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地肺山主峰之巔形若玉圭，華陽宮祖師殿就建造此地。華陽宮祖師堂一側不遠處，曾是初代祖師結茅讀書之地,逐漸擴建為一處私人宅邸，建築成群，等到傳到上代宮主高孤手上，就已經是“有德者居之、承襲道統”的傳統，誰能擔任宮主，就可以舉家搬遷至此，既是道場，又是家宅。當年高孤繼位，就搬出了舊道場,入主此地，隻不過因為高孤並無家眷子嗣，孑然一身，此處
道場始終冷清異常。
隻是不管宅子如何擴充，一代代更換主人，始終未曾被喧賓奪主，占據主位的，還是那座萬卷書樓，珍藏靈書秘笈極多，匾額“天下壯觀”，不算自誇之詞。
毛錐當時被高孤帶上山,就在此看門。
劍光閃爍，一道婀娜身影在此飄然站定，長劍返回劍鞘的聲音，如雛鳳清越鳴響。
正是剛剛出關的女子劍仙，華陽宮劍仙一脈的領袖，南牆。
尹仙麵露喜色，稽首與她道賀，畢竟如此一來，自家門庭便有了一位大劍仙。
南牆笑著還禮，同樣是道門稽首，尹仙做來便是規矩，女冠便有寫意。
南牆先喊了一聲毛錐“白骨道友”，猶豫了一下，她還是再喊“宮主”。
毛錐對此不以為意。地肺山曆史上奇人高真輩出，祖師堂內的天君掛像數量眾多，但隻有寥寥兩位堪稱劍仙，故而南牆能夠在此特殊年景裡邊，成功出關，為道脈增添戰力，或是此事傳出去好聽些，都還是其次，最重要的，是南牆等於幫助華陽宮，與這方嶄新天地，討著了一個好兆頭，顯示著華陽宮的近期運勢，並未因為師尊的兵解離世
而受到太大牽連。
毛錐的想法，大概在底層市井混久了，總是粘帶幾分泥土味。
隻說女冠南牆的禦劍風采，山中道官們自然早就習以為常。
此間尋常景象，不知是山外多少誌怪傳奇裡的玄之又玄。
順著毛宮主和尹天君的視線，南牆隨意瞥了眼山道那邊的景象，沒有上心，好奇問道：“有沒有確切消息，聶劍仙何時會造訪華陽宮？”
毛錐搖搖頭。
聶碧霞如今該是正在與張風海遊曆蠻荒，算是立起門戶了。尹仙卻是費心叮囑一番，“由玉璞躋身仙人，是一道大關隘。此次守山閣幫忙護關，恩情與緣法都不小，南觀主切莫隨意處置。我那邊，還有幾壇珍藏多年的仙釀
，能上台麵。是楚師叔早年下山雲遊，得自於一處上古地仙屍解飛升之後遺留下來的遺址，喝一壇少一壇、喝完就再無的稀罕物件。你隻管拿去款待貴客……”
“就不浪費尹天君的酒水了，我那位山外道友有怪癖，見過嗜酒如命的，就沒見過一聞著酒味就跟見著心魔的。”
南牆連忙擺手，笑著解釋道：“我之所以問這個，就是因為他對聶劍仙仰慕已久，在這邊守株待兔呢，替我守關，隻是順便。”
毛錐笑了笑。那位大道可期的年輕仙人，才是真正的醉翁之意不在酒。問題在於南牆不解風情，辜負一片癡心了。
兗州籍的聶碧霞是一位劍術高妙、行蹤不定的散仙，但是她那盞本命長明燈，就一直擱放在華陽宮大殿內。
三千年來杳無信息，都是靠著這盞燈，外界才得以確定聶碧霞並未兵解轉世。
等到此次評選，聶碧霞一舉躋身十人候補之列，山上就更好奇，難道聶碧霞一直隱匿於地肺山某座道觀，暗中尋求合道契機？
也有一些無據可查的小道消息，說聶碧霞與高孤在修行路上，曾經互有好感，可惜有緣無分。
但是即便沒有成為道侶，卻可托付性命，所以呂碧霞就將她的本命燈放在了高孤的華陽宮。山路間有少年郎抹了抹嘴，垂涎狀，用一口濃重的地方音調說道：“姐，聽說這座山中的潭中魚和路上筍，各是一絕，不是普通的山珍河鮮能比，想一想就流口水
。不知道這趟勞累登山，能不能以腳力換口福。”
腰懸一枚精美花錢的冪籬女子，輕聲笑罵一句，“吃貨！”
出身楊氏的貴胄少年，東張西顧。
此山道士，入山挖冬筍，揀選黃泥尖。開春過後，下山筍必道此路，破土而出，好似複仇，個個身披甲胄，來此耀武揚威。
道士再勝之，剝殼如卸甲，筍肉白如雪，鮮嫩異常，燜鍋煮以鹹肉，此間美味，令人詞窮，食客唯有慚愧，下筷如飛不停。
南牆視線停留在山道上那位頭戴冪籬的女子身上，躍躍欲試，“都說弘農楊氏遮掩自身命格、運勢的障眼法是一絕，我剛破境，正好一試深淺？”
尹仙連連勸阻道：“南觀主，此舉於禮不合，不可這般行事。”
