宋青雲轉頭看了一眼其他幾件，順手拿起一件卣，拿在手裡仔細看著。
青銅衛父卣
卣為扁圓形，環頸飾以龍紋，中部飾一羊頭，製作精巧。器腹下垂甚深，蓋為內插式，蓋頂亦飾龍紋。提梁兩端飾以羊麵，羊角盤曲成圓形，彆具匠心。器腹內底及蓋內有銘文，拿起刷子，清理著裡麵的土跡，轉頭看到陳陽蹲在地上也清理著一件簋，隻不過跟剛才自己那隻樣式不同。
“陳陽，我真t服了你了，”宋青雲笑著罵了一句，“你學學彆的古董商行不行，你看看誰像你一樣。”
陳陽低頭清理著青銅簋，聽到宋青雲跟自己說是，頭都沒抬，順口問了一句，“我又咋了？這麼多物件，你還不高興了？”
“高興，我能不高興麼？”宋青雲嘴上說著話，手裡的活依舊沒停下來，“人家彆的古董商吧，都是一件件撿漏，你可倒好，一窩一窩端！”
“在洛城端了聶珍珍一窩古董，現在跑到牛頭上，又端了一窩青銅器，我估計把下麵都挖出來，都t能成套了！”
聽到宋青雲這麼一說，陳陽抬頭看了一眼，看看自己身邊的幾件青銅器，可不是麼！
青銅器的種類非常豐富，有時候到了博物館之後，看到某件青銅器非常漂亮，卻不知道是做什麼用的，稍微給大家說說，青銅器主要包括酒器、食器、水器、樂器、兵器、量器、銅鏡及雜器等九大類，每一類幾乎都有自己一套東西。
食器裡大家最熟悉的就應該是鼎，鼎在最早是用於煮熟食物或煮湯，或在宴飲時用作盛肉與調味品的器具，後來改成了祭祀禮器。
鬲（li）與鼎的用途相似，也是一種烹煮食物的炊具。其與鼎的區彆在於鼎可分為明顯的腹部和足部，而鬲的腹部和足部則不分開，腹呈袋狀，足較短，這種袋狀結構有利於擴大液體的受熱麵積，更容易加熱食物。
甗（yǎn）是一種用來蒸食物的炊具。
簋（gui）盛食器和溫食器，簋作為禮器時，一般會和鼎配套使用，鼎和簋的使用數量也是隨著所有者身份的變化而變化的。周天子祭祀用“九鼎八簋”，諸侯“七鼎六簋”、卿大夫“五鼎四簋”、士“三鼎二簋”，用現在的話說，不是什麼人都能吃四菜一湯的，得看地位。
盨（xu）為盛放糧食的器具，盨使用的時間較短，流行於西周晚期，至春秋前期就已經罕見。
簠（fu）與青銅盨用途較為相近，為盛飯食之器，簠流行於西周晚期至戰國時期，其形製是一種長方形鬥狀，器蓋同形，可互相扣合。
豆是盛放醃菜、肉醬的器具，也可盛放飯食，相當於我們現在使用的菜盤，豆的形製與後世的高足盤相似，器腹如盤，圜底，腹下有長粗柄，柄下有圈足。
使用時，常以偶數組合使用，故有“鼎俎（zu）奇而籩（biān）豆偶”的說法。但出土和傳世的青銅豆較少，這可能是當時人們多用陶豆、漆豆和竹木質豆，不易留存到現在的緣故。
俎，是一種用來切肉和盛肉的幾案，人為刀俎我為魚肉，就是從這個字來的。
酒器其實沒什麼介紹的，主要就爵，比如大家知道的父辛爵，這指定是用來喝酒的。
斝（iiǎ）是溫酒器，斝和爵的區彆在於，斝的容量更大，沒有流和尾，角角與爵的用途相仿，大小相似。不同之處在於角沒有流，且口沿也沒有柱。造型就像一隻展翅的飛鳥，十分美觀。與爵相比，角的數量遠不及爵，且大多紋飾精美。
觚（gu）飲酒器，常見的觚為圓體，青銅器中也有呈方體的，但是比較少見，觚這種器皿一直在被人們使用，像明清兩代，有很多觚這種形狀的瓷器。
觶（zhi）飲酒器，觶最早在二裡頭時期就有發現，盛行於商代，觶的形製似小尊，橫截麵多為橢圓形，少數為圓形，敞口，或有蓋，下腹鼓 ，有圈足。
觥（ng）這個字大家一定看古董小說時候，經常能看見，它是盛酒器和飲酒器，流行時間約在商代中期至西周早期。其出土數量非常少，目前見於著錄的不過百餘件，大部分都是隨葬品，那些墓室規模大、等級較高的貴族墓葬中容易出現，在商周青銅禮器組合中占有相當重要的地位。
