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煙塵未散，靠近登山石階那四分之一的演武場，都被兩人交手所產生的動蕩激波，震得支離破碎。
可以看見，大量的泥沙巨石、青磚樹木在破碎後，並未直接滑落山坡，而是被兩股雄渾浩瀚的驚世力量卷動掀飛，直衝雲霄。
這些本就毀滅的存在，於空中相互碰撞激蕩，繼而崩解離散，成為更細小的存在，化作大大小小的碎塊，從天而降。
被老和尚周身散發出的血紅光焰一照，這些碎塊就像是成千上萬顆火雨流星，劃破漆黑深沉的夜幕，朝著演武場墜落。
兩人腳下的整齊青磚、夯實地基、乃至延伸出去的半條登山石階，都被這翻天覆地般的碰撞徹底夷平，再猛地朝地層深處坍塌陷落。
簡直就像是有一個身高數十丈的無形巨靈，立足山腰，轟然砸落一拳，才能形成如此壯觀的場景。
正因如此，眾多高手心中，才會油然生出山峰傾塌的感慨。
——在這樣兩個仿若天神降世的強者麵前，哪怕是武功高如他們，也隻有仰望、歎服、崇敬而已。
濃鬱煙塵中，兩人正在極近距離，寸步不離地互相糾纏。
一個身材高大魁梧，渾然不似人形，沐浴在金紅神光中，仿佛自烈日中誕生的暴虐巨猿。
另一個身子矮小瘦弱，袖袍鼓蕩，洶湧出黑紅光焰，宛若一抹來自地獄的幽魂鬼影。
對比如此鮮明的兩人，真可謂是天生的宿敵對頭，如今也的確殺得難解難分，戰得焦灼、鬥得凶狠、拚得激烈。
他們的身法和出手速度，皆是快絕無倫，唯有喬峰、天象等寥寥幾位絕世高手，能夠捕捉得到全程。
在其他高手眼中，則隻能看見兩個快到模糊，幾乎抽離成虹光的影子，正在碰撞。
不需要任何試探，徐行和法號天絕的老和尚一接觸，便直接開始毫無保留地硬碰硬、攻對攻。
他們每一次交手，都能造成一流高手蓄勢已久，全力出擊才能達到的效果。
一掌打出，那邊地陷數尺，一拳砸落，另一邊泥土衝天……
而一次呼吸間，兩人便至少要碰撞十來次，就像是徹底化成兩道威力無窮的人形颶風，所過之處，一切事物儘皆糜爛。
兩人都身負不俗的“屏風四扇門大法”修為，隻不過卻有各自的演繹方式。
徐行乃是以“移山真形”兼容“牟尼誅”，演化出一尊眉心生有豎瞳的十尺暴猿形象。
這頭暴猿的每一塊肌肉，每一根毛發，都蘊生出熾熱烈焰般的暴戾煞氣，雙瞳卻始終清明，亮著象征“大日如來加持神變”的燦然金光。
這種意蘊甚至已超脫了“放下屠刀，立地成佛”之境界，達到了一種“拈起殺人刀，勘破禪機，成活人劍”的上乘地步。
正是徐行在大明世界，便領悟出來的“殺活一心”之勢！
老和尚則像是完全墮入三惡道中，麵貌猙獰，目中儘成血紅，揚袂翻袖間，血光洶湧如浪潮，仿佛憑空造就一片血海。
無數地獄鬼神、醜陋餓鬼、蠻荒惡獸駕腥風、乘血雨，朝徐行撲擊而來。
山上眾人雖然看不分明兩人交手的詳細景象，卻能夠感受到這兩種截然不同的意誌，功行不深者甚至還滋生莫名幻象，墜入天魔妄境中。
如果不是親眼所見、親身所曆，玄難玄寂等人都不敢相信，作為闖山者的徐行，用的竟然是最正宗的佛門武學，而少林寺內第一高手，用的卻是最精純的魔功邪法。
他們遙遙遠觀那處戰場，隻覺得無比荒謬。
不過，戰鬥中的兩大強者，卻沒有在乎這種小事。
到了他們這種境界，對武學的看法已超脫了單純的門戶之見，甚至超越了武學本身的性質，縱情恣意，揮灑自如，才是宗師風範。
