梁言想到此處，立刻就冷靜了下來。他剛才在半空看見來路上有一夥青年遊子，似乎正踏青郊遊的樣子，就也偽裝成一名書生在此等候。
過不多時，忽聽一陣達達的馬蹄聲傳來，接著就看見四名身穿青衣的書生，正各自騎著一匹高頭大馬，一路悠閒而來。
梁言微微一笑，上前施禮道：“在下梁致道，是止元城中馮老師的學生，這次來楊柳坡遊玩，卻不慎迷了方向，幾位兄台可否指點一二？”
那四名騎馬少年都是附近一座書院的學生，生得也是眉清目秀，為首的那人年方二十，算是與梁言差不多大小。他見梁言以禮相待，也不敢怠慢了禮數，急忙就翻身下了馬匹，向其拱手說道：
“在下王嶽，乃是陸州學院的學生，身後這些都是我的同窗好友，梁兄若是想回止元城，隻要從此向南數百裡即可。”
要說這王嶽，其實也根本沒聽說過什麼止元城的馮老師，但想天下間讀書人不知多少，總有些不如意的轉行做了教書先生。他身為讀書人，總要顧忌些彆人的臉麵，也就沒有開口詢問。
梁言嗬嗬一笑，伸手拍了拍自己的腦袋，做出恍然醒悟的樣子道：“原來隻要往南直走便可，嗬嗬！也怪此處景色怡人，弄得我流連忘返，居然忘記了歸途。”
王嶽見他一副如夢初醒的喜色，心中不由得微感好笑，暗忖道：“此必也是個妙人，古有人醉酒出遊，車行八十裡，至無路處大哭而返，卻與此人有異曲同工之妙。”
梁言笑過一陣，又複問道：“此處可有什麼比較出名的地方？”
王嶽微微一笑道：“楊柳坡最著名的地方，當屬五佛山了。”
“五佛山？”梁言沉吟片刻道：“卻不知此山在什麼方向，大概多少路程？”
“哈哈，我想梁兄有些誤會，這五佛山並非是一座山峰，而是五座山峰的統稱。”王嶽哈哈一笑，用手指著西北方向說道：
“從此往西北二十裡左右，便是彌陀山了。相傳這五座山峰各自供奉了一尊佛陀，分彆是彌陀、天王、淨羅、善逝、應供，每座山峰也都因各自供奉的佛陀而得名。因為互相毗鄰，故而世人統稱為五佛山。”
“原來如此。”
梁言點了點頭，向著王嶽行了一禮道：“多謝王兄相告。”
王嶽嗬嗬一笑道：“天下讀書人都是一家，理應互幫互助，其實我這次遍邀好友，也是想去善逝山求個緣法，梁兄若有閒情雅致，不如隨我等一道？”
梁言聽後略微沉吟了片刻，正想要開口答應，卻忽然眉頭一挑，又改口道：“王兄好意，梁某心領了，我還想在此地閒逛，就不耽擱王兄的行程了。”
王嶽本來也就是客套一番，聽梁言這麼一說就拱手笑道：“那我等就先行彆過了。”
說完王嶽就翻身上了馬匹，四人與梁言告辭一聲，便騎馬離去了。梁言等到眾人都已走遠，這才掐訣駕起一道遁光，向著剛才王嶽所指的彌陀山飛去。
剛才他與王嶽交談之時，自己丹田中的蜉蝣劍忽然輕輕一顫，劍尖像個羅盤的指針一樣搖擺不定，最後居然指向了西北方的彌陀山。
梁言現在對阿呆的求助根本是完全摸不著頭腦，阿呆隻留了一個“楊柳坡”的信息，可偏偏這楊柳坡範圍極廣，周圍數十裡地都被劃入楊柳坡的地界，梁言一時也不知道去哪裡搜尋。
既然沒有半點線索，不如就先順著蜉蝣劍的提示，到這彌陀山上瞧一瞧。
梁言這樣想著，已經飛到了彌陀山山道的上空，他在半空觀察了一番，卻見整條山道空空蕩蕩，居然連半個香客沒有，就不由得在心中暗忖道：
“不應該啊，那同為五佛山之一的善逝山，連王嶽這種學院的書生都能吸引來，怎麼這彌陀山就沒有半個人影呢？”
梁言心有疑惑，他也不再禦空飛遁，而是停在了山道之上，又從儲物袋中取出來一套珠光寶氣的衣衫穿在自己身上，搖身一變就成了某個財大氣粗的員外，然後才向著山上的古寺步行而去。
梁言腳步奇快，大概一炷香的功夫，已經快登上山頂，此時抬頭一看，就見山道的儘頭處，正聳立著一座古色古香的寺院。
隻是這座寺廟卻大門緊閉，根本看不到半個香客往來，也聽不到寺院內部的誦經之聲。
梁言皺了皺眉頭，上前敲響了寺院的大門。
砰砰砰！
隨著一連串沉悶的敲門聲響徹在這山頂，卻遲遲不見有人出來開門。正當梁言頗有些不耐煩，準備飛遁而入的時候，卻聽那扇大門吱呀一聲，緩緩向內打開了。
一個年輕和尚的光頭從裡麵探了出來，向著梁言打量了幾眼，就沒好氣地說道：“我寺這段時間閉門謝客，施主請回吧。”
這和尚說完就準備把大門關上，卻被梁言伸手給擋住了。
“小師傅莫怪，梁某是止元城中的商人，這些日子頗有些不乾不淨的東西纏身，想要來寺裡拜拜佛祖，還請通融則個。”
那小和尚冷笑一聲道：“平日不燒香，臨時抱佛腳。佛祖豈會照顧你這種人？還是快快下山，莫要擾了寺廟清淨！”
他說完又準備關門，卻發現梁言不僅用手擋住了門，此刻甚至還把腳也伸了進來，當即大怒道：“你這人好沒道理，莫不是欺我寺無人？真當我們彌陀寺的十二武僧是擺設嗎？”
梁言見這年輕和尚卷起了袖子，大有一言不合就開打的架勢，立刻笑眯眯地說道：“小師傅誤會了，梁某乃是老實的良善之輩，可不會什麼拳腳功夫。隻是我實在向佛心切，這次來還帶了五百兩紋銀以作香火錢，請小師傅通融通融。”
“五百兩？”
年輕和尚微微有些愕然，隨即臉色有些陰晴不定起來，好半天後才緩緩開口道：“你在這裡稍等一下，待小僧通稟了我寺主持，再做定論。”