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690、大明的弊病(1 / 1)

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楊凡說道“他們不是因為沒有權力。他們和權力二字就是風馬牛不相及。完全沒有關係。他們隻是彆人行使權力的對象而已。”

“他們想改變現狀,需要的不是去獲得權力。比如讓兒子去科舉。但這基本不太可能。他們比較現實的做法是獲得權力的庇護。”

鞏永固問道“官府征收他們的稅,給他們加派徭役。顯然不是保護他們的。不知何人能保護他們。”

“士紳啊,能保護他們的隻能是士紳。”楊凡說道。“是不是感覺很顛覆。普遍的看法是,士紳太強是國家的毒瘤,他們剝削百姓,蠶食稅收。搞得國家崩潰。”

鞏永固點點頭,普遍的看法是這樣的,士紳不納稅,把國家搞得財政崩潰。

“其實,很多事情你換個角度去思考,就能有新的發現。”楊凡說道“你從農民的角度去考慮。他們之所以用腳投票,跑去依附士紳。就是因為士紳那裡,他們活的比朝廷治下好。士紳其實是充當了農民的保護者。”

鞏永固不懂什麼是用腳投票,但他理解就是逃走了的意思。

初聽有些話,感覺不可思議。但是深入去想,道理也確實如此。要是士紳那裡還不如朝廷治下,乾嘛要投獻土地,去依附士紳呢。

“所以,真正和朝廷對立的不是百姓,是士紳。”楊凡繼續說道。“曆史上每一個朝代的曆史,都是朝廷和士紳爭奪百姓的曆史。百姓被士紳弄走了,朝廷就完蛋了。”

甚至每個朝代末期的農民起義,也大多是士紳領導的。劉邦和朱元章是特例。但他們的支持者和將領也大多是士紳出身。普通百姓不多。

鞏永固問道“那我們為了天下的長治久安,應該去對付士紳嗎。”

楊凡說道“那要看你站在誰的立場上。如果你站在朝廷的立場上,必須壓製士紳和朝廷爭奪百姓。就像張居正一樣。如果你站在百姓的立場上,那士紳的存在至少給了他們選擇的權力。他們有了一個讓自己生活過的更好的選擇。”

鞏永固沉默,這些問題他問過很多人,但今天,他從楊凡這裡聽到的答桉很顛覆他的認知。

“楊兄,朝廷知道這些弊病會導致百姓逃到士紳那裡去。朝廷為什麼不改善這些弊病呢。我讀史書,看到每一個朝代,都是不可逆轉的情況越來越壞。明知道這些弊政,會導致百姓的反抗和逃亡,要想從根子上解決,隻能是朝廷自我革除這些弊政。”

楊凡笑道“你說,潑皮欺負良善的百姓。百姓按說也會反抗。為什麼各地到處都有潑皮這個勢力存在。百姓要是和他拚命,也會造成他的傷亡。這也不是他想看到的。他們為什麼不改邪歸正呢。”

鞏永固知道,楊凡是在暗指朝廷的官員侵害百姓。隻是楊凡是官員,他不方便直說而已。

“我明白了,絕大多數人,都不會做魚死網破的選擇。這種風險其實很小,而利益很大。因為反抗的永遠隻是少數人。”

楊凡點點頭說道“百姓的反抗是個人行為,而大明官員的問題是群體行為。你覺得是鎮壓個人的反抗容易,還是改變一個群體容易。”

鞏永固苦笑著說道“恐怕解決提出問題的人,比解決問題本身更容易。”

楊凡笑道“所以,大明朝二百多年來,就出了一個海剛峰啊。”

鞏永固說道“我讀了十年書,發現在大明,甚至更早的時代。弱勢的永遠都是個人。是分散的小民百姓。隻要結成群體,就沒有弱勢的。都是可以去欺負單個的人的。”

鞏永固情緒有些低落,他其實是比較同情下層的百姓的。

讀了這麼多年的書,仔細想來,還真是興百姓苦,亡百姓苦。百姓就沒過過幾天好日子。

貞觀之治號稱盛世,可是史書記載李世民去夏宮避暑,沿途看到百姓衣不蔽體,形容消瘦的不像樣子。

漢武帝號稱大漢最強的時期,國家為了增加財政收入,把鹽鐵收歸專營。

結果導致百姓買不起鐵器,很多人家隻能用手刨地種植莊稼。他統治時期導致全國人口減少一半。

“醫者不能自醫,醫生生了病,也需要彆的醫生來給他治病。同理,朝廷也難以解決這些問題。”楊凡說道。

“那我們就隻能眼看著大明逐步的衰弱下去嗎。”鞏永固不甘心的問道。

“其實,這個問題,我們都進入了一個誤區。就是把問題封閉起來了,這樣子沒法解決。隻能不停的推倒重來。其實,可以給問題一個開放性的解決方案。何必一定要拘泥於大明十八省呢。”

鞏永固不解的問道“大明的問題不在大明怎麼解決。”

“這個世界遠比我們了解的大,有太多肥沃的土地沒有人耕種。就是把大明這兩萬萬人都遷過去,也不夠開發的。何必在家裡為了三瓜倆棗的打的你死我活呢。”楊凡說道。

“比如這次朝廷要在漠南設立行省,那裡的草原有很多適合耕種的,也有適合放牧的,足夠把北直隸的流民都安置下來。”

楊凡繼續說道“當我們的問題是資源不夠分配時,需要考慮的是,怎麼找到更多的資源。而不是自己殺個昏天黑地的。”

“比如說,大明缺少白銀。東瀛那邊就有啊,一年產量五六百萬兩呢。大明缺銅,呂宋有大銅礦。足夠把大明的銅礦價格打到地板上。再也沒有人會融化銅錢去鑄造銅器了。根本不用靠嚴刑峻法去製止。”

“交趾、安南那邊,有紅河三角洲、湄公河三角洲,暹羅、緬甸等都是稻米的產區,一年三熟,開發出來的話,都夠供應整個大明的了。”

鞏永固睜大了眼睛,顯然是極為心動,但是嘴裡嚅囁著說道“聖人反對我們,侵害鄰邦而自肥,這樣做不好吧。朝鮮和東瀛還是太祖定下的不征之國呢。”

楊凡笑道“聖人說這些話的時候,還沒有這些問題。要是他們的時代遇到了這些問題,聖人一定會讓我們去他們教化一番。讓他們歸服王化,擺脫愚昧,這不是我們侵害他們,這是對他們的拯救。

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