田意明本來以為，德川治保看著他自己的水戶城堡被摧毀，會更加的暴跳如雷。
結果德川治保這次被拉出來，看著前方炮火連天的戰場，看著四處起火的水戶城，德川治保反而沒有什麼反應了。
抓著德川治保的護衛鬆開手，德川治保自己就直接癱在了地上。
田意明讓人拿開德川治保嘴裡的布條，他也不再撕心裂肺的嗷嗷叫了，隻是怔怔的看著戰場一言不發。
田意明隱約猜到了他為什麼會是這個反應，於是故意笑嗬嗬的問他：
“怎麼了水戶藩主，現在不說話了？”
德川治保愣了半秒鐘：
“大明為什麼對日本有如此大的惡意？為什麼對我水戶藩有如此大的惡意？”
田意明覺得這個問題莫名其妙：
“哪兒有惡意？大明願意幫助日本，清理掉你們這些寄生日本列島上的蟲豸，這明明是天大的好意！”
德川治保馬上說：
“用這麼多恐怖的火炮，來摧毀一個小小的水戶藩，消滅我水戶學派的核心，這還不是天大的惡意嗎？”
田意明愣了一下：
“你覺得大明很重視你？甚至於憎恨你？所以才專門調了火炮來轟炸水戶藩？”
德川治保馬上反問：
“難道不是嗎？”
田意明繃不住笑了：
“哈……哈哈……你這是自我意識過剩了吧……
“大明皇帝陛下和太子殿下，根本就不知道水戶藩在什麼地方。
“這麼點火炮也算多？這不過是大明澳洲火炮廠一天的產量。
“這甚至不是我這一個師長就能直接調動的最多的火炮。”
德川治保無法相信：
“這不可能！一天幾十門，那一年豈不是能生產上萬門？
“這麼恐怖的火炮，數量怎麼可能有那麼多，你是在虛張聲勢！”
田意明直接無語了，也懶得跟他辯解了，非常失望的搖著頭感慨說：
“德川禦三家，最富智慧的德川光圀的子孫，你應該是日本身份最高同時還有學問的人了。
“結果你都仍然隻是一個井底之蛙，根本意識不到天下到底有多大，那其他的日本人就更加不用想了。
“日本人留在本這片狹窄的群島上，永遠都隻能繼續當一群井底之蛙。”
田意明不再理會德川治保，繼續指揮後續的戰鬥。
由於此次戰鬥的目的是摧毀，所以火炮轟塌了主要建築，在城中到處放起了火之後，進攻部隊就開始逐步退出來了。
然後兩個武士師繼續將圍在水戶城周圍，消滅或者抓捕從裡麵逃出來的水戶藩武士。
水戶武士出來的時候沒有馬上投降就直接擊斃。
水戶城在混戰中化為廢墟，水戶德川家的五千多個武士，超過一半直接在火災和混戰中喪命了。
隻有不到兩千人從城堡中逃了出來，然後又被圍困的武士師消滅了一大部分。
最終隻有三百多個水戶藩的武士成功當上了俘虜。
日本王國武士師方麵，也有兩百多人在混戰中死亡，三百多人受了或輕或重的傷。
城堡的戰鬥結束了，水戶藩的清算環節也基本結束了。
此前就沒有參加攻城戰的武士師成員，負責搜查和控製對水戶城城外居民區。
將所有的水戶藩武士家庭的成員全部驅趕出來。
田意明安排一支部隊，將活下來的三百多俘虜和水戶藩城外的武家人聚集起來，押送到江戶碼頭區坐船去非洲。
水戶藩的武家集團在這次戰鬥中被集體消滅，水戶藩本地的正麵戰鬥也基本結束了。
雖然地方上還有幾個小型分支藩鎮城池，以及和農民和商人聚集的居民點，但是在戰鬥層麵已經無關痛癢了。
大明駐日本軍團接下來的任務是如何控製這塊地方。
正常狀態下，在全麵的戰爭環境中，新接收一個地區之後，最好是不要改變當地的任何製度。
隻是用新的統治者取代原有的統治者，儘可能保持原有地區的社會格局不變。
避免在不經意間損害任何群體的利益，進而引發混亂和反叛。
但是大明駐日本軍團接管日本的藩鎮後，沒辦法完全保持原有的製度不變。
因為大明與日本的社會製度特彆是稅收製度相差甚遠。
大明是中央集權的神洲帝國製度。
稅收是農民繳納，由中央朝廷遙控地方衙門收取，地方衙門收到稅之後截留一部分，上交給中央朝廷一部分。
朝廷和衙門再拿稅收支付官員俸祿等朝廷開銷，最後分一部分給皇帝。
但在吳王北伐之前，大部分底層農民未必是地主，作為佃戶的農民繳納稅收之後，還要再向地主繳納租金。
也就是說，土地中的物產，是農民、地主、地方衙門、中央朝廷、皇帝這些人分的。
有直接交糧食的比例稅，絲綢等手工藝品的實物稅，以及折算成銀子之後的碎銀，還可能有各種勞役和攤派。
也就是說是非常複雜的。
