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第185章 一個“大錢箱”引起的思辨(1 / 1)

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奧托將自己得到三萬枚銀幣的供奉這件事告知了兒子,更直白的告訴他:“以後,祭司們的公有財富,都歸大首領管理。現在,大祭司還有接近兩萬銀幣,以及一些金幣、寶石。現在都由我來代管。未來你接任我的職務,就由你來管。”

“啊?!那是,她們的錢。我……”留裡克腦子有點亂,他覺得自己需要表明一個立場,即自己遵從維利亞,哪怕祭司群體做了一些措施,自己並不貪圖她們的錢。

可這件事明顯輪不得留裡克沽名釣譽。

奧托大手蓋住留裡克的小腦袋:“告訴你,這都是大祭司的命令。現有的女祭司都靠不住!孩子,你需要培養自己的女祭司,你需要代替祭司們管理祭司的錢。要防止祭司們動歪腦筋,就要把給她們管錢。我想你這麼聰明,你應該明白。”

留裡克他明白嗎?當然明白。

大首領有著世俗的公共權力,大祭司有著控製思想的能力。本時空,許多國家這兩股力量不和,就是造成內亂的重大原因。

要消弭這種混亂的可能性,大首領必須把祭司們牢牢控製住。現在留裡克從父親的隻言片語中算是明白了,幾乎壽終正寢的大祭司維利亞,在油儘燈枯之際做出重大決定。所謂祭司群體將成為大首領的附庸。

留裡克想到的就隻有一個詞——集權。

既然自己未來擔任大首領就有權控製祭司們的財政,大首領何故不控製更多呢?控製住錢與糧,就能控製住大量人口,在這個仍顯蠻荒的時代,羅斯部族也該告彆部落時代了。大首領,當升級為君主,羅斯部族應該升級為一個王國。

問題來了,既然必須升級為一個王國,就該有一個國庫吧。

可現在自己還不是大首領,更不是王國的國王。

麵對著父親,留裡克覺得,自己需要在錢的使用問題上,給父親提出一份有利於部族居民的重大建議,或者說,是一種革新。

留裡克的小臉變得一本正經。

“爸爸。”

“我在。”

“關於祭司們的錢,還有你的錢。你的意思是,我們家,你和我可以控製的錢,已經多達七萬枚銀幣了。真是一筆巨款呢。”

“嘿嘿。”奧托繼續揉著兒子的小腦袋,“早晚都是你的錢。”

“真是這樣?但是。”留裡克抬起頭,一本正經道:“但是,祭司的錢不是我的錢。”

“的確是這樣,但是你可以使用它。”

留裡克搖搖頭:“即便如此,它依舊不是我的錢。現在,爸爸,我隻想明確一件事情。如果它不是我的錢,我卻可以使用它。我該以怎樣的名義使用它?是以大首領的身份使用,還是彆的?”

一時間,奧托弄不清兒子的意圖。

留裡克乾脆明確了態度:“我看,我們需要一個偉大的錢箱,這個箱子裡裝著大量的財寶。這些財寶是屬於我們羅斯部族的,是所有族人擁有的財富。但是它的使用權在大首領的手裡。”

“嗯?你的想法真奇怪。”奧托搖搖頭。

“很奇怪?以前,祭司們就有一個公有的錢箱,財富是所有祭司的,使用權在大祭司手裡。我看這個製度是可以的,應該擴展到整個部族。依我看,祭司們現有的那兩萬枚銀幣,還有彆的財物,都算作我們部族大錢箱的財物。有了這筆錢,我們可以做很多事情。”

奧托到現在,仍覺得有些奇怪:“說下去,比如做些什麼?”

“嗯,比如修善一下道路,給貧窮的族人修善一下房屋。我們可以用這筆錢改善我們族人的生活。”

“你確定要這麼做嗎?他們貧窮或是富裕是他們自己的事,你打算關心那些窮人?他們有手有腳,自然可以去捕魚,去戰鬥。他們去做這些事,還會貧窮嗎?”

話從父親嘴裡說出,他可是部族的大首領!

