第(1/3)頁
對於少司命的注視，綾妙夫妻其實有些為難。
在他們二人看來，借用峨眉派之力是一件非常好的事情。
畢竟峨眉乃是玄門正宗，所作所為比起五台派吃乾抹淨的手段還是要柔和許多，也是要麵子許多。
自己雪山派建設過程當中，若是有峨眉派幫忙，會輕鬆不少。
事後峨眉派抽取雪山派氣數，也沒什麼大問題，就當是他們幫助的報酬。
可他們也清楚少司命或者楚泰的想法，他們必須要弄清楚自己夫妻二人的立場。
畢竟就五台和峨眉當前的作風來看，日後兩派和太乙仙門還有得鬥。
現在少司命將話語說開，二人就不好繼續裝聾作啞，必須有所表態。
相互對視一眼後，作為丈夫的綾妙道人開口：“恩師尊太乙真君，我等自然是太乙仙門弟子，此事毋庸置疑。”
得到答複的少司命微微一笑，再次看向雲天道人，輕聲道：“不知如今，峨眉派是否還願意幫助雪山派接續道統？”
聽到這話的天缺大師和空陀禪師二人不由苦笑出聲，淨光天女則是暗暗發笑，少司命這一句話說的有些誅心了。
在這等情況下，但凡雲天道人表示自己不願意，峨眉派的名聲都要蒙上一層薄薄的灰。
雲天道人隻能咬牙道：“我等來幫忙，是為了增強玄門力量，自然不會因為一些懷疑或者流言蜚語就半途而廢。”
“如此，再好不過。”
第(1/3)頁
第(2/3)頁
少司命笑著點了點頭，輕輕揮舞手中的紫竹枝，看向雪山的方向，笑道：“都是太乙仙門一係，我也就不隱瞞了，我有一法，可隱去身形，潛入雪山之中，為綾妙道友探查虛實，甚至布置一二，此等功效，倒比一般四品天人更加有用。”
話語間，少司命的目光就沒離開雲天道人，看的峨眉派不少人氣的麵色漲紅。
但少司命毫不在意，轉而對天缺大師和淨光天女開口，麻煩二人照看了一下緋緋三人，隨後紫竹枝輕輕抖動，薄薄的霧氣升騰，環繞在少司命四周，一點點消失在眾人眼前。
空陀禪師見狀，愣了一下，溯光則是瞪大眼睛，看向邊上的啟光問道：“這家夥用的是什麼法子，從我獲得天刑劍以來，還是第二次被隱身法欺瞞，上一次還是被掌門的少清無形玄門劍氣瞞過去。但我怎麼覺得這家夥的術法比……”
溯光停頓了下來，但同其在一起有一段時間的啟光卻猜到了她想要表達的意思。
正打算開口，先前詢問楚泰資格的中年男子回頭，看了眼溯光道：“區區太乙金華法門，如何能夠同我少清仙法比擬？不過是些旁門左道而已！”
溯光聞言，隻覺得有些不對，同時心中莫名對眼前的師叔生出惡感，總覺得眼前這人有些不對。
邊上的啟光則擔心溯光同男子爭論起來，急忙拉扯了一下溯光，為其講解一些仙家知名的隱匿遁形之法。
而同溯光一樣，好奇少司命法門的還有綾妙夫妻，二人原本對少司命先前舉動略有不滿，可見到她這手段，立刻覺得她屬於藝高人膽大，有能力的直性子。
原本的惡感煙消雲散不說，還同門下弟子講述少司命隱匿之法的玄妙之處。
“這位金華宗的少司命道友手段奇特，隱匿遁形更是當世一絕，就我所知道的法門之中，唯有仙道大神通五行大遁能夠勝過一籌，其餘無論是峨眉派的少清無形玄門劍氣，佛門的心光遁法應當都隻是在伯仲之間，不能說哪家更加精妙。”
聽得雲天道人麵色是越發詭異，但他還真沒法反駁，畢竟少司命這一手，他也看不明白。
在場唯一了解一些的，也就隻有知道楚泰部分隱秘的天缺大師，但這位大德顯然不會將楚泰的隱秘說出，而他的沉默，更是外人驚歎於楚泰的能力。
至於以《雲中君》霧氣遮蔽自身的少司命，在離開之後，便架著遁光進入雪山之中。
第(2/3)頁
第(3/3)頁
他先是看了看先前那淨土所在，已經化作了一片亂葬崗，無數白骨堆積在其中，不過先前天缺大師顯然已經以自身佛光度化了其中亡魂，因此隻是看上去滲人，實際上絲毫陰氣和死氣也沒有。
不過此地彙聚的緣依舊不淺，少司命觀察之後，配合自身【難無觀世音】法意，迅速找到了密宗在此建立的另外一處聚集地。
小心翼翼的潛入其中，又是一方金碧輝煌，以黃金為主體，點綴無數寶石的奢靡宮殿。
走入其中，少司命隻覺得自己似乎進入了另外一重虛空，四周看似奢靡的裝飾下，有著無窮無儘的佛光透出，在宮殿內部，相互重疊，形成一層一層的法禁和結界，斷絕外界的探查和影響。
若是一般五品修士入內，不要說施法，就是體內的法力真炁都有可能被外界不斷向內壓迫的佛光同化。
不過，環繞在少司命身邊的霧氣卻絲毫不懼，那些佛光落入其中立刻失去一切玄妙，根本無法影響到霧氣絲毫，自然也不可能乾涉到少司命。
一路向內，少司命來到了宮殿中央，先是見到左右兩邊的護法金剛，其後是兩排酥油燈，燈光昏暗，但香氣撲鼻，微弱的光芒落在精美壁畫上，使諸多寶石折射出各色光輝，讓那些菩薩像給人一種恐怖和神聖交錯的奇妙感覺。
少司命麵露厭惡之色，她看得出來，這兩排酥油燈的材料皆源自於人體，而那壁畫之中的寶石是被欺瞞信眾的願力締結，如今信眾大半被解救，內裡業障外顯，這才變得如此詭異。
壓下心中不滿，少司命向著這宮殿中央走去，率先看到的是張一足以容納二三十人的床榻。
床榻通體呈現出一種沉重渾厚的金黃色，四麵刻以相輪、摩尼寶、蓮花和雙金剛杵等對應阿閦如來、寶生如來、無量壽如來和不空成就如來的法器，配合坐在中央雙手結法界定印的大和尚犍陀羅，正好對應五方佛，算是在這小小的床榻之上構建了一方微型的淨土，維係其根基。