不過，徐行雖是不在乎老和尚用什麼武功，卻仍是不免為他在“屏風四扇門大法”上的卓絕造詣而震撼。
這種磅礴至極，仿佛布滿天地的殺氣，甚至比之四門淩落石，都要強上不止一個檔次。
按武學常理來說，隻要沒有徐行這種“打破虛空，勘破自性”的真如境界，無論如何，都無法利用這樣的力量。
在徐行的感應中，這老僧的精神的確已混沌不清，所以才會如此瘋瘋癲癲，顛三倒四。
可他出手之時，每一次出人意料的攻擊，卻又顯得那麼的恰到好處，甚至可以說是亂中有序。
這立即令徐行想到了“屏風四扇門大法”的第二門承，以及無量山的“珍瓏奇陣”。
這根本就是一種陣法的思路！
所以，哪怕老僧這個主陣之人已然神智瘋狂，可他的武功卻能夠按照事先設計好的路線，自發地運轉，迎擊一切對手。
如果說淩落石的第四扇門，乃是魔頭附身，那老和尚的手段，便可稱之為“托管”。
還是用先前那個比方。
如果說這股殺伐之氣乃是侵染性極強的墨水，那淩落石就是被徹底染黑，化身為墨水的一部分，雖然也能有不俗戰力，可應用粗糙，隻有本能，難以麵對真正的高手。
老和尚此舉，則是通過妙至毫巔的手段，引導這墨水在身前旋轉、激蕩、奔流，互相抵消，形成足以傷人的漩渦，自己卻隻承受極小部分的染化。
這手段的本質，正是六道輪回之法。
老僧竟是將自己的神意，化作一道輪回盤，令殺氣在周身輪轉變化，以六道輪回，循環往複的理念，分解其中的混雜意誌，令魔念魔頭在“三惡道”中不斷“轉生”，並且以此傷人。
想要施展這樣的手段，不僅需要高深的佛法，還必須對“屏風四扇門大法”有超乎常人、深入本質的理解。
以徐行閱讀秘籍的經曆來看，哪怕是曾經批注“屏風大法”，口氣頗大，睥睨天下英雄的趙烈，都沒有這番造詣。
畢竟，這位左武王的武功雖然高深莫測，見識也稱得上博學廣聞，可他畢竟隻是將這門神功視為磨刀石，研究的並非是如何學習，而是如何破除。
可眼前這老僧卻不一樣。
他根本是將“屏風四扇門大法”練到了骨子裡，徐行甚至感覺，這門武功，根本就是為他量身定做，不差分毫。
這樣的人，普天之下，怕是也隻有一個。
徐行右手五指並攏，宛如一方雄震天地正中央的亙古神碑，朝老和尚眉心砸落。
掌未落，天地間已響起呼嘯的淒厲金風，兩人周身二十丈之地，儘數被這股金風切割得支離破碎。
——正是淩落石的將軍令！
這一招震撼當世，幾乎無人可以比擬的厲烈掌功，被徐行以天下無雙、橫絕古今的強悍體魄施展出來，簡直是所向披靡，鬼神辟易。
論勁力之雄渾，哪怕是淩落石翻生，也要自歎弗如，且是弗如遠甚。
老和尚卻見獵心喜，他怪笑一聲，雙足不丁不八地穩立原地，枯瘦右手探出，卷動寬大僧袍，迎向徐行那條幾乎比他人還粗的手臂。
袖袍鼓動，布料泛起褶皺，蕩開一圈圈細密漣漪，袖口幽暗難明，好似一團沉凝的厚重烏雲，蘊生傾盆暴雨，激出雷霆霹靂。
正式交手之前，兩人都有一段蓄力、出招的過程，速度也稍微慢了一慢，令所有人都看得清楚此次對拚的具體情形。
天象已經看出，天絕如今所使之絕學，正是自己畢生精研，苦修數十年才攀升至巔峰境界的“大般若禪掌功”。
可在天絕手中，這本隻有十八重境界的功法，卻分明演繹出了二十八重、三十八重，甚至是四十八重境界的威力和氣魄。