留裡克心裡覺得有些不適。

固然,部族的年輕力壯的勇士們,可以拎著斧頭去劫掠敵對部族獲得財富,亦或是海上漂著不停撈魚。一個健康的年輕人當然有能力養活自己和家人,隻是他們一旦老了,根本不能維持曾經的那種是生活狀態。

尤其是那些勇士,他們倘若戰死,家裡的妻兒幾乎就斷了經濟來源。

留裡克本就想到很多,比如一些族人的婦女會給戰死的丈夫殉葬,恐怕也有著經濟上的原因。一個失去丈夫的女人,她的生活將變得無比艱難,死亡恐怕都是一種解脫。

他問道:“爸爸,難道我們部族裡的那些弱者,不值得你去關注嗎?”

“他們?”

“比如,一些年紀大的人,或者是失去父親的小孩?”

關於這個,奧托卻是不曾好好想過,這便隨口說:“人的命運都是注定的。有的人天生高貴,有的人天生有著不幸。比如你,你就是最幸福的人。”

“所以,爸爸,你可以任由他們早早的死去?或是一直在饑一頓飽一頓的日子裡等待死亡?”

奧托一怔,急忙回答:“不,我可沒有這種意思。”

“但是你也確實沒有做出一些決定。你是大首領,可是,我們部族還有許多族人,他們住在最破爛的房子裡,受著有限的食物過日子。現在你還支持把我們施行至少五十年的分戰利品的規矩改了。那些沒有參與到戰爭、沒有參與到索貢航行的人,他們就的家庭就分不到什麼錢糧。這不對。”

被兒子批評了一番,奧托心裡可是不爽。不過他居然能質疑自己的決定,這說明,這孩子絕對有著彆的想法。

關於改變部族的分紅模式,奧托自有道理:“留裡克。我們的羅斯堡處於苦寒之地,隻有最強壯者才能活下去。我們的部族需要新的英雄,需要勇敢者。那些弱者都將死去,所有的權力,隻有強者才配享有。你是聰明的孩子,我想你能理解。”

“所以,那些弱者就該早早死去?”留裡克發出靈魂控訴。

奧托亦是不甘示弱:“這就是我們強大的根本。隻有最強的那批人能夠活下來,能夠參與到戰鬥的也都是最強者。如果我們是羸弱不堪的,我們早已消亡。記得那個小樹林嗎?有些孩子生下來就是弱者,他們生下來就被拋棄。留裡克,弱者不配活著。就是僥幸活下來,也會年幼之時,就在疾病中死去。”

物競天擇適者生存?真是太殘酷了。

留裡克聽明白了父親的意思,基於這個蠻荒的時代,曾經,羅斯堡的物質資源,應該就是隻能支持一批最強者活下去。可部族仍是一個四千人的龐然大物。

因為部族長期以來的“廣泛分紅製度”,使得走路都費勁的人,也能在索貢航行的成果中分一杯苟延殘喘的羹湯。

時代變了,留裡克幾個月來所了解到的,正是部族裡本就有著的嚴重的財富不均。如今情況變得更加糟糕,諸如自己的夥計菲斯克,這個家夥死了父親,也導致該家庭參與不到戰爭,更不能遠航諾夫哥羅德。部族今年的兩場重大行動獲利巨大,可這明顯與菲斯克一家沒了關係。

這樣的家庭部族裡還有許多。倘若不是接受自己的救濟,留裡克敢斷言,菲斯克極可能活不到成年。

父親奧托的“社會達爾文”的話,留裡克根本不認同。他基於自己的思想,絕不可能認同這種理念。

倘若部族的財富與物資都是匱乏的,部族保持強盛的唯一方法,就是犧牲弱者,強者通吃。

現在,羅斯部族的物資真的匱乏嗎?當然不!

“爸爸,我還是不認同你的話。”留裡克篤定道,“我要幫助部族的弱者。我覺得,身為大首領,有理由幫助他們。不管怎樣,他們都是我們的族人。哪怕他們是弱勢的,我們也必須幫助他們。”

“我聽說了,你的那一百五十個夥計,你每天都吃請他們吃飯。你覺得這是正確的?”

留裡克深深點點頭:“他們中,有的人的父親意外死去,或是戰死。我不忍他們餓肚子!我會一直賜予他們食物,等他們長大後就能為我所用。”

“可這,需要太多的錢!”

