兩年後，剛剛晉升為監察禦史的韓愈便遭遇了關中大旱。看著災民流離失所，餓殍遍野，而身為京兆尹的李實卻封鎖消息，謊稱百姓安居樂業。
韓愈義憤填膺，毅然上奏《禦史台上論天旱人饑狀》，揭露真相，為民請命。可他沒想到，這一正義之舉卻反遭誣陷，韓愈被貶為連州陽山縣令。
在陽山，韓愈並未因被貶而消沉，他將先進的農耕技術和文化帶入當地，促進了當地的文明開化。
然而，韓愈的性格注定了他不會在仕途上一帆風順。元和十四年，一場信佛狂潮席卷長安城。唐憲宗為求長生不老，大肆供奉佛骨，搞得全國上下烏煙瘴氣，耗費大量人力物力。
韓愈對此極為反對，毅然上書《論佛骨表》，直言信佛的皇帝都早死。此舉徹底觸怒唐憲宗，韓愈險些被處死，好在宰相裴度等人極力求情，他才免於一死，被貶為潮州刺史。
不曾想，韓愈僅用了8個月就把潮州變成了一座文明之城。為了推動當地發展，他甚至拿出自己的俸祿興辦學校，培養人才。
當地百姓為了紀念他，將最大的江改名為韓江，把他登過的山改名為韓山。直到現在，潮州還有將近4000人的名字裡帶有“韓”字或者“玉”字。這就是所謂“為天地立心，為生民立命”。
長慶二年，鄭州發生兵變，節度使被殺，朝中官員無人敢前往平亂。此時已經54歲的韓愈再次站了出來。
他單槍匹馬深入敵營，麵對叛軍的刀劍威脅，他毫無懼色，憑借著自己的雄辯和大義凜然，成功說服叛軍退兵，化解了一場危機。蘇軾曾評價他“勇奪三軍之帥”，這是何等的讚譽！
在文學上，韓愈更是掀起了一場波瀾壯闊的古文運動。
在他之前，文章多注重形式，華而不實。韓愈反對六朝駢體文風，主張複興秦兩漢的散文傳統，主張“文以載道”。他的文章質樸無華，氣勢雄健，自成一家。
他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“去陳言”“文從字順”等散文寫作理論，為後世的文學創作提供了重要的指導。
蘇軾評價他“文起八代之衰，道濟天下之溺”，這場運動不僅影響了當時的文壇，還對後世產生了深遠的影響。
他之所以能夠讓蘇軾、歐陽修這些文學家崇拜，更多的正是因為他做到了橫渠四句的下一句：“為往聖繼絕學”。
公元824年的冬天，這位一生都在為理想和正義而奮鬥的文人在靜安裡的家中永遠地閉上了眼睛，終年57歲。朝廷追贈他為禮部尚書。他的文章和精神，至今仍然激勵著無數人。
【他在千古科考第一榜中奪得狀元，被譽為千古第一狀元，卻有很多人沒有聽說過他的名字曆史小知識宋朝】
他是千古第一狀元。彼時的科舉考試中，有三人成為了唐宋八大家，有9人後來官至宰相，有24人被《宋史》單獨列傳。
即使是強如蘇軾、蘇轍，也僅位列前三，而身為狀元郎的他，隻有一首詩傳世。蘇軾卻直言，論才學，百年無人能望其項背。他的名字甚至很多人聽都沒聽過，他就是千年科舉狀元之星——張衡。
張衡，字子平，1000年前出生於福建南平。他自幼聰慧，飽讀詩書。憑借深厚的學識和卓越的才華，在北宋嘉佑二年的科舉中一舉奪魁。
這場科舉，不僅參加的人數達到了40萬之多，其人才濟濟也是後無來者，堪稱人間大家。考官是文豪歐陽修，閱卷老師也都是牛人。
這場考試進士科錄取的人隻有388人，但這388人裡麵包括了唐宋八大家之三的蘇軾、蘇轍、曾鞏，程朱理學的創始人程顥和程頤，說出“橫渠四句”的張載，還有王安石變法的核心乾將張璪、曾布、呂惠卿等人。之後更是有9人官至宰相，24人在《宋史》中單獨列傳。