日本地方是高度封建化的。
江戶的德川幕府推行的一國一城令，限製地方藩鎮的城池數量，讓一國的藩鎮地主集中到一個地方居住。
同時限製登記沒有達到足夠標準的藩鎮，隻能建設沒有院牆的開放式陣屋。
這稍微降低了一些封建化的程度。
但在土地製度上仍然是封建化的。
除了商人和工匠這種城市居民之外，所有的武家和貴族階層，全部都是土地領主。
絕大部分的土地領主，都是自己經營和管理自己的土地。
絕大部分的土地，也隻歸對應的領主管理。
絕大多數農民，都依附於耕種的土地，依附於對應的土地領主。
絕大部分的土地稅收，都是由負責耕種土地的農民，直接交給對應的土地領主。
絕大部分稅收都是糧食，是大米和小麥。
也就是說，這個係統中的收益分配關係，是簡單到了極限的。
簡單意味著效率高，意味著統治者對土地收益的榨取能力，也會非常接近理論極限。
日本的傳統收稅比例對半分。
按照大明的說法就是五成上交，五成自留。
但是經常會出現六公四民的情況，也就是六成收益上交，四成留給農民自己。
如果反過來，四公六民，領主隻收四成的話，就已經算是仁政了。
有些離譜的地方，出現過八公二民，八成收入上交，兩成留給農民的詭異情況。
絕大部分農民吃不到自己種植大米和小麥，自己吃雜糧和野菜。
再加上日本多山地，降水也比較充足，農民可以靠土地產出主糧之外的方法生活。
與此同時，日本封建領主收稅比例大，不代表農民交了這些東西就完事了，一樣要給領主乾活。
封建製度高度發達地區的農民，基本上都是隻能保持勉強活著的狀態。
領主直接管轄的範圍越小，越是能高度精細化操作，讓農民在死不了的狀態，壓榨出儘可能多的產出。
日本武士集團對自己內部的底層同樣是壓榨的。
比較窮困的武士可以每天兩頓飯，一個飯團加個醃梅子就當一頓飯。
比較窮困的大名，就是窮武士套餐再加個小鹹魚。
日本不算北海道，耕地麵積隻有三百萬公頃，還不到山東省的一半。
但是農業和工業革命之前，就養出了三千萬人口，就是靠這種“可持續性的竭澤而漁”。
萬曆年間，日本入侵朝鮮的時候，朝鮮農民因為受不了朝鮮兩班貴族的壓榨，簞食壺漿歡迎日本人。
日本人來了之後非常感動，決定在朝鮮普遍實行四公六民的仁政。
於是朝鮮農民又造反歡迎大明了。
反過來看，田意明根除了水戶藩原有的武家體係，如果要維持原有的社會和稅收製度，就要再創造同樣多的封建領主。
讓一個個士兵變成土地領主，具體分管少量的土地和農民，繼續搞可持續性的竭澤而漁。
田意明顯然是不能那麼乾的，大明也不會允許這種事情。
那樣大明不就白來了嗎？
田意明也不可能在每個藩都留下幾千士兵。
所以大明駐日本軍團接收之後，水戶藩等地的社會和稅收製度必須改變。
但是改變也要講究方式方法。
如果將稅收直接降到一公九民，同時宣布要求農民配合清點土地，宣布把土地發給農民，宣布要給他們發田契。
日本農民不可能相信，很可能會以為這就是個騙局，目的是找出他們在山中自行開墾的私田。
衙門把土地直接分給他們，他們會本能的以為，這是要讓他們當武士了。
在開始行動之前，田意明向其他的大明軍官，以及沈初等高級文官介紹過日本的情況。
眾人一起討論過之後，認為清理掉日本的武家係統之後，直接改軍屯衛所和農業公司製度是最合適的。
不過在對外宣稱上要做一些本地化的調整。
對日本的農民宣布，原來幕府將軍、大名、武士們土地，以後全部歸大明皇帝所有。
宣布所有農民都要給大明皇帝種田，種田所得的收益按照日本傳統，朝廷和農民對半分，一半上交，一半自留。
但不再對普通農民索要其他的東西，不再安排沒有報酬的差遣和徭役。
不過上交的這五成糧食，也不會送去大明本土，日本本來就山多地狹，糧價比大明本土貴不少。
從日本運糧食去大明本土是純賠錢的買賣。
這五成收到手的糧食要在日本本土處理掉。
其中兩成賣給日本的城鎮居民和商人換成金銀，一半送回大明本土解送京師，一半留給駐日本軍團作為軍官俸祿。
剩下三成糧食，都以實物的形式留在衛所本地，用於給日本衛所的仆從兵發軍餉。
每一戶人家都安排一個青壯年去當仆從兵。
最終形成二公八民的實際稅收比例，但民間青壯要接受民兵級彆的訓練，同時承擔衛所的工程建設任務。