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第三百四十七章 一之意(1 / 1)

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“這是……”

在場眾人都是露出驚訝的表情,他們看得出來眼前的符籙已經出現了一定程度上的本質變化,從原本充滿活性的汙染源,變成了一個可以控製的,類似於符籙一脈的授籙產物。

“竟然真的可以……”

玉石中的男子眼中也浮現出些許興奮的神情,但少女和楚泰的表情都不大對。

二者在其餘十二位同道的關注下,各自收回自己的真炁。

失去兩道真炁的支撐,淡金色光焰從符籙內升起,金色的紋路時明時暗,變得非常不穩定。

飛舞的光焰不斷向四周擴散,卷起一波波浪潮,試圖影響和侵蝕周圍的道理。

看著失控的道果碎片,楚泰伸出一隻手,妙道真炁一卷,將其收走,隨後這【道果碎片】根本來不及變化,就是被楚泰體內的【靈胎】吞噬,成為其表麵的一抹微光。

“又失敗了嗎?”

眾人眼中的亮光暗淡了下去,楚泰卻搖頭道:“不能說失敗,應該說開拓了另外一種可能性,而且這應當是我們現今為止,發現的,最有可能成功的一種方法。”

說著,楚泰便是在眾人麵前重新描繪了一道符籙,並且以自身真炁洗練,將其一步步從無形煉製到有形的程度。

伸手向前一送,那完全由真炁洗練出來的符籙落在男子麵前,他默默搬運法力,一點點將道果碎片融入其中。

【報曉】再次出現,甚至還穩步向著【朝光】變化,雖然在【朝光】即將成型的時刻,同少女一樣失敗了,但男子的眼睛卻更加明亮。

他看著收走失控道果碎片的楚泰,興奮道:“有效果,雖然損失了一部分法力修為,但道果碎片確實消失了。我們成功了!”

“你損失了多少年修為?自身本源和掌握的法意有無變化?”

楚泰看向邊上的少女詢問,而後看向逐漸平複下來的男子。

“大約四十年左右,不到五十年。本源和掌握的法意出現了細微的缺失,但可以算作是正常消耗和變化。”

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少女剛走了一下,給出了自己的答案。

男子感知了一下自己的變化後,低聲道:“不到八十年,本源和掌握的法意有輕微程度的缺失,但並不影響自身修行,大約修養一兩個月便可以恢複。”

兩人都似乎想到了什麼,看向楚泰問道:“掌門你花費了多少,最後又收回多少。”

“不到十年和將近三十年,但最後回收回來的法力一個不到三十年,一個不到一甲子,其中損失太大了……按照這個頻率,不說你們體內的法力最後能留下多少,單我這邊就吃不消。”

楚泰搖了搖頭,心中有些感慨,自己雖然較為完整的模擬了東皇鐘鎮壓道果碎片的過程,模擬了諸多道果碎片的紋路,但期間的消耗,卻遠大於東皇鐘,轉化接近二比一。

付出兩年修為,才能在道果碎片中沉澱一年的法力。

‘若是再加上缺失的本源和法意,這就是一筆大虧特虧的交易。’

少女和男子在楚泰搖頭的時候,也是跟著陷入沉思。

倒是交梨樹下的老者笑道:“掌門,我們能有如今的成果,本就在預料之外,何必強求一開始的圓滿?有了新的思緒和道路,一步步向下推進就是。”

“你倒是安慰起我來了。”

楚泰笑了笑,又是取來一些材料,配合自己的真炁和【一】之法意,凝練了一枚特殊的玉符,繼續同十三人進行嘗試。

每次,楚泰都要損耗十多年的修為,而男子的損耗也從一開始的不到五十年,到四十五六年,到四十年出頭,再到不到四十年。

等到第十三位修士嘗試的時候,楚泰損耗的修為大約是九年左右,而修士逼出道果碎片的損耗大約是三十五年出頭,比起原本已經好了不少。

而一次消磨了將近一百五十年修為的楚泰,麵色微微發白,在眾人的勸說下吞服了一些精進修為的靈丹妙藥,調息一方,維持自己的修為法力後,才詢問眾人的感覺。

這一次,眾人都是將道果碎片逼出後,維持在【報曉】的程度,沒有嘗試讓其晉升為【朝光】,因此楚泰煉製的玉符都是安安穩穩的懸浮在眾人的頭頂之上,沒有出現任何問題。

楚泰聞言,便讓十三位修士在隨後的日子裡一點點溫養這符籙,看看能否提升其同道果碎片的相性,以及符籙本質,方便後續寄托更多的道果碎片。

做完這一切,楚泰便回到洞元宮內打磨法力。

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此地作為洞天的中樞,元氣最為濃鬱的地方,正適合楚泰這樣消耗了百年道行的情況。

他觀察了一下自己的身體,確定經過這段時間休養沒有問題後,又是取出一枚蒼龍臥海丹吞下,增加了三百年,將修為穩定在二十八個甲子,也就是一千六百八十年左右。

這樣的修為,放在五品當中,也屬於偏上的水平。

‘可這樣的修為,放在整個中土,隻能在一方一地稱雄,依舊上不得台麵,插手雪山派還是遜色了不少,需要想辦法加快再提升一下修為。’

這麼想著,楚泰默默感知自己獨有的【一】之法意。

這項法意源自於楚泰對於自我本性的把握,名字取自“道生一、一生二、二生三、三生萬物”之意。

但【一】之法意的概念有點特殊,概括一下可以理解為【一即為全】,同時【全即為一】。

這個概念猛地一看,同仙道之中的幾個頂點概念之一【元始】有一點點的重合,但二者的出發點卻不一樣。

【元始】是從無中生有,因此【元始】是諸果之因,是萬象源頭,也可以是終末。

而楚泰的【一】之法意卻是從人出發,或者從【心】出發,從【性】出發,也可以從【炁】,從【神】,從【靈】出發。

一切萬象都可以是一,而一可以是一切萬象。

這個概念又有一點點佛門的空的概念,即【一】本身並沒有特指某個概念,非要定性,這個【一】的核心概念是起點。

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