如果說天象是將“大般若禪功”練到了不輸任何先賢的地步，那天絕這一掌就完全是另辟新天，震古爍今。
天象光是看了一眼，就平白得出許多體悟，心頭更是生出一種無法形容的感動，那是來源於生命本源的喜悅。
他本以為自己的武道已經走到絕處儘頭，再無更進一步的機會，可天絕這一掌，卻像是打開了天象的固化思維，令他再見希望的曙光。
這光雖然微弱，卻是真實存在！
一時間，天象身上的氣勢，仿佛再度發生某種突變，仿佛要破開蠶蛹，蛻變成蝶。
除去同修“大般若禪”的天象外，其餘人都被兩大並世強人對拚所產生的強悍震波，抹去了全部雜念，全部心神都不由自主地聚焦到了兩人身上。
這一次，乃是開戰以來，徐行和天絕首次拿出稱得上“招式”的手段。
所造成的效果，甚至還要更勝開戰以來，毫無保留對拚的第一擊！
轟隆隆隆的震響中，天絕身後那蜿蜒曲折，延綿數十丈的登山石階，連帶著剩下半截山道，皆是如浪潮般拱起，一波疊一波，一重又一重地朝山腳浩浩蕩蕩地席卷而去。
眾人居高臨下地俯瞰，隻覺得那簡直已不是泥石流，而是一條由土石樹木構成的巨大“土龍”，在地麵翻騰挪動，肆意伸展長長龍軀，縱橫遠去。
至此，整條上山道路，都被兩人毀壞。
在方才的交手中，徐行仗著年輕氣盛，體魄雄健，以及妙至毫巔、洗練到極點的拳術，幾乎是無間隔地對著天絕狂轟濫炸。
天絕雖也是內功深厚，久經戰陣之輩，畢竟是年事已高，氣血不如盛年，每與徐行對攻後，他都需要花些時間來平複震蕩氣血，轉勁消力。
這也導致，這一路從演武場打到半山腰的過程中，天絕雖然能守得周身不失，卻仍是節節敗退，被徐行牢牢掌握戰局主動。
可這一次碰撞後，他卻沒有再倒退卸力，反倒是迎難而上。
天絕嘴角飛濺出一抹朱紅，刹那蒸發成血霧，整個袖袍也徹底炸成碎片，紛飛如蝶。
徐行立即意識到不對。
以他對力量的掌控程度，這一掌哪怕當場將天絕周身骨骼震斷，都難以傷及其人衣袍分毫，這袖袍怎會忽然破碎？
就在這刹那間，天絕那蓄勢已久的五根枯瘦手指，已從紛飛碎布中伸出，搭上徐行那異常粗壯的右手腕，就如五條孽龍，纏繞住了自己獵物。
徐行本就是精擅擒拿法的大行家，自不會讓天絕如此輕易地得償所願。
他胸膛鼓起，腳踝擰轉，足趾與腳掌配合踏地，碾闖旋動，周身十丈地麵都猛地震了一震。
老和尚的枯瘦身形卻絲毫不動，兩條腿就像是定海神針，硬生生將這股震勁抵受住。
徐行見難以動搖此人下盤，也不以為意，而是借助地麵傳來的反衝力道，猛然抖動肩頭、手肘、手腕，震勁從根髓蕩開，波及骨骼、筋絡、皮肉。
這一刹那，徐行的右臂就像是徹底脫離了人身，成為一個獨立的個體，或者說是生命，近乎瘋狂地顫動起來，彈指間晃出九條模糊光影，仿佛天鵬展翅、孔雀開屏。
可哪怕是這樣的手段，竟也無法將天絕的右手給徹底震開，他居然能跟上這股震勁的頻率和強度，並發出爭鋒相對的內力，與之相互抵消。
在第九次變化後，天絕終於抓實了徐行的手腕，五指一扣一鉤，指節絞緊發力，猛地向後一撕，扯出一大塊血肉，以及一條粗壯如龍的筋絡。
這正是少林七十二絕技之“少林龍爪手”。
這一式武功頗為淩厲狠辣，乃實打實的殺伐武學，與少林武學的淳厚宗旨頗不相符，哪怕學至爐火純青，也難有大成就。
所以，曆代達摩院弟子，都少有人選來學習。