“爸爸,到現在了你還懷疑我賺錢的能力嗎?我支付一筆錢扶持窮人,我還是有信心使得我的錢越來越多。”

中了這靈魂之問,奧托看看桌子上放著的透明杯子,憨憨地笑了。

留裡克繼續道:“爸爸,據我所知,部族裡幾乎所有人都認定我是被奧丁祝福的孩子。我的身份是高貴的,這是奧丁賜予我的身份,也是你賜予我的身份。我有著高貴的身份,可不是來享福的。我的使命,就是帶領我們的部族走向繁榮。我要讓強者更強,弱者也能衣食無憂,我還要讓外族人臣服於我們。”

一瞬間,奧托想到了兒子多年前,所謂剛剛學會說話時,說出的自己的態度。回想當年,那種震撼感依舊記憶於心。

“所以,你會拿出很大一筆錢,幫助那些窮人?”

“對!”留裡克篤定道:“我們必須一個大錢箱,那是屬於我們羅斯部族全體族人的。依我看,以後我們打了勝仗,以及索貢航行的貢品,都要分出一部分放進這個大錢箱裡。大錢箱的錢,就是為了幫助貧窮的族人存在。”

奧托一拍腦門:“嘿!這不是和以前一樣嗎?”

“很不一樣!這筆錢是有大首領掌控,資助誰,怎樣資助,也由大首領安排。不僅如此,大首領可以使用這筆錢,雇傭本族的、外族的工匠,修建新的房子,修建船塢,或是乾脆造大船。我覺得,大首領對族人有著諸多的義務,不僅是帶領族人取得戰爭的勝利,還要保證不會有一個族人凍死或餓死。”

留裡克自覺說了一番大氣的話,他指望著奧托能有所感動。

現實是,羅斯部族的現首領奧托,並沒有因為兒子的偉大抱負有多麼感動。

奧托覺得,說來說去,兒子還是打算親自出手,養活部族裡的那一批最窮的弱者。至於什麼“大錢箱”,那還不是兒子的錢嗎?換個新名字,仍是擔任新一代大首領的兒子的錢。

因為奧托,實在不能理解兒子的理念。他不能判定兒子的理念究竟是偉大的崇高,還是完全基於自己利益最大化的考量,或是兩者兼之。

大首領?身為大首領就是要享受擁有權力的偉大感覺,同樣也能帶來實實在在的經濟利益。有錢有權,族人們才會搞出“比武大會”,由最強者通過決鬥,為了這高貴的地位打得頭破血流。

至於大首領需要給族人們履行多大的義務。

奧托覺得,自己又是指揮族人打勝仗,又是帶領族人開拓新的生存空間,甚至給部族的年輕男孩找伴侶。這些不是非常偉大英明的決定麼?曾經的那些首領,可有自己英明偉大?!

不!那些前輩基本上真就是耽於自己的享樂,是打架的高手,僅此而已了。

趁此機會,奧托列舉起了自己的英明舉動。

換來的是兒子的搖頭。就一句話——還不夠!

因為留裡克的思想,仍是東方的。

在東方,軍隊是國家公器,糧倉亦是國家公器。

居住的權力來源於天,這個所謂的天就是一種“最高級彆的偉大存在”,君主擁有的是“天命”,就是一種來自於偉大存在的授權。

君主有權從臣民手裡收取賦稅,並放在國庫,這個國庫,更多時候就是指的大糧倉。

臣民要尊重君主,就如同尊重父親。君主更有義務如同父親嗬護子女一般嗬護臣民。

君主不能無端浪費國帑,當臣民遇到災荒的時候,必須開倉放糧賑濟百姓。

這樣,君主與臣民,雙方有一種類似於家庭的關係。

留裡克,他更欣賞這樣的關係模式。

因為他所見得的九世紀的西方,尤其是這個偏遠的羅斯堡,壓根就是一個蠻荒的所在。

仔細詳細,部族的強者們決定現在開始,不再給部族的窮弱之人分享戰爭紅利。

一批劫掠或是乾脆買來的人口加入到部族裡,部族的人口成分正在悄然變化。

曾經的那種部落社會,不可逆轉的在快速轉變。

羅斯堡的部落社會,真是越轉變越先進麼?

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