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第六百五十章 寧陽山論武(1 / 1)

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梁言辭彆了莊正奇和盛池,由幾個湖心宗的門下弟子帶路,不多時就來到了自己的洞府。

這湖心宗以水係道法立宗,宗內所藏的功法都需要吸收真水之氣,而這片大湖之中似乎就蘊含了極為濃鬱的真水之氣。

故而宗門長老以上的洞府,都不建在水麵上,而是直接建在了這湖水之下。

梁言初來乍到,沒有練過湖心宗的功法秘術,所以莊正奇分配給他的住所,乃是一處再普通不過的水上彆院。

那幾個領路的弟子卻並未因此而看輕了梁言,反而對其態度十分恭敬。要知道湖心宗已經十多年沒有收過供奉長老了,此人能得宗主看重,必然有不同凡響之處。

到了地方以後,那幾個弟子畢恭畢敬地朝兩人行了一禮,口中問道:“不知兩位師叔還有什麼吩咐?”

梁言擺了擺手道:“我們閒散慣了,沒那麼多講究,你們自行退下修煉去吧。”

那幾個弟子點頭道:“我等就在左近恭候,師叔若有吩咐,喚之即來。”

梁言知道這些弟子怕得罪了自己,聞言隻是笑了笑,也不多說什麼,直接領著家若煙進了住所。

兩人進了房間,就隨手布置了一些隔音禁法。梁言剛剛坐下,家若煙就開口問道:“此番寧陽山論武,為何要我出場戰鬥,你就不怕暴露了我的真魔之氣嗎?”

梁言嗬嗬一笑道:“對付幾個築基期的小輩,即便不動用真魔之氣,我相信你也能輕鬆擺平。此番黃石山一行危險重重,我不宜過早暴露自己的手段,一些瑣碎之事,便由你出麵擺平吧。”

梁言說得輕描淡寫,家若煙卻聽得心頭惱怒,暗暗忖道:“這不就是拿我當工具使嗎?想當年我在本族之中也是呼風喚雨的魔女,沒想到此番虎落平陽被犬欺,竟然成了一個無恥人類的馬前卒!”

當然這些話她隻敢悶在自己肚子裡,是絕不敢當著梁言的麵說出來的。隻能有些自怨自艾地抹了抹眼淚,裝作可憐道:“若煙這次為了你不惜冒險與金丹修士為敵,隻盼梁兄可憐若煙,事成之後還我自由。”

梁言嘿嘿一笑,也不答她,隻是盤膝坐在一張木椅之上,眼觀鼻,鼻觀心,居然打坐入定去了。

家若煙是把他恨得牙癢癢,但此人軟硬不吃,她根本無可奈何,隻能也撿了個地方,閉目調息起來。

兩人這一入定,便是整整一夜的功夫。

到了第二天早上,天剛蒙蒙亮的時候,院子外麵便傳來了宗主莊正奇的聲音:

“兩位長老,時間差不多了,我們即刻啟程前往寧陽山吧。”

隨著“吱呀!”一聲,門被推開,梁言領著家若煙從房內迤迤然地走了出來,向著宗主等人行禮道:“我們兄妹倆已經準備好了,隨時可以出發!”

莊正奇滿意地點點頭,向著他介紹道:“這位是盛池盛長老,你已經認識了。至於這位........”

莊正奇指著旁邊一個同樣身穿藍袍,但身材修長的青年男子道:“這位是我們湖心宗的護法長老牧洲,和令妹一樣,也是此次出戰的三人之一。”

“幸會幸會!”梁言向著此人拱手道:“在下張大牛!”

家若煙也學著他的樣子拱手道:“在下張麗麗!”

牧洲沒想到這兄妹二人的名字如此之土,聽上去就和世俗中的村姑、村漢一般,心中不免有些輕視。

但他當著宗主的麵也不好表現出來,隻是朝兩人冷淡地點點頭,算是打過招呼了。

“好了,時間差不多了,我們這便出發吧!”

莊正奇話音剛落,就立刻單手掐訣,駕起一道藍色遁光,飛上了半空之中。

梁言等人見狀,自然也沒什麼話說,各自掐訣飛遁,在莊正奇的引路下,朝著寧陽山的方向飛去。

這中間的路程並不算太短,幾人以築基期的修為,也飛了整整兩天兩夜,到了第三天清晨的時候,才堪堪在寧陽山附近落下。

此次論武是由寧陽宗奉命主持,而寧陽宗作為擁有十數名聚元境修士的宗門,周圍的小型宗門自然不敢在他們的山頭禦空飛行。

於是莊正奇早早地就按落了遁光,帶著梁言等人徒步而行。好在他們修為最低的也是築基修士,區區山路倒是不在話下。

僅僅半炷香的功夫,幾人就徒步登上了寧陽山,一座氣勢恢宏的石門聳立在眼前,上書三個大字“寧陽宗”!

石門之前還有三三兩兩的人群,正圍坐成一圈,靠近石門的方向,則站著幾個身穿道袍的老者,正在互相交談。

此時一個年輕的寧陽宗弟子走了上來,向著幾人客客氣氣地問道:“幾位是哪個門派之人?可有論武信物?”

領頭的莊正奇和顏悅色,對著這位煉氣期的弟子笑道:“我們是湖心宗的人,論武信物在此。”

他說著就把一枚圓盤狀的令牌交了出去。

那位寧陽宗弟子仔細檢查了一遍,又拿出個古怪的石頭感應了一番,這才點頭說道:“不錯,正是十三枚令牌之一,你們有參加論武的資格,去那邊空地找個地方坐下吧。”

“有勞這位寧陽宗的高足了!”

莊正奇嗬嗬一笑,領著梁言二人,就在那片空地周圍隨便找了個地方坐下。

梁言打量四周,發現寧陽宗對此次比鬥其實並不如何重視,連個簡易的擂台都未搭建,也沒有把這些參與論武之人請入山門的打算。

隻是在這宗門的大門口處,隨意劃了一塊地方,就作為這些人的鬥法之所。

這時一個身穿道袍的老者越眾而出,向著幾人簡單介紹了一下規則,梁言這才明白,原來這寧陽宗自己是不參與鬥法的,參與鬥法的是西北的十三家小型宗門。

乾元聖宮分配給西北各宗的請柬,總共有三十八張。

而西北有三家宗門擁有聚元境的修士,領頭的自然就是寧陽宗,他們不用參加比鬥,直接可以拿走八張請柬。

還有神意門和竹山教,這兩個宗門亦有聚元境修士坐鎮,不過數量並不太多,隻有渺渺幾人罷了,但他們也能各自瓜分五張請柬。

至於剩下的二十張請柬,才是由搶到論武信物的十三家宗門,通過鬥法來決定歸屬的。

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