可是天絕卻把氣勢猛烈的“淩厲”，練成了張狂囂烈的“凶戾”，殺人害命的“狠辣”，練成了吞天噬地的“橫暴”！
哪怕是一貫以“沾衣號脈，分筋錯骨”之擒拿手法聞名世間，隱為兩個世界擒拿第一人的徐行，也被凶戾橫暴的“龍爪手”，扯出了右臂大筋。
徐行甚至聯想到了朱天都的覆海蛟龍拳意。
老和尚雖然沒有那股一方雄主的雄渾霸氣，可是論凶狠惡毒，以及出手的速度和力量，朱天都是拍馬難及。
徐行更是意識到，這乃是天絕設計已久的戰術，剛猛卓絕的“大般若禪掌勁”本就是佯攻，這一手毒辣的擒拿撕扯，才是真正的殺招。
這種戰術設計，將天絕老辣至極的戰鬥經驗，體現得淋漓儘。
徐行意識到，此人絕非是那種一意坐禪悟道的和尚，而是真正曾跨越無數修羅戰場的頂尖實戰派強人。
不過，徐行絕非是打不還手的性格，一時受挫非但無法打消他的意誌，反倒是讓他更為興奮，也更為執著地將場子找回來！
被天絕以一記“龍爪手”撕開右臂皮肉後，他也提起左膝，用一招“通天膝”的腿法，迫發出摧枯拉朽的爆炸性力量，頂向天絕胸膛。
天絕還沒來得及退開，就感到一層層洶湧澎湃的勁風，聚如高牆厚壁，自下而上地橫推而來，其中蘊含力量的恐怖至極，仿佛要直接將自己的枯瘦身軀碾壓成餅。
老和尚明白，以自己和徐行的體型差距，已無騰挪餘地，隻能先硬橋硬馬地拚一記，再圖後續。
天絕動手之快，甚至還在得出結論之前，他左臂橫肘，五指結印，掌心凹陷，掌根塌陷，朝著徐行的膝蓋一掌蓋落。
內力洶湧，以他的手掌為中心，凝聚如實質，編織成一座須彌神山，挾鎮壓四大部洲，雄踞天心的氣魄，自上而下地砸來。
還未真個碰撞，氣勁已令兩人腳下大地顫抖不已，下沉數寸有餘。
就連絲毫塵土也飛揚不得，被儘數碾壓在地麵上，相互激蕩，形成一圈黃土浪潮，朝四周蕩開。
此乃“七十二絕技”之須彌山掌，也是七十二絕技中最難練成的幾種艱深武學。
哪怕沉浸此道十數年甚至是數十年的高手，才能坐馬運氣，聚力出掌。
可天絕不僅沒有擺出任何架勢，甚至是隻一橫一架，便迫發出這雄渾至極、蓄勁於虛的掌力，足以曆代專修須彌山掌的高手無地自容。
同時，天絕也將一部分內力，徹底布滿全身，蓄勢待發。
隻待截住徐行膝蓋，他便能趁勢施展出“一葦渡江”的絕世身法，脫離這巨人的打擊範圍，徹底將戰果鞏固，轉化成難以追平的優勢。
按理來說，到了天絕這個層次，哪怕是隨便一招使出，都是“心與意合，意與氣合，氣與力合”的內三合境界。
這種招式，是精神、肉體、內力的高度統一，輕易改換不得，一旦貿然變化，便會令對手有機可乘。
可老和尚的少林七十二絕學，已經到了一種運用自如，靈活切換的地步。
從“大般若禪功”到“少林龍爪手”再到“須彌山掌”，他的每一次轉化都是羚羊掛角、天衣無縫。
哪怕是天下間，眼力最好的那幾位絕世高手，都不可能捕捉到天絕變招的破綻。
如果說，徐行是把武功“練上了身”，用純粹的肉身變化，來演繹武學真意，那天絕就是把武功“練到了心”，心意一變、招式就變。
可徐行麵對這樣圓融無礙的棘手打法，非但不怒不惱，反倒是流露出純粹得近乎天真的笑容
天絕的打法集攻防於一體，應變機巧，的確是足稱無懈可擊，哪怕在徐行自己看來，也的確如此。
可徐行本就不是愛找對手破綻的人，他最喜歡做的事，就是在對方最強的地方，正麵將之擊潰！
