隨著心神意識下沉、蔓延，他清晰地感受到了大地的深沉厚重、廣闊無垠，於那深沉厚重之中，是山川河流、生靈萬物的沉澱，於那廣闊無垠之中，是人間萬象、生死無常的渲染。
大地有情，孕育那生靈萬物，曆史文明；大地萬象，衍化那世間萬象，滄海桑田；但同樣的，大地又是無情的，對待世間萬物一視同仁，以萬物為芻狗。
大地亦是單調的，亙古不變，永世長存。他的心神意識，徜徉在大地的有情無情之中，遊弋於大地的萬象單調之下，懵懵懂懂，悠悠然然。
不知過了多久，好像是一瞬，又像是永遠，葉青的心神意識忽似到了極限，如潮水般漫湧而回。
心神意識回歸的刹那，葉青的血液複又開始奔流，呼吸恢複正常，心臟怦怦跳動，他從那種玄之又玄的感覺中退了出來。
不知為何，葉青心中，陡然生出一種悵然若失之感。可是下一刻，這種悵然若失之感便被滿腔欣喜所取代。
因為此時的他，隻覺體內充滿了力量，《地皇真經》更進一步，境界已臻至大宗師圓滿無礙，隻差一個契機，就能踏足半聖。
不僅如此，《老君騎牛悟道錄》也有所進益，精神無瑕無垢，心神圓融如意。
更重要的是，隨著《老君騎牛悟道錄》有所進益，他的腦海中也浮現出一門新的功法神通，名曰周遊六虛。
周遊六虛出自《易經》，《易經》有言為道屢遷，變動不居，周遊六虛，上下無常，剛柔相易，唯變所適。
簡單來說，就是天地大道不是一成不變的，變動而不固定於某一點，而是循環往複於天地東南西北四方之間，而天地東南西北四方生克製化，變化無常，唯有以變方能適應天地自然。
周遊六虛功法，便是以《易經》為基，陰陽為根，六虛為要，禦六虛之變，以遊無窮，乃是一門輕功身法，若是修煉至大成，明悟六虛之變，生克之理，可視萬般神通於無物，可視天地桎梏於無形，天地四方，自在逍遙，任我周遊無窮矣。
可以說，若能練成周遊六虛，人世之險，無處不可渡也，天地之大，無處不可去也，乃保命避劫的無上功法。
周遊六虛的出現，對此時的葉青而言，無異於雪中送炭。葉青所修功法眾多，唯獨欠缺輕功身法、遁術神通，倒不是說他沒修煉過輕功身法，隻是其品階較低，現在對他而言已經沒有多大的用處，而《他化大自在天魔經》和《地皇經》中，也沒有輕功身法之類的功法，所以他現在與人交手，憑借的都是蠻力以及從《地皇經》中領悟的半生不熟的縮地成寸，速度有餘而靈動不足，失之變化。
與境界實力略低的人交手，或可以以力破之，可是若與精通輕功遁術、境界實力與他仿佛或者比他高之人交手，那他就會陷入被動。
而接下來，他麵對的很有可能就是這種人，甚至有可能麵臨的不是單打獨鬥，而是群攻圍毆，如果有周遊六虛傍身的話，他無疑將從容輕鬆許多。
不得不說，周遊六虛出現的真是太及時了。
“禦六虛之變，以遊無窮，周遊六虛，妙哉，妙不可言啊。”葉青心神激蕩，同時也不得不說，《老君騎牛悟道錄》不愧是連軒轅崑都念念不忘的避劫妙法，其所蘊含的功法神通，無論是陰陽法眼，還是周遊六虛，雖說俱無攻伐之威，卻都是修行保命、安身立命的無上妙法，對他來說比單純的攻伐神通，要有用得多。
繼而，葉青毫不猶豫，盤膝而坐，開始參悟起周遊六虛來。給太平客棧那些人設套，還需要一定的時間，急迫不得，而他離開雲霞關的消息，也需要慢慢發酵，不妨讓消息，再飛一會兒。
所以，他倒是可以趁此，參悟一下周遊六虛，雖不見得可以一步登天，但臨陣磨槍，不快也光嘛！
……一處陰暗潮濕的洞窟內，一名身穿黑袍的青年盤膝而坐，周身縈繞著淡淡的黑霧。
當然，說是青年，卻也不太準確，因為其麵容，似乎一直在變化，忽而如男，忽而如女，忽而似老，忽而似少，詭異莫名。
qqxδne突然，青年似有所覺，看向身旁的一個水潭，事實上，青年周圍到處都是這樣的水潭，密密麻麻，不下數十個。
下一刻，水潭晃動，一張蒼老的麵容，出現在水潭中，赫然正是孫老太君。
“千變……”水潭中，孫老太君開口道。
“孫老太君？數日不見，你怎麼變成了這副模樣？”青年，也就是千變疑惑道。
“這才是老身的真容。”孫老太君沒有在這個話題上多做停留，直接道“你的人可都準備好了？”
“自是準備妥當。”千變也沒多問，隻是稍微有些疑惑道“隻是狂君此刻還在雲霞關，你打算怎麼做？”孫老太君回答道“老身得到消息，狂君已於昨日，離開了雲霞關。”
“此消息是否屬實？”千變問道，或是心神激蕩之故，洞窟內的水潭，悉數晃動起來，一如他的心境。
“自是屬實。”孫老太君回答道“這是睡道人傳來的消息，你當知道他的神通，可無聲入夢，窺人記憶，此消息乃是他從雲霞關將軍府內那些守衛的神魂記憶中窺伺到的，絕不會有假。”
“那為何我們沒有得到一點兒消息？”千變問道。
“那是因為拓跋玄武替他遮掩的行蹤。”孫老太君解釋道“拓跋玄武礙於壓力，雖無法繼續庇護葉青，卻能為他遮掩一二，以便其逃跑。”
“倒是好算計。”千變冷哼一聲“那你可知狂君現在在哪裡？”
“知道，他的一舉一動，都在我們的監視之內。”孫老太君回答道“所以，我們的行動，可照常進行。”
“如此甚好。”千變頷首道“我這就聯係我們的人，做好準備。”
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