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“赤身教？”
木景道人麵色不大好看，邊上的菖蒲則是露出擔憂的神情。
隻因赤身教算是中原為數不多的魔道正統，並且其創建曆史在整個大天也算得上眾所周知的一件事情。
其創始人槃查姥姥同玉桂芳的身份有些類似，都是佛教出身，都經曆了不小的磨難。
不過玉桂芳隻學了部分歡喜禪，走錯了路，而槃查姥姥則是學習了西域密宗不少佛法。
說起西域密宗，這一脈許多法門都是同西域本土巫術相結合，整個體係介於佛魔之間，處在一種非常微妙的狀態。
西域密宗的集大成者自然有極高的佛法成就，曆代成就羅漢、菩薩位的大德也不在少數，但更多的傳承卻受到四大魔道之中佛魔道影響，不自覺落入魔道體係，成為佛魔下屬的分支。
槃查姥姥原本的傳承便是其中典型，因為其女性身份，明明有著更高的天賦，但在很長一段時間被同宗師兄弟視作是輔佐修行的明妃。
忍耐一甲子之後，更是被同門師兄弟算計，初步成型天女妙相崩潰，肉身更是被九天煞火燒的一片焦黑，近乎毀絕。
更可怕的是，那九天煞火乃是特殊法門煉製的妖火，每九日一個循環，每次從強到弱，再從弱到強，經曆九次之後，才會徹底讓人斷氣。
很顯然，算計槃查姥姥的人，想要她死的無比淒慘。
當時同樣知道自己未來遭遇的槃查姥姥，自認為無法存活，便暗中使用西域禁術喚魔經。
按照當今主流說法，當時槃查姥姥是為了報複同門師兄弟，故而用自己未來八十一個晝夜，受九天煞火衍生出的諸般苦難和折磨為引子，召喚諸天秘魔，讓他們替自己複仇。
但不知道是槃查姥姥的哪一點契合了一炁萬化道果的變化，竟在斷氣之前，引來了天魔的注意。
作為四大魔道之首天魔道的源頭，天魔現身之後哪怕什麼也沒做，槃查姥姥也是受到影響，被其法理侵蝕，明悟些許天魔奪道的理念，反而吞噬了被其召請而來的諸天秘魔。
而後更是有幸得到天魔垂青，並授其魔經三卷，於天魔道中再開一脈。
當時，槃查姥姥因過去折磨，法力儘散，天賦毀絕，但她過去被同宗師兄弟視作明妃，法力早就同他們交融在一起。
按照常理來講，當時的槃查姥姥是無力反抗，可在她得到天魔侵染和傳承，又奪取了部分諸天秘魔的根基，便讓她有了報複的基礎。
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她暗中施展魔法，篡奪了全宗法力、血肉，重鑄上乘根基，初步得證介於佛魔兩道之間的上乘功果。
但此舉也是刺激到了西域密宗，遭受多次打壓，最終不得不東遷，在中原西南地域紮根。
如今，槃查姥姥已經脫離人間，雖不知是追隨天魔而去，還是飛升大羅天，但其留下的道統無疑是當今中原一流勢力。
在不計算五台道人這個特殊存在的情況下，其底蘊還在五台派之上，略遜峨眉派一籌。
這樣的勢力，插手此地戰局，難免讓木景道人有些擔憂。
菖蒲思索了一下，看向楚泰，低聲詢問：“道友看到的是哪一脈？”
楚泰聞言，思索了一下。
當年赤身教初創，在傳道過程中，槃查姥姥又吸納了部分中原西南多地的本土修行之法，以三卷魔經為核心，構建了如今赤身教三脈傳承。
分彆是專精於魔法的天魔部，結合西域密宗佛法的羅刹部，以及結合西南本土修行之法的帕雅部。
據說，當年槃查姥姥創立三部之後，將其分彆推到極其高深的境界，最後將三脈歸一，方才成就三品之位。
因此，這三脈傳承理論上都能修行到四品境界。
可實際操作上，天魔部最為神秘莫測，也最是高深，為赤身教上乘傳承。
帕雅部後來居上，經過槃查姥姥多年整理修整，最是複雜，秘術極多，為赤身教中乘傳承。
羅刹部雖為赤身教法脈源頭之一，但槃查姥姥對其態度矛盾，多為整理和精簡，提升其高度，未曾擴張其體係，導致其諸多法門雜亂，成道之人少之又少，加上此法同樣可給男性修持，更是不受赤身教修士待見，被視作是下乘傳承。
“那人披著翠羽雲肩，腰圍虎皮短裙，使用碧火白骨叉，應當是帕雅部修士。”
“翠羽雲肩，虎皮短裙……”
聽聞此言，木景道人在輕聲重複一下那女子的裝扮後，頓時鬆了口氣。
“帕雅部修士除去在赤身教內部傳承，也多會傳授西南各地部落和氏族中的女子，提升當地女性地位。從道友你描述上來看，這人未必是赤身教嫡傳。”
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聽聞木景道人的解釋，菖蒲也是鬆了口氣，而後道：“若隻是如此，倒也還好。”
“但也不能斷絕那人原本是從地方晉升上去的可能。若是這等身份，保持過去裝扮也是有可能的事情。”
楚泰這話一出，菖蒲和木景道人再次皺眉。
不過經過先前的緩衝，二人對於赤身教的擔心減少不少，可以正常思考應對之法，紛紛詢問楚泰細節，推算對方手段和修為。
經過簡單的交流，木景道人逐漸放寬心，又是詢問楚泰先前離開的一些細節。
對於自己的經曆，楚泰也沒有過多隱瞞。
在知曉楚泰誅殺一位素女道修士之後，菖蒲也是聽出不對，這等能耐顯然不是楚泰表現出來的六品修為能夠做到。
但菖蒲和木景道人一樣，都沒有選擇深究其中問題，在確定洪嶽道人身邊可能出現的修士後，木景道人便起身回轉白石河鎮同其餘幾位道友一起商討後續的事情。
楚泰選擇留下此地，梳理四周地脈，純化金氣，溫養氣穴。
菖蒲聞言有些無法理解：“道友，我等既然已經知道洪嶽道人算計，為何還要留在此地修複地脈？現在修複，也必然會在後續戰鬥之中被破壞，倒不如事後統一修複來的便捷。”
“道友所言，自是正理，但我留在此地也是有些私心，兩位先行回去，我稍微處理一下。”
麵對楚泰這樣的回答，菖蒲和木景道人自然不好再多說什麼，便先行離去。
留在原地的楚泰，則是在氣穴之中布置了兩重法禁之後，取出日月長明燈，小心翼翼的打磨氣穴之中的金氣，然後將其埋入地脈，牽引氣穴氣機同對應龍脈的對接。
然後，楚泰又從懷中取出一件法寶，安放在氣穴之中作為鎮守，護持氣穴的時候，也是牽引地脈走向出現非常微弱的偏移。