所以，老和尚變招，他也變招！
徐行在“通天膝”即將撞上“須彌山掌”前，腰胯一翻，大腿如鑽頭般擰動，膝蓋猛地一轉，變膝撞為鞭腿。
那條粗壯厚重，有常人半個腰身粗的小腿，就像是化作了一柄厚重戰斧，裹挾一股鋒快銳勁，以及一道沉雄大力，橫斬天絕腰腹。
若是尋常高手，以如此狂猛的氣勢、力道發勁，萬萬沒有中途變招的可能。
哪怕是天絕這樣的絕世強人，想要有此一變，腿骨也會斷成幾十截，傷敵不成反自傷。
但徐行的筋骨皮肉實在是太過強悍，竟能硬生生承受住這股強悍至極的反衝力，並且輕鬆自如地變膝頂為出腿，打了天絕一個措手不及。
雙重勁力疊加，兩人周身的空氣都被這一腿直接踢爆，這又是一次超越音速的狂暴打擊，空氣都被硬生生踢爆。
突破音障的尖錐雲呼嘯蕩開，將山道旁那些已然傾倒大半的樹木，徹底摧折殆儘，碎石泥土更是衝天而起，宛如憑空築起一座高聳土牆。
轟然一聲，天絕被這一腿從側麵踢中，氣勁凝成的須彌山氣勁首先破碎，接著，他那渾厚至極的護身內力徹底激發，源源不斷、滾滾而來。
兩人之間，驟然豎起十八堵內力結成的銅牆鐵壁，每一座“氣牆”都足以抵禦鐵手、燕趙這等人物的全力一擊。
這十幾座“氣牆”疊起來，縱使是將“八荒六合唯我獨尊”催發到極點，燃燒性命，發出最後一擊的巫行雲，也絕無突破的可能。
可是，在徐行的踢擊下，這些堅固氣牆卻是如同紙糊的一般，嘩啦啦地碎了一大片，隻為天絕爭取到短短的一刹那。
畢竟，哪怕天絕的內力真個練到了無窮無儘的地步，一刹那間能夠爆發出來的最大力量，也要受限於他的孱弱軀體。
更何況，天絕還遠沒有到這個境界？
依仗這舉世無雙的體魄，徐行在單次攻擊中所能爆發的力量，就絕非是什麼“氣牆”，能夠安然擋下。
氣牆破碎的紛亂光點中，天絕的身子橫飛出去，仿佛一枚帶著絕強殺傷力的炮彈，轟進了通往山腳的密林中，撞開一條長達二十五丈的筆直通路。
他們兩人如今所在地，已經接近少室山腳的塔林。
這裡乃是少林曆代高僧、住持方丈的墓寢，平常隻有一些雜役弟子、火工僧人會來此清掃，林木蔥鬱，秀美雅致，實乃少林山門中難得的清幽之地。
可徐行這一腳，卻直接將天絕踢到了塔林之中，令這莊嚴肅穆的寂滅涅槃之地，首次迎來破壞。
天絕的身子在洞穿茂密樹木後，便衝進塔林中，直到撞塌了三座恢弘佛塔，才止住身形。
直到此時，才傳出轟隆隆的連環爆破聲，好似百個霹靂同時炸開，又像是一千門鐵炮同時開火。
兩人之間，更是出現一條長龍般的濃鬱煙塵。
出人意料的是，向來得勢不饒人，最愛窮追猛打的徐行，在踢飛天絕後，竟然沒有乘勝追擊，反倒是站在原地，身形搖晃。
徐行低下頭，隻見自己的左腿膝蓋竟已彎折成一個扭曲姿勢，這是在擊飛天絕之時，被這老辣至極的和尚趁機用殘存掌勁打出來的傷。
他的手臂上，也有五條狹長傷口，皮肉都翻卷出來，雖然沒有血水流出，卻隱約可見其中，那無暇白玉般的骨骼。
徐行悶哼一聲，腰胯一抖，將膝蓋強行掰正，右手握拳，皮肉聚攏緊繃，形成五條仿佛蜈蚣蜿蜒的疤痕，將血水徹底鎖住。
這傷口若是落到常人身上，怕是已足夠將其身軀都給徹底撕碎，不隻是外表駭人，這傷勢所造成的影響，亦是頗為嚴重。
徐行的煉體武道，本就注重整體發勁，哪怕缺損一點肢體，都會影響戰鬥力，更何況是缺了一大塊皮肉，斷了一截筋絡？
