川那邊，隻要勞動就會有回報，就算是沒有神智的敷次郎們也有機會得到資源，繼而從中出現“敷次郎二十”這樣的特殊個體。
收斂地收回了觀察四周的目光，神穀帶著小小老頭，沒有再備轎子，直接離開了宅邸。
斥候是他擺在大江山明麵上的隨從同伴。
包括剛才在那幾個女妖麵前露過麵的座敷也是。
座敷和小小老頭本身也不是那種一現身就會引起軒然大波的怪談，反正隻要荒神式神們不露麵，兩個天王那邊估計不會太過在意。
一個外來的強力怪談，身邊有幾個夥伴很合理吧？
帶著斥候在大江山城裡裝模作樣逛了許久，期間沒有發生什麼太值得說道的事情。
並且，神穀著重留意了一下北麵宮殿的情況。
那邊戒備森嚴，外側由一群大鬼把守著，如果神穀現在想進去，不太好潛入，估計隻能強攻。
而小小老頭的身外身，則是被宮殿裡那股強悍的鬼神力量逼得難以靠近。
“最好的情況，還是和天王們打好交道……我是說，和星熊童子打好交道。然後找到順理成章進入到宮殿裡的機會。”
兜兜轉轉，以“好奇的外鄉人”姿態，在大江山城裡又滯留了好久，神穀返回了山男宅邸。
宅子裡的情況和他離開前一致，在周圍窺視的天王眼線，沒有侵入過的痕跡。
木靈們也隻是待在庭院之中。
神穀繞到了臥室，進入房間後，周圍窺探的視線又一次感受不到了。
“小小老頭，留個身外身在房間裡警戒，一有情況就通知我。”
下達了這樣一條命令，神穀重新進了地下室。在那裡開了高天原神櫝，退出了常世。
……
回到現實，神穀要做的隻是簡單休整。
最近的主要精力，肯定還是要放在大江山那邊的。
隨著式神們的神社越建越多，他本身也具備了一些“非人”的特性，可以高強度、高負荷的作業，長時間停留在常世裡也不會出什麼問題。
而現實裡的一些事情，也還有聰慧的文車妖妃幫忙處理。
不用太過擔心。
從主臥的大床上醒來，神穀先去衛生間裡衝了個澡。
他是在昨天晚上進入常世的，現在出來已經是第二天的黃昏。
等離開房間，正看見垢嘗手持抹布，頭頂著小木盆，嚴陣以待在門口的走廊處站著。
“吱吱？”
“進去吧，辛苦了，垢嘗。”
得到了家主的允許，鼠鼠舉著木盆進了房間。
神穀大人都睡了一天一夜了，它要幫著簡單整理一下主臥的床褥之類的。
保持家中的整潔，讓大家能有一個舒適的居住環境，可是鼠鼠心目中之一等一的大事。
路過書房門口。
書房的門緊閉著，不過可以聽見悟神氣的聲音從裡麵傳出來：“哼哼！畢竟我是了不起的瑪麗大人嘛！”
這個點那小鬼應該又在套皮直播了。
神穀沒有進去打擾她工作，徑直下了樓。
一樓的走廊裡，能聞見飯菜的香味，廚房那邊有乒乒乓乓的響動。能聽見鍋鏟的碰撞聲，水龍頭的流水聲，灶火的燃燒聲……
神穀深吸了一口氣。
“挺香的嘛。”
雖說在大江山裡搞敵後作業也挺有趣刺激的，但果然還是現實裡的家裡更能給他歸屬感。
似乎隻要這麼站著，就能感覺到全身都在充電。
“師父！你回來啦！”
沒過一會，鹿野屋風風火火從廚房裡衝了出來，神情雀躍。
這丫頭有著來源於香道法術的靈敏嗅覺，所以應該是聞著味跑來的。
“嗯。”
“怎麼樣，怎麼樣？在大江山的事情順利嗎？”鹿野屋用沾了點水漬的手抹了一把臉，眼神撲閃。
小鹿是唯一一個知道神穀在常世裡做什麼的活人。
畢竟是一個屋簷下生活，已經可以完全信賴的徒弟。
“還不錯。”神穀拍了拍小鹿的腦袋，“我現在已經是大江山的鬼將了。”
“哦！不愧是師父！等下……啊？”
鹿野屋閃爍的眼神變得呆滯了幾分。
不是說，大江山的擴展威脅到了師父的常世勢力，所以師父才會去那邊一探究竟的嗎？
怎麼一天時間下來，師父就跑到好像是敵對陣營的勢力裡麵再就業了？
“這也是計劃的一部分。”
神穀沒有和徒弟解釋太多，這次回現實也沒打算待太久。
就是休整一波，然後抓緊時間，和大江山的斥候分身配合，在山男的宅邸地下重新立起一座神櫝來。
“師父說是就是吧。”
小鹿也沒有糾結太多。
師父這麼做一定有他的道理！
“師父你去裡世界一天一夜了呢，餓不餓？我和文車姐姐準備了晚飯，要不要一起吃？”鹿野屋轉換了話題。
因為神穀在大江山活動的時間裡，般若也一直依附在他的身邊。
家裡的夥食問題就要小鹿自己搞定了。
所以，修行結束回家的小鹿，同打工回家的文車妖妃一起做了晚飯。
“有什麼方便的吃的嗎？我還要再出門一趟。”
“飯團！”小鹿豎起食指，“我剛捏了金槍魚飯團。”
“行，就這個吧。”神穀點了點頭，又從【蜃氣布袋】裡掏出了什麼，遞到徒弟的手心，“這個你拿去。”
“師父，這是什麼？”
鹿野屋低頭，疑惑地打量起手裡多出來的東西。
那是一撮顏色很雜的獸毛，聞起來的氣味有些不同尋常。
“怪談遺物，一種名為‘阿忙’的妖怪遺留的，給馬鹿或許適配。”
這件遺物，就是神穀川從山男的私藏裡麵挑揀出來的那一份——
阿忙，日本民間的一種傳統怪談。
人們一般把這種妖怪，描繪成“狗臉人身”的形象。
據說人一旦被妖怪“阿忙”附身，就會莫名其妙地忙碌起來，一刻也不消停。但看起來忙忙碌碌，勞累身體，但實際上又根本不知道在忙些什麼。
隻是在做些無意義的無用功。
可就算如此，一旦安靜下來，被阿忙影響的人就會感覺自己像是做錯什麼事情一般，充滿罪惡感。
那種無意義的匆忙勞動，會給當事者帶來一種莫名其妙的安心感。
從前日本人都認為，勤勞節約是一種絕對的、不必爭論的美德。不過，在現代社會的真實生活中，還有一個不可爭辯的事實是：人們麵對生存、麵對自身的**、麵對未來，心中都湧動著焦慮和不安。
這種焦躁和不安感，驅動著人們在高壓的現代社會忙忙碌碌。
如果“阿忙”這種妖怪不是本身名氣過小的話，現代社會或許很適宜它活躍。
總之，阿忙是一種很奇特的小妖怪，和同樣奇特的馬鹿沒準相性不錯。
阿忙使人盲目，馬鹿使人癡愚。(本章完)