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第三百三十一章 功德光(1 / 1)

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“那是何等文明,讓祖師覺得能夠完善道果,造福萬靈?”

楚泰心中有些疑惑,在他的理解之中,神道文明是最容易走入固化的一種體係,為何太乙真君會被其吸引,對此,道人隻是輕笑。

“天人相合,神人共事,在過去的仙顯道化大天之中,人是原初之神,神是極致之人。對了,此處之人,並非人族,而是後天人道有情眾生。”

“極致之人?”

楚泰低聲重複,隱約摸到了一點點的痕跡,低聲道:“學究天人可為神?”

道人點頭,楚泰繼續問道:“德行出眾可為神?”

道人繼續點頭,楚泰再次提問:“那罪孽深重可為神?”

道人依舊點頭,他看著有些驚訝的楚泰,指出關鍵的一點。

“不要覺得奇怪,仙顯道化大天之道,說白了就是五德之道,是眾生之道,是有情之道。”

楚泰越聽越迷糊,忍不住問道:“這三者有關係嗎?”

“自然是有的。我們就拿最容易理解的功德之道來講,你覺得功德為何?”

道人似乎有意引導著什麼,看出這一點的楚泰,思考了好一會兒,也沒有回答。

許久沒有得到回應的道人似乎有些失望,開口解釋:“按照仙顯道化大天的記載,功德分為三等,其下為慈心善行功德,即慈心是功,善行是德,任何有情眾生隻需生出善念,賦予善行,便算此功德。但因功德,對善心要求極低,哪怕以功利心行善行過程中,動了一絲惻隱之心,也可算作功德,故為三功德之末。”

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“也因此,此類功德妙用極弱,些許積累於修士而言,毫無作用。但若有人,秉承慈心,踐行善行,堅持數十年,所得功德,並不比中乘功德差,於我等大天,可護命保身,於仙顯道化大天可作為成神根基。”

說到這裡,道人頓了頓,伸手一點,指尖浮現出一點功德寶光。

“而所謂中乘功德,也稱之為自修傳道功德,即自修是功,傳道是德。此類功德也就是我們仙道修士日常所言的善德、善功,也有人將其稱之為人道功德、傳教功德、度人功德。追溯其本質,是仙道、人道,乃至一些大教氣數,給予我等的反饋,其中或許還有人元妙炁的摻和,但本質相差不大。”

“像是我手中的這點功德光輝,便是典型的中乘功德。”

說完這句,道人許久沒有開口,楚泰看出了道人的意思,問道:“那上乘功德呢?”

“所謂上乘功德,自然是明心見性功德,也就是明心是功,見性是德。最簡單的理解就是在中乘功德的基礎上,增加自身感悟,讓自身道果和法意同功德相合,形成獨屬於自己的功德,也唯有這等功德,才能稱之為上乘功德。”

“這一點,佛道研究更加深入,他們所謂的大小功德佛光、旃檀佛光、般若佛光,對了還有佛門度化外道的外道顯聖大自在佛光,對此類研究都非常深入。”

說到這裡道人似乎想到了什麼有趣的事情,低聲道:“那外道顯聖大自在佛光,記載於《未來星宿劫度諸天外道經》中,原本是佛門用來吸引旁門、魔道,甚至仙道修士準備的一門秘法,想要大成,必然要明悟佛性,最終逐步成為佛道一員。”

“但兩千多年前,哈哈老祖得到了一卷《未來星宿劫度諸天外道經注》,以儺麵之法修成了外道顯聖大自在佛光,並將其異化,造就獨屬於他的二十諸天儺麵,盜取這一脈氣數,將這一脈傳承毀了大半。據說後來哈哈老祖還借此儺麵,混入佛道之中,偷學了《佛說過去千佛度無量眾生莊嚴劫經》,也不知道是不是真的。”

突然聽聞哈哈老祖過去一段經曆的楚泰默默記下這些信息,然後又問道:“那天地功德如何計算,還有這功德計算,又同罪孽深重之人為神,有什麼聯係?總不會罪孽深重之人,明悟自身本心為惡,以明悟惡心為功,踐行惡業為德吧。”

“在仙顯道化大天之中,沒有明確的天地功德,唯有天功,即契合天地之間運轉的道則法理,得到天地正麵反饋的力量。在那方天地,隻要獲得天功,便算是打通了成神道路,最次也是死後自然成神。至於你所言的惡人成神,也正如你所言。”

道人在楚泰驚訝的目光中給出了一個相當具有衝擊力的解釋。

“恰如我等大天有魔道存在,仙顯道化大天自然也存在惡神、凶神,這些神祇除去古老便存在的極少部分,大多數都是惡人得到。隻是比起一般人成神,惡人得道要更加困難一點,其一就是其所行惡業,將會在其成神之時,自然反噬,他曾經造下多少惡業鑄就自己的神座,就要去感同身受被害者的所有經曆和情感,明悟自身權柄來曆,知曉其中厲害。”

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“在此期間,惡人需要秉承自我,堅守本性,否則將會被傷害他的人撕裂神座。其次要防止外劫,抵禦外敵,其三……”

楚泰看著眼前越說越勁的道人,眼中浮現出了一絲絲的疑惑,對方似乎對仙顯道化大天的信息太過了解了,並且他講述的功德之法,蘊含了太多具體的修行途徑。

現在,道人給楚泰的一種感覺是。

與其說是解惑,倒不如說他是在傳道。

這個念頭一起,楚泰心中一驚,立刻返照自身,心神落在東皇鐘之下,默默觀察自身,非常驚訝的發現東皇鐘下的自己腦後竟然浮現出一輪淺淺的功德金輪。

更奇妙的是,先前才蛻變過一次的【心輝】,此刻已經完成了新的蛻變,從原本的【七品·心輝】,晉升為【六品·甘霖】。

更奇妙的是,在【甘霖】這一道果碎片之中,楚泰看到了大量驅散病痛、解除厄運、滋養一方水土、超度和祭煉亡魂的科儀,可謂是一門非常全麵的信仰收割大全,功德積累妙法。

而這等變化,也從側麵證實,眼前的道人就是在傳道,在通過解惑的方式,將異域的影響,植入楚泰的身體。

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