拳譜有雲，“筋長一寸，力長十分”。
可徐行在剛剛那一次碰撞中，已被扯出來了足足三寸大筋，哪怕以他的體魄，發勁之時，力量也要大打折扣。
如今，徐行這條向來作為主戰武器的右臂，最多已隻剩下八成戰力。
並且，這八成戰力，還會隨時間推移而衰弱。
在這種此世最巔峰的武鬥中，哪怕一星半點的差錯都會導致落敗。
何況是右臂足足折損兩成力量？
不過，他看著在塔林之中，緩緩起身的天絕，卻沒有流露出絲毫憤怒神色。
因為徐行知道，自己的右臂固然受傷，可天絕受了那樣狂猛的一擊，也絕對不會安然無恙。
他那線條剛毅的嘴角咧開，露出四十顆的細密圓潤的白牙，笑得無比暢快，甚至有幾分肆意。
“誰能想到，當初年少成名，縱橫江湖，威名更勝‘三正四奇’，直追燕狂徒的‘九五神君’宋抱石，竟然隱於少林寺，成了個老和尚！”
徐行在認出“三天”施展的“屏風四扇門大法”之時，就曾猜測，少林寺中是否還有高人，會這門魔性深重的奇詭武學。
隻不過，徐行把左武王傳給李秋水的少林武學，以及他留在“屏風四扇門大法”上的批注聯係在一起，便下意識地認為，那個精通“四扇門大法”的高手，乃這位左武王。
可是真正交手之後，徐行才意識到，此人竟然是屏風四扇門大法的開創者，“九五神君”宋抱石！
聯想到淩落石之事，徐行了個猜測。
難道，左武王會是他的弟子？
但是這疑惑隻在徐行腦中閃現一刹那，便徹底泯滅，對如今的他來說，事情的真相如何，都可以暫時放在一邊。
最重要的，乃是眼前這個不可多得的好對手！
以徐行如今的十尺戰軀，縱使不去刻意提高音量，一開口，仍是如千麵銅拔齊鳴，令山上眾人也能清晰聽聞。
“九五神君”宋抱石？！
除去“三天”這種知情人外，哪怕是和天絕交際最深的玄苦、玄難等人都難以相信。
——這位佛法甚深的寺內第一高手，竟然就是開創出“屏風四扇門大法”的“九五神君”宋抱石？！
其中最為震撼者，當屬虛竹。
在天絕現身之時，虛竹便認出來，這其貌不揚的老和尚，正是自己那個神秘莫測，幾乎從不展露武功的師尊。
可他沒想到，自己這個便宜師父，竟然會有如此之大的來曆。
宋抱石之名，哪怕是虛竹這個未曾下山闖蕩江湖的小和尚，也頗有耳聞。
這位“九五神君”雖然活躍的時間不算長，甚至可以說是極短，但他縱橫九州四海，挾神功絕藝闖蕩江湖之時，真可謂是所向無敵，幾無抗手。
那個時代，大俠蕭秋水已然戰敗血河派掌門衛悲回，將其打落龍門急流，自己也消失無蹤。
兩大巔峰強者方落幕，年紀輕輕的宋抱石便橫空出世。
他以一門獨創的“屏風四扇門大法”，接連挑戰享譽武林的“三正四奇”，悉數戰而勝之，遂得“九五神君”之名。
連戰七場後，宋抱石仍覺意猶未儘，獨上筆架山，孤身邀戰“血河派”總護法“幽冥血奴”，以及繼承了燕狂徒“武林第一狂人”之名的任狂。
這兩人皆是足以和“神州第一大俠”蕭秋水爭鋒的絕頂高手，可縱使兩人聯手，卻仍未能拿下年紀輕輕的宋抱石。
“幽冥血奴”更是被宋抱石打落山崖，不知所蹤。
在這一戰中，任狂更是腦宮受創，陷入癲狂，為日後的掀起無數腥風血雨的“血河車”之事埋下隱患，最終成全了一代大俠方歌吟。
這一場驚天動地的大戰後，宋抱石雖是鬥敗二人，卻也受了沉重內傷，就此遠去，銷聲匿跡，不知所蹤。