這撥金貴異常的弘農楊氏子弟，結伴遊山玩水，豈會沒有高人暗中護道。
南牆笑眯眯，好似依舊沒有打消那個念頭。她除卻當下境界已然不低，亦有一門天賦異稟的遠古秘術，神不知鬼不覺的，破了障眼法，她又不會做什麼。
天下皆知，弘農楊氏，出了一位在山中修士眼中也堪稱傾國傾城的絕色女子，聽說這些年求親者踏破了門檻。更有小道消息，傳得更為玄乎，曾經有一位精通麵相的過路高人，早早算出了她未來有那先母儀天下、繼而垂簾聽政、最終自立為帝的命格。若果真如此，誰娶
了她回家，可就有嚼頭有意思了。她的命，自然是人間頂富貴的好命了，但是明媒正娶她為妻的那個男子？以及那個男子所在的家族？
眾說紛紜，都快把她說成是萬年以來的人間第一美色了，說得好像天底下所有男人都在等待她的成長。
南牆當然不信，不信世上有這種事，不信人間有這等女子。
毛錐卻知此事，定然是鄒子手筆。
至於那位女子到底姿色如何，毛錐不覺得一個勘生死、的骷髏架子，有什麼好對此事上心的。
修道之士，“長生久視”一物，不就是最大的“美色”嗎？
朝聞道夕死可矣。
見道如曇花一現。
南牆懷疑那位被誇成是“奪天地造化，爭萬靈顏色”的女子，此刻就隱匿在隊伍當中。
毛錐好似猜出南牆的心思，淡然道：“彆人不知，總有自知。”
南牆見宮主都這麼提點自己了，隻得作罷。
跟毛錐打交道，第一印象，就是眼前這年輕道士，身量雄偉，個子真高。與之近距離對話，很有壓迫感。
所謂眼緣，不過是見了誰，隻需一眼便分明，“他們”或“我們”。
祖師高孤，太過仙氣，見之忘俗，能讓修道之人都自慚形穢。
道士毛錐，則過於人味，入了深山，就像把一座市井搬上山。
尹仙確定南牆放棄了那個打算，如釋重負。這位住持大木觀事務的劍道領袖，性格“自然”，師尊都不太敢隨便放她下山去。
師尊不太管理庶務，隻在幾件事上吩咐過尹仙這位嫡傳，必須稟報給他。其中就有南牆的出門遊曆，高拂與人論道的結果。南牆放眼打量那邊的院牆，她其實不太常來這邊，畢竟此處是高祖師的私家道場，不是禁地勝似禁地，她跟絕大多數地肺山譜牒道官一樣，入山第一天起，就在
仰視那位道號“巨嶽”的祖師爺。
道士高孤，仿佛才是地肺山的山上山，真正絕頂處。高孤身在何處，山巔就在何處。
雪白的院牆不高，如山下尋常宅邸，院內移植數本牡丹，花開百餘朵，五彩繽紛，出牆頭，
附近建有一座用以觀魚的“自在亭”，據說是高祖師親手營造而成。
昔年這位名動天下的“青年道士”，經常獨自臨水觀摩一幅大魚潛靈圖。
約莫是慨然交心的朋友太少。讓這位道士不管山中山外，總是獨來獨往。
鬆柏古老，枝繁葉茂，皮如龍鱗。行人避暑立於樹蔭中，照麵成碧。旁邊潭水極清，遊魚藻荇，類若乘空。
如起到銜接山水作用的觀魚亭，形單影隻，潭內養巨魚數十頭，按照故事，每有友人至，主人則捕魚款待。
出身汝州一個邊遠小國，家鄉是那名聲不顯的郡縣，高孤是那水邊世代漁民的普通出身。
所以高孤每次出山散心，往往會揀選風雪時節，一葉扁舟作蓑笠翁，獨自煮酒燉魚。大概是幽居山中的道士，擅長煉氣養神，對於高祖師的兵解離世，哪怕地肺山倍感震驚，華陽宮弟子們人人悲慟，卻幾乎如尹天君這般，都不會如何在臉上表露
出來。
她倒不會如何痛徹心扉，就是有些淡淡的傷感。
總覺得高祖師這樣的真正道士，好像應該再活一萬年的。
等到那個人都走了，才知道自己一直不認識這個人。
他們所有人，實在是太過敬畏高祖師了。總覺得這位神仙中的神仙，永遠清心寡欲，常年不苟言笑，一副舉世無雙的冰雪精神。
隻要是高祖師參加的祖師堂議事，好像整座祖師堂，都要冷上幾分。
尹仙所想，是一段極小的舊事。幾個垂髫小道童，夜間偷偷跑出道觀，他們早就相中了一位師伯的菜園子，聚在一起偷啃黃瓜、再煨山芋，期間碰到個麵生的青年道官。大眼瞪小眼，雙方都很
尷尬的樣子，孩子裡邊有個機靈鬼，覺得想要不被捉賊，就一起做賊嘛，邀請那位看年齡、師兄模樣的道士，一起吃個宵夜，填填肚子。
夜幕裡，火光映照，孩子們亮晶晶的眼神，好像在說一句吃人家的嘴軟，師兄就彆跟師父、觀主他們告狀了啊，板子可不好吃！
那處道觀，是翠微宮的下院，位於次峰後山僻靜處，香火好不到哪裡去，也差不到哪裡去。