觥的造型多以野獸為藍本，蓋是獸頭和獸背，器身乃獸腹，足部為獸足，獸口一般不密封，方便美酒從中傾倒而出。
尊，就是盛酒器，罍（léi）也是盛酒器，但他也有盛水的用途。流行於商晚期至春秋中期，分為圓罍和方罍。
從商到周，罍的形式逐漸由瘦高轉為矮粗，繁縟的圖案漸少，變得素雅。罍在形製上和尊有相似之處，一般而言，肩寬大於口徑就是罍，而肩寬小於口徑就是尊、卣。
瓿（bu）、彝（yi）、卣（you）、壺這些都是盛酒器，隻是使用者的地位不同。
其實青銅器鑒彆比較難，但是樣式很簡單
現在陳陽麵前放著鼎、壺、簋、卣，這要在翻出幾件來，說不定這湊成一套了。
“我艸！”此時宋青雲將土跡清理的差不多了，用手電筒照著，不由喊了一聲，“衛父作寶尊彝！”
器腹內底及蓋內有銘文，文曰：“衛父作寶尊彝”六字，文字古雅精細，字口清晰。通體製作精巧，形式典雅，銅色清潤，青綠斑斑，極為自然。
器內銘文及拓片
“啥？”陳陽也湊了過來，他知道衛父這兩個字的意思。
衛父作寶尊彝中衛父兩字就是做這件東西的人，這件物件值錢的地方，並不是因為是衛父做的，關鍵是它刻上了製作者的名字，就是說，如果不是衛父，刻上個什麼白玉山、獨釣寒江、牛腩、愛吃什麼等等書友的名字，它一樣值錢。
因為商殷時期的金文（就是刻在青銅器上的文字）文字已較成熟，器銘記載作器者祭祀對象等，直至商末的帝乙、帝辛敘事銘才顯端倪。在武丁以前，禮樂製度已非常完整，用器以禮器為上、酒器為尊、樂器編繞和食器簋等已作為禮器，登上大雅之堂作輔。
因此這件卣刻上了，衛父卣乃侯王貴裔“作寶尊彝”之器，就說明它已經不是日常生活用具了，而是禮齊了，這裡的“彝”器可以理解為祭禮器，就是專供王室諸侯以及氏族進行祭祀、燕亨或朝會、歃盟活動中舉行禮儀能用。
青銅器是值錢，但作為禮器的青銅器，身價至少能翻一倍！
“你那件有銘文麼？”宋青雲轉頭看了一眼陳陽收拾一半的簋，開口問道。
陳陽搖搖頭，兩件帶銘文的都被宋青雲碰上了，自己也去看看，那件簋有沒有銘文。青銅器帶銘文和不帶銘文那在曆史價值、藝術價值和研究價值、甚至市場價值上，都有非常大的差彆，宋青雲都碰上兩件了，陳陽手裡加快了起來。
宋青雲走過來看著，見到是一件方座簋，不由笑了一下，“行呀，還是方座的，比我那件青銅簋高級呢！”
“屁呀！”陳陽繼續清理著，“你那件可是帶銘文的，它光有個方坐頂屁用！”
宋青雲撇嘴冷笑了一下，“你小子，是真不知足呀！”
宋青雲之所以這麼說，是因為青銅簋是青銅器中的大類，出土數量不少，從商代早期出現，一直沿用到戰國晚期。
西周早期 饕餮紋方座簋
而方座簋是一種特殊的青銅簋，比一般簋多加一個方座，體量也要大許多，所以使用它的主人都是中級以上的貴族。方座簋從西周早期開始出現，主要流行於西周時期，因其量少而顯得珍貴，雖然不如帶銘文的，但也少見了。
清理完畢之後，陳陽和宋青雲蹲在地上看了起來，方座青銅簋，侈口，束頸，圓鼓腹，圜底，圈足下接一中空方座。
腹兩側有一對獸首半環形耳，下有鉤狀珥,腹部兩麵各飾淺浮雕狀大饕餮紋，額頂正中又增飾高浮雕小獸首，饕餮紋為分解式，角、眉、目、身軀、爪等皆分離，饕餮兩側各配倒立夔紋，圈足飾夔紋，身軀細長，向上拱起。
方座四麵各飾淺浮雕狀分解式大饕餮紋，方座上麵四隅飾淺浮雕狀生變形饕餮紋。
陳陽越看這件東西越熟悉，怎麼好像在哪裡見過，就想不起來了呢？還有，目前看到的這些物件，除了這件有些眼熟，沒有一件在後世見過，難道後世時候，這些東西一直埋在這裡，沒人發現？
最關鍵的，這麼多青銅器，到底當初是什麼人弄到這裡來的？
陳陽正想著呢，身後秦浩峰從坑裡拽著繩子上來了，開口就喊，“哥，你看我找到了件青銅麵具！”
青銅麵具？老子也沒挖三星堆呀！三星堆搬家了？