天下傳言，他在戰鬥中使用“屏風四扇門大法”過度，強催隻存在於設想中的“第四扇門”境界，以至於走火入魔，最後黯然隕落。
哪怕此人從入世到出世，隻有一段極其短暫的時光，可光憑這份震撼世間的彪炳戰績，就足以載入武道史冊。
譬如彗星襲月，僅有刹那光華，仍是光耀萬千。
很多人都相信，如果“九五神君”未死，憑他的絕世才情，假以時日，一定會成為媲美蕭秋水等四大至強者的第五位武道極峰。
何況，他雖然銷聲匿跡，可幾十年後的“驚怖大將軍”淩落石，卻憑著“屏風四扇門大法”闖出偌大名頭。
從淩落石身上，天下武人再次意識到這門武功的可怕，從而更明白了宋抱石此人的天縱奇才。
可誰能想到，這位數十年前的絕頂高手，竟然潛身於少林寺？
天絕緩緩起身，吐出一口帶著內臟碎塊的血，渾身黑紅光焰燃燒得越發熾盛。
雖然在硬接徐行一腿後，他的五臟六腑皆有位移，受了沉重內傷，氣勢卻是越發囂烈，難以抑製。
天絕抬起頭，仍是不改瘋癲之貌，咯咯怪笑，目光雖然混亂，卻有股灼然之誌貫穿其中，仿若烈火，熊熊燃燒。
“凡所有相，皆是虛妄，宋抱石也好，九五神君也好，又有何意義？現在的我，隻是藏經閣掃地僧，少林天絕！”
聽到這番話，徐行目中也亮起前所未有的神光，大笑一聲，豪邁道：
“好個少林天絕！”
言語間，他乾脆一把將青衫扯落，露出健碩至極，肌肉虯結的強壯身軀，眉心“牟尼誅”更是首次開眼！
可以看見，一條條鼓脹的赤紅大筋突出皮膜，遍布徐行周身的每個角落，宛如群魔亂舞，又被他的血肉、骨骼所鎮壓，欲出不得，隻能滿懷憤恨地扭動身軀，狂猛掙紮。
這正是徐行結合了“屏風四扇門大法”以及“龍象般若功”，自創的煉體大法。
他用“屏風四扇門大法”，結合轉輪王的“魔作沙門，諸法儘滅”之意境，視筋絡為地獄群魔。
再用“龍象般若功”的煉體法門，結合朱天都的龍形變化，視骨骼為龍，血肉為象，互相砥礪。
這是一種自擊自破，自立自成的武學，徐行將此法稱之為：
——龍象鎮獄！
自從成就這門功夫以來，徐行都還未曾在實戰中真正使用過。
現在麵對天絕僧這個前所未見的強敵，他戰意高昂至極，正好借此機會，試探一番！
見徐行拿出這種姿態，天絕亦是興致盎然。
他袖袍一卷，流轉周身，溢散洶湧的黑紅光焰澎湃高漲，在身後緩緩轉動，形成三麵輪盤，抑或說是三個幽深晦暗，通往不可知之地的“洞口”。
除此之外，天絕的頂輪、心輪、海底輪，同樣亮起三道色澤各異、緩緩旋動的輪盤，一道白、一道綠、一道黃。
這三道根植於人身的輪盤，將他整個人襯托得宛如神佛一般，身後那三座洞口，則是散發出凶險至極、獰惡至極，卻秩序井然的恐怖氣息。
三天金剛伏魔，四扇屏風大法，五指懷抱天下，這三種武功到了天絕手中，便儘數化成眼前這座奇陣，正是——“六道輪回”！
其實，當初宋抱石激戰“幽冥血奴”、“任狂”之後，的確因使用“屏風四扇門大法”過度，而走火入魔，不得不廢儘全身武學，來保全性命。
好在，他實在是有過人才學，廢功之後，反倒是對“屏風四扇門大法”感悟甚深。
宋抱石更是明白自己這門功夫，就算修煉到第四扇門“合門”後，也算是絕了潛力，終其一生，都難以踏足蕭秋水等人立身的境界。
想要突破功法天生的桎梏，宋抱石就不能隻局限於“四扇門”的循環，而是要將這個功法的框架擴大、延伸出去，令殺氣最終不是合於人體，而是哪怕彌散天地，也能為他所用。
因此，宋抱石想到了佛門的六道輪回法。
並且，他在與血河派眾人交手的過程裡，也領會到一部分血河派神功的奧義，對“四扇門大法”的改進有了些思路。
於是，宋抱石便拖著傷疲之軀，前往少林拜山。
彼時“懷抱五老”年歲已大，“三天”雖也是武林奇才，可是終究難以修成“懷抱天下”。
是以，時日無多的“懷抱五老”，無比渴望一個驚才絕豔的徒弟，來把“懷抱天下”，以及他們五人結合少林、武當之絕學才創出的“五瓣成蓮”傳承下去。
武功儘廢卻才情依舊的宋抱石，對他們來說，就是最佳人選。
而且，這位“九五神君”雖是威名赫赫，可向來頗有風度，從無欺淩弱小之舉，足稱人品貴重。
這樣一個有才有德有威望的徒弟，懷抱五老自然沒有不收的道理，宋抱石這一身武學，也多是自創而來，對拜師並無芥蒂。
雙方一拍即合，“九五神君”也就成了天字輩裡深藏不漏的大師兄——天絕。
隻是在傳藝的過程中，“懷抱五老”才意識到，屏風四扇門大法”的可怖。
天絕縱然已散去畢生武學，可那股因殺氣而來的魔性，仍是盤亙於他腦宮深處，難以徹底祛除。
這股魔性，也令天絕的神智不時失常，做出些瘋瘋癲癲的事。
“懷抱五老”為了鎮壓他腦宮深處這股魔性，便與其立下誓約。
五老令他不得再下山與人爭強鬥狠，而是成為藏經閣的無名掃地僧，隻有強敵侵門踏戶，少林傳承將要毀於一旦之際，才準出手。
天絕縱然魔性深重，也是世間罕見的一諾千金之人，自此以後，竟然真的不再踏出山門一步，而是潛心研究少林武學，試圖達到“佛魔一體”的高深境界。
在這數十年的參禪苦修中，天絕不僅取回了當日的巔峰功力，甚至百尺竿頭更進一步，突破了那層連“懷抱五老”都未曾觸及的障關，真正成為足以與蕭秋水等人爭鋒的武道極峰。
不過，縱使功力高深至此，天絕最終也沒能如“懷抱五老”所想的那般，借助“懷抱天下”以及少林正宗禪功之威，徹底祛除這股宛如附骨之疽的魔性。
好在，天絕已經習慣與之共處，甚至是能夠將之視為自己的一部分。
在他看來，自己雖然瘋癲，卻有自知之明，比起那些盲目癡愚，執迷而不自知的妄人，要強出太多太多。
徐行曾有過的天下寂寞、長劍空利之感，天絕早在數十年前，就已體會過。
他不下山，還有一個原因就是，天下之大，竟也找不出哪怕一個足以與之匹敵的對手。
天絕為了緩解這股最深沉的寂寞，還曾親手調教過兩名弟子。
第一個是被稱之為“少林寺二百年來才情武功第一”的“二十三絕僧”玄澄，第二個便是徐行先前所見的守山小和尚虛竹。
隻不過，玄澄的武學理念以及人生信條都與他不合，兩人最終還是分道揚鑣，虛竹又年紀太小，也未成大器。
而現在，徐行的出現，正好引動了天絕心頭潛藏了數十年的戰意、鬥誌。
天絕目視徐行，眼中神光暴現，語氣中有著難以抑製的激動，興奮至極，像是在跟徐行交流，又像是在跟一些本存在於此的人對話：
“你既然膽敢擅闖少林寺，按照約定，老和尚哪怕打死你，也不算壞了規矩，哈哈哈哈！”
聽到這番話，徐行仰天長笑，再低下頭，直視天絕的目光，一字一句地道：
“你放屁！”
天絕目光一滯，又聽徐行斬釘截鐵道：
“什麼狗屁誓言、約定，你跟我打，隻是因為你想跟我打而已！難道我不闖少林寺，你我就不會一戰？”
天絕聽到這番毫不留情地批評，不僅不怒，反倒是露出發自心底的由衷笑容。
接著