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‘法意啊！’
楚泰抬頭看了看蒼穹，其實他掌握的法意，或者掌握的法意皮毛並不少。
道果碎片帶來的【飛仙】法意。
從【楚地山河】法意晉升出的【山河】法意。
參照紫光道人遺澤明悟的【竹海潮音】法意，彙總莊家兄弟外加先賢注書衍生出的【逍遙】法意。
蓮母法相的【難無觀世音】法意。
以及有所感悟，但尚未正式成型的【仙】【陰陽】和【五行】法意。
其中明確掌握的有五項，有所感悟的有三項，這個數量，且各個基本沒有太多聯係，彆說在六品修士當中，就算是五品修士內也是非常罕見。
按道路上講，楚泰隨意選定一個，進行鑽研，要不了多久，就能突破。
若是選定【竹海潮音】法意，甚至現在就可以嘗試突破到五品境界。
但正是因為數量太多，他才遲遲無法下定決心。
若是可以，楚泰自然是想要以【仙】【陰陽】和【五行】這三個尚未成型的法意，或者是隻掌握部分皮毛的【逍遙】法意證道，畢竟四者立意最高，潛力最大。
但很顯然，想要以此成就五品，難度也非常大。
楚泰將目光轉移到了氣息凝重如山，散發承載萬物氣象的虛影上，先前道果碎片最大的一塊被其吸收，如今也是即將消化完成，楚泰有些好奇，這一塊碎片集合，能給他帶來什麼樣的驚喜。
也不知道是不是因為這些道果碎片已經經過本土化處理，最早出現的九品稱呼是【農耕】。
其能力非常簡單，楚泰解析起來也非常容易，幾乎沒花費多少功夫就明白了這一道果碎片的能力。
掌握這個道果碎片，靈性會得到少量提升，生命力得到一定程度的提升，還會獲得大量關於培育植物的知識，部分植物的物性和靈性，還可以掌握少量同土地有關的科儀。
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靈性提升的過程得到，也會逐漸獲得同自然環境交流的能力，最終形成一種對土地和水質近乎於本能的感知能力，還可以在一定程度上察覺到氣象的變化，知道什麼時候會下雨。
楚泰將這部分信息把握之後，簡單嘗試了其中一門核心的科儀，可以感受到自己冥冥之中對於地脈的感知也是有所提升。
‘於凡人，特彆是農民而言應該是非常實用的能力。於我，聊勝於無。’
楚泰心中雖然不大在意這一點提升，但他對於後續的變化卻期待了起來，等到【九品·農耕】晉升為【八品·豐壤】，他也是第一時間解析其中奧秘。
‘變化不是很大啊。’
楚泰感知了一下自己接收到的信息，融合且完全掌握【豐壤】之後，對應的個體，靈性和生命將得到進一步提升，對水土的感知能力晉升為和土地的溝通能力。
這種溝通能力還可以賦予個體驅使泥土，以及短時間內進入泥土之中行走的能力。
最後，這個道果碎片中記錄了大量讓田地變得肥沃的科儀，以及一些法術的修行之法。
‘各方麵來講，【豐壤】對應的能力近乎於【農耕】的晉升版本希望下麵的七品能夠好一點，按照過去的經驗，道果碎片在七品的時候應該會有一次質變才對。’
楚泰的心神牢牢的落在那道果碎片之上，看著其一點點綻放光輝，字跡模糊，然後定格在了【七品·福德】。
‘福德，這個稱呼竟然會是豐壤的上位？好像有些不大對，但又覺得很契合，是在哪裡看到過嗎？’
楚泰心中有些好奇，默默解析【福德】的信息。
同他先前猜測的一樣，比起【農耕】晉升為【豐壤】的少量變化，【豐壤】晉升【福德】出現了一次質變。
其能力在楚泰看來，大致可以總結為四樣，分彆是執掌一地、生養萬物、平衡陰陽、降吉化凶。
其中執掌一地很好理解，類似於【豐壤】的晉升，獲得在一定程度上操控地脈的特權，並且擁有獲得一片區域內信息的能力，還可以驅使一定範圍內土地、河流、植物和動物。
先前紀德曜施展的類似山水之道的能力應該是基於此，或者是以此為根基配合其他道果碎片的能力形成新的效果。
生養萬物類似於恒定的豐產科儀，能夠讓完全掌握道果碎片的個體身上出現一種的力量，可以同地脈交互氣息，輔佐地脈平和各處氣脈，讓所在土地常年處在肥沃狀態，並且每年的風雨都會趨向於適合動植物生長、繁衍。同時，作為交互的對象之一，個體也會得到地脈力量的庇護和加持，修行速度和壽元都會有小幅度的提升。
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平衡陰陽類似於大地的陰陽雙重屬性的強化，或者說是大地陽麵為人間，陰麵為冥土的概念，是一種類似於道果碎片自帶的天賦神通，內裡也記錄了一些出入冥土，以及在大地和冥土之間開辟適合鬼仙修行的靈境之法。
當然，就東極辰光大天冥土的特殊性質，楚泰在對比陰景宗內傳承的法門，有些懷疑這項能力是否還能正常使用。
至於最後的降吉化凶，最為特殊，會用到類似於信仰、香火、祈福一類的力量。
可以將掌握地脈之上好的願望、祈求彙聚在一起，也可以將屬於自己信仰中好的方麵積累起來，在必要的時候提升運勢。
並且，提升的方向和力度也是可以操控的，並不一定要局限於土地，財運、文運都在其影響範圍內。
是楚泰掌握道果碎片中，為數不多直接涉及到氣數變化的一項能力。
最重要的是，【福德】這一道果碎片之中，也有著類似的科儀信息記錄，讓人能夠在不掌握道果碎片的情況下，也能施展部分降吉化凶的能力。
對於這部分，楚泰看的非常認真，將其完全解析記下後，仔細回想了一下【福德】的各項能力，突然之間反應過來。
‘這個道果碎片怎麼看上去那麼像土地公？不，應該說就是土地公神職的基礎版本，所以這道果碎片的源頭是土地？’
楚泰這個猜測也不無道理，畢竟土地公在道教，乃至仙道體係內的稱呼之一便是福德正神。
在楚泰記憶中，這位神祇是一位非常親民的地祇，但也因為屬於底層神祇，在東極辰光大天這個神道沒落的天地之中，這位神祇的名號根本沒有流傳。
楚泰為數不多看到的幾次正式記錄，還是在金華宗和陰景宗內對於安土地神咒的解釋部分。
至於在大天各地，基本沒有看到類似的稱呼，所以在先前剛看到【福德】的時候，他才沒有馬上反應過來。
但這等特殊情況屬於東極辰光大天，仙顯道化大天可不存在這等問題。