學堂名啟元，聖人有雲，啟元者，靈昧之始也。
所以啟元在儒家、讀書人的眼中，被視作啟蒙、開智、明靈，以啟元為名，說明這個學堂是專門為幼童啟蒙，開智所開設的學堂。
而此時的學堂內，就坐著五十多名五六歲的稚童，有男童有女童。
雖說楚國風氣開放,但女子求學習武、拋頭露麵仍受人詬病，所以天下學院大都禁止女子入山求學，但大祭酒執掌稷下學宮後，推崇有教無類，言及天下人皆平等，無謂男女，於稷下學宮開辦女子學堂，鼓勵女子求學明智，實現自我。
所以，女學生在稷下學宮並不鮮見,久而久之，帝京之人也都習以為常，凡家中有適齡孩童，無謂男女，都會送入稷下學宮進行啟蒙開智。
坐於學堂上首的，是一名須發皆白的耄耋老者，老人穿著一件單薄的儒衫、頭戴方巾，桃木束發，看上去和所有教書育人的夫子、先生一般無二。
然而，等候在學堂外麵的人，卻知道學堂裡麵那個平凡普通的老人,一點兒也不普通。
就如他一樣，看著低眉順目，粗布麻衫，看上去仿佛灑掃庭院的仆役一般，可事實上他並不是。
不僅不是，如果放在帝京，哪怕是宰輔公卿、達官顯貴，都得對他恭恭敬敬；放在內廷，那些娘娘貴妃、皇子皇孫，都得對他禮遇有加。
因為他叫周東朝。
楚國司禮監掌印太監周東朝。
侍候於皇
帝身側、最受景潤帝寵信的內侍，周東朝。
所以，他不僅不普通，反而尊貴至極，在整個楚國，少有人及。
至於他一個高高在上、尊貴至極的大人物，為何會出現在這裡，沒有帶一個隨從，沒有錦衣華服，更是如仆役一樣恭恭敬敬、老老實實地站在這裡，蓋因裡麵，有一個比他更尊貴的人。
甚至在某種意義上來說，裡麵的人比身為一國之主的景潤帝還要尊貴，還要聲名顯赫，還要受人敬重。
他就是天下所有讀書人的楷模與至聖之師，他就是稷下學宮的大祭酒。
所以，在大祭酒麵前，他這個司禮監的掌印太監，就顯得有些微不足道了。
正因為如此，哪怕他在這裡站了很長時間，哪怕被人怠慢與輕忽，哪怕他來了不止一次，他都沒有任何不滿，也不敢有任何怨言。
當然了，之所以沒有不滿，沒有怨言，不僅僅是因為裡麵的人是大祭酒，還因為這是景潤帝交給他的任務，讓他請大祭酒進宮一趟。
自大祭酒從海外回來以後，景潤帝便數次延請大祭酒進宮一見，甚至景潤帝還親臨稷下學宮，拜見大祭酒，但大祭酒都沒有見。
大祭酒也沒有找任何借口，有且隻有一句話：不見。
強硬而霸道，偏偏景潤帝卻沒有任何辦法。
他知道，這是大祭酒對於景潤帝自作主張，致使巡天鏡丟失有所不滿，對於楚國內憂外患、百姓水深火熱哀慟憂心
，所以不欲理會景潤帝。
至於景潤帝為何三番五次、不遺餘力地延請大祭酒，原因他也能猜到：一來，想憑借大祭酒在民間與朝堂上的聲望，重獲人心，得到百官和民眾的支持；二來則是欲借助大祭酒的力量，震懾內外宵小，楚國雖然有不少聖人，可是沒有一人能比得上大祭酒，可能所有人加起來，都不及大祭酒一人，事實上其他三國沒有敢貿起兵燹的一個重要原因，就是畏懼大祭酒的力量。