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> 山河千裡國，城闕九重門。
不睹皇都壯，安知下子尊。
長安，長治久安，文物薈萃，千秋帝都。周、秦、漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、李唐，均建都於此。
這千年帝都所處的渭河平原區，又被稱為關中。東有潼關，西有大散關，南有武關，北有蕭關，居四關之內，故稱關中。
徐信伸手運勁，一按，一頂。
他雖然隻有一個人，但卻隨身帶著和氏璧。
……
和氏璧的異能包羅萬象且隨天象變化，並不隻是單一屬性的能量。
徐信與它之間的緣分，就如燕飛與天地心三佩，是它們的有緣人。
因為現如今關東局勢變化，李閥對於潼關以及各處要道把守更為森嚴，避免關東勢力滲透對長安造成威脅，不過這一切都難不倒徐信。
或許“和氏璧”和“天地心三佩”是一類的物質，隻不過“天地心三佩”被專門灌注破碎虛空的能量並且切割，是專門留於後人的機緣，隻要碰上合適的人彙集天地心三佩，就可開啟仙門。
這一份考究出來的傳說，聽著很不可靠，但徐信卻有些相信其中確實蘊含著一些道理。因為對於宇宙、五行、輪回這些，他經曆的比平常人多的太多，自然也是了解的更多。
關中長安，永安大渠，河水平緩而流，天空黑墨無光。
這個傳說當中，五色石補天，似乎隻是一個比喻，代表現在的世界和“洞天福地”之間存在通道，而“五色石”卻把二者分隔開來。
傳說女媧煉五色石以補蒼天，根據道門前人的考究，或許這個傳說的背後，包含著有關生命的秘密。
整座巨大的石橋，也在微微顫動。
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現如今的關東，雖然揚州係義軍一家獨大，有橫掃天下之勢，但占據關中的李閥，也還是一股極強的勢力。
躍馬橋上，一道身影突兀出現，站在橋頭觀察中央的六根望柱，這六根望柱的頂部，雕成了六個俯探橋外的石龍頭，畫龍點睛般為石橋平添無限生氣。
根據徐信的研究，這裡邊的大部分東西都是無用，但關於“五色石”的一些描述研究，以及對於“天地心三佩”的記載，讓徐信對“和氏璧”的研究有了一些結果。
伴隨著他對和氏璧煉化的日益精深，這件至寶逐漸被他煉成了法寶一般的東西，可以借用其為媒介，釋放出毀天滅地的力量。
徐信得到和氏璧之後，自然不是單純的將其作為淬體伐脈的異寶來用，他也仔細研究過這塊寶璧，對於它有過許多推測。
戰國時期，關東六國屢屢合縱西向攻秦，但亦隻落得屢屢飲恨於函穀的淒慘下場。
而這種超脫生死的關鍵，就在於大三合，至陰與至陽彙聚的開啟仙門，破碎虛空。
邊荒傳說之中的燕飛就是這個合適的人，這其中的原理搞不清楚，畢竟天地心三佩已毀，主要記載它奧秘的《太平洞極經》似乎也失傳了，徐信現在也隻能對照一些零星記載研究。
所以帶著和氏璧上路的徐信，就是真正意義上的天下無敵，就算向雨田這老怪物突然跳出來，徐信也不帶怕的。
徐信依次將每一個龍頭望柱的機關開啟，待得最後一處機關的變化結束，有一股輕微又明顯的震蕩，於地底極遠處傳來。
這個舉動讓徐信聯想到了被分割的天地心三佩，這也是他將天地心三佩與和氏璧聯係起來的一個關鍵因素。
橋柱微響，往上陷入，變成一個深若兩寸的凹位。
雖然說，他們最近被金城薛舉打的很狼狽。
金木水火土，是這片最本源的五種力量。當它們交戰之時，宇宙混沌紛亂，沒有生命可以存在
後來，當宇宙之母女媧煉成五色石，縫補了宇宙的缺陷，五行回複平衡，宇宙方能穩定下來，就成為了現在穩定的世界。
類似“和氏璧”這種神奇的“死物”，卻有著更高的承載上限，具體的極限徐信尚不可知。
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人力是有限的，哪怕是至陽無極或者至陰無極，理論上可以無窮無儘調動天地間某一種力量，但實際上人的肉身、元神等根本承載不了那般強大的力量，強行調動過載力量隻會自毀。
不過徐信可以確定的一點，他再整出一次洛陽那樣足以滅城的“禁咒”，最多就是毀了和氏璧，自己卻不會受到任何傷害。
雖然極輕微，但連整個河底也微微震蕩起來，似乎有一股不可抗拒的巨力，正在地底搖撼似的。
徐信走到一根龍頭望柱之旁，隱見有一圈淡淡的圓柱與橋身的接痕，若不是有心以此作為查察，必會當是石紋忽略過去。
這個過程中徐信也發現了一些端倪，得到了更多的畫麵反饋。和氏璧當年的破碎，或許是有人刻意為之，有人在嘗試將其破碎重組，將變化的異能分裂單一純粹。
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一部分道門先人認為，人的命運受五行支配，所以隻要能打破五行，人便可以脫離生死的宿命，超脫生死。
這其中潼關為四關之首，本名函穀關，“車不容方軌，馬不得並騎”，有一夫當關，萬夫莫過之險，東漢後才改名為潼關。
根據他的研究，這塊至寶或許和兩百多年前引動“大三合”的天地心三佩屬於一類的物質，或許是“女媧煉石補天”這個傳說中當中的“五彩石”。
他幾世為人見多識廣，仔細研究之後將這塊至寶化為己有，不是拿來用那麼簡單，而是真正將其煉化成為自己的東西。
橋底河麵處，出現奇異的波紋，似乎如龍出水般，顯示河床底下，正生出異樣的變化，河麵上還有氣泡冒出。
好一陣子過後，一切變得平靜，徐信站在橋上，等到整個河麵都恢複了平靜，這才緩緩飄向獨孤閥在長安的彆院，西寄園。
(本章完)