這也使得這次科舉被譽為中國青年科舉第一榜。
然而，本次科考的狀元張衡在後世卻鮮為人知。狀元及第後，張衡踏上仕途，出任湖州通判。在這個崗位上，他便展現出與眾不同的政治才能和敏銳的洞察力。
他很快發現了財政管理中存在的諸多問題，其中吃空餉現象尤為嚴重。他果斷建議朝廷清理這些不乾事、卻享受俸祿的人員，同時加強財政收支的監督審計，提前做好預算編製管理，以增強財政計劃的合理性，減輕百姓負擔。因此，他也是最早提出財政預算製度的人。
這些建議切中時弊，卻也觸動了一些既得利益者的奶酪，遭到了朝中權貴的猜忌與排擠。不久後，張衡被排擠出朝堂，先後擔任汝州、潁州知州。1068年，張衡出任鄭州知州。到任後，他深入民間了解民生疾苦。
他發現袁武經所管轄的閒置土地麵積龐大，多達4200頃。這些土地長期荒廢，未得到有效利用。張衡深知土地對百姓的重要性，於是上奏朝廷，建議將這些土地重新分配給百姓耕種。
這一舉措不僅解決了百姓的土地需求，促進了農業生產，也贏得了朝廷的認可與讚賞。隨後，他被召回京城，擔任太常寺判官。
1072年，張衡迎來一次特殊的使命——出使遼國。遼國皇帝見他是一介文人，試圖在酒宴上讓他射箭，以此羞辱他，展現遼國的武力優勢。然而，張衡讓所有人都大跌眼鏡。
他技術精湛，連發連中，令遼國君臣大為震驚，贏得了他們的尊重。在出使期間，張衡還敏銳地察覺到遼國軍隊鬆懈、政治鬥爭激烈的情況。
回國後，他立刻向皇帝奏明，並建議趁機出兵收複燕雲地區，增強北宋邊防實力。可惜，他的建議未被采納。
回到朝堂後，張衡依舊秉持著正直敢言的性格。他看到不少學者不懂曆史就編撰《曆代地係兵載》，與宰相張璪發生了衝突。
麵對宰相張璪的反對，他毫不退縮，接連上奏書爭辯，甚至直接控告到宋神宗麵前。最終，他雖然證明了自己的正確性，但也因此再次被排擠出朝，擔任常州知州。
在常州，當地立法禁止百姓販鹽。他深知百姓販鹽多是為了維持生計，這樣的禁令隻會讓百姓陷入困境。於是，他果斷取消了這一禁令，讓百姓能夠正常謀生。
在鎮平知府任上，麵對時常泛濫的滹沱河，他親自主持修築河堤20多丈，成功抵禦了洪水的侵襲，保護了百姓的生命財產安全。
張衡一生輾轉多地，曆任多個州府的知州，每到一處，他都能清正廉潔，為民辦實事著稱。他不追求個人的聲名遠揚，隻專注於為百姓謀福祉。
1099年，這位實乾家走完了他的一生，享年75歲。儘管張衡在後世的知名度遠不及蘇軾、蘇轍等人，但他的一生卻值得我們銘記。正所謂“善戰者無赫赫之功”，說的就是張衡這樣的實乾家。
【他一生沒有當過官，卻生活的瀟瀟灑灑，就連李白河王維都願意當他的小迷弟曆史小知識孟浩然】
他是大唐最牛的求職者。年僅十八，便在科舉考試中名列前茅，卻一生未能踏入仕途。因為愛喝酒，他不僅丟了官，還丟了性命。他擁有盛唐最牛的朋友圈，無數詩人和權貴都封他為偶像。
李白向他表白，王維為他作畫。然而，晚年卻因為王昌齡的一頓酒，他把自己喝沒了。他就是盛唐山水田園詩人——孟浩然。
公元689年，孟浩然出生於湖北襄陽的一戶書香世家。襄陽這座英才輩出的城市，不僅賦予了孟浩然靈秀的氣質，更在他心中種下了對自由與隱逸生活的向往。
孟浩然自幼飽讀詩書，才情出眾。作為孟子的第33代孫，他的名字來源於孟子的一句名言：“養吾浩然之氣”。
年少時，他深受襄陽耆舊傳中龐德公的影響。龐德公攜妻兒隱居鹿門山的故事，讓孟浩然心生神往，也為他日後的隱居生活埋下了伏筆。
18歲的孟浩然參加襄陽的科舉考試，一舉奪魁，成為當地家喻戶曉的才子。此時的他前途看似一片光明，家人也對他寄予厚望，期待他能在科舉之路上大放異彩，入朝為官，光宗耀祖。
然而，他的偶像張柬之曾發動神龍政變，扶持唐中宗李顯登基，卻在事成之後受到排擠，最終被流放病死途中。偶像的遭遇讓孟浩然對官場的黑暗和仕途的險惡有了深刻的認識。
他不顧家人的強烈反對，20歲時毅然決然地前往鹿門山隱居，過上了雲橋耕讀的生活。這段隱居時光不僅讓他的心情變得平和淡然，也為他的詩歌創作提供了豐富的素材。
他寫下了那首膾炙人口的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”簡單的幾句詩，便將春日清晨的慵懶與生機展現得淋漓儘致，充滿了對自然的熱愛和對生命的感悟。
在鹿門山，孟浩然還結識了歌女韓相克。兩人情投意合，不顧家人反對，私定終身。然而，這段浪漫的愛情並沒有持續太久。
二十五歲時，孟浩然的父親因病去世。此時的孟浩然意識到自己身上肩負的責任，開始反思自己的任性和叛逆。
為了完成父親的遺願，孟浩然決定走出山頂，踏上求仕之路。當時恰逢丞相張九齡在襄陽視察工作，孟浩然抓住機會，寫下《望洞庭湖贈張丞相》：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”詩中，他借洞庭湖的壯闊景象，委婉地表達了自己渴望入世、施展才華的心情。張九齡對這首詩頗為讚賞，欣然向唐玄宗舉薦了孟浩然。
然而，唐玄宗壓根沒看上孟浩然，他的第一次求職嘗試就這樣以失敗告終。
雖然求官之路不順，但孟浩然卻在這段時間裡結識了許多誌同道合的朋友，如王維、李白、賀知章等。
這些詩人對他的才華欽佩不已，李白更是對他崇拜有加，寫下了“吾愛孟夫子，風流天下聞”的詩句，表達對他的敬愛之情。他們的友誼也成為了孟浩然人生中寶貴的財富。
時光荏苒，轉眼間孟浩然已到不惑之年。看著身邊的朋友一個個入朝為官，自己卻依舊一事無成，他心中難免有些失落。
於是在40歲那年，孟浩然再次鼓起勇氣報考了科舉考試。然而，多年的隱居生活讓他對時事政治缺乏了解，最終名落孫山。
落榜後的孟浩然心有不甘，他跑到秘書省找好友王維吐槽，卻不想偶遇唐玄宗。唐玄宗聽聞他失明，便讓他賦詩一首。
關鍵時刻，孟浩然卻因緊張吟誦了一首《歲暮歸南山》，其中那句“不才明主棄，多病故人疏”讓唐玄宗誤以為孟浩然在埋怨自己，龍顏大怒。孟浩然因此徹底斷送了自己的仕途。
此後，孟浩然的求職之路愈發坎坷。他曾結識了願意提攜他的韓朝宗。韓朝宗對他頗為認可，打算向朝廷舉薦他。
兩人約好一同前往長安，然而在約定的日子，孟浩然卻因與朋友喝酒而忘記了此事，放了韓朝宗的鴿子。這一任性的舉動，讓他再次失去了入仕的機會。
經曆了多次挫折後，孟浩然逐漸對仕途感到絕望。他回到襄陽，重新過上了隱居的生活。這一時期，他的詩歌創作達到了巔峰。
他寫下了《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒麵場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。”這首詩以平淡的語言描繪了田園生活的美好，展現了孟浩然對自然與友情的熱愛。
然而，孟浩然的晚年並非全然平靜。48歲時，他應張九齡之邀出任幕僚，但不久便因北川辭官回鄉。740年，王昌齡途經襄陽與孟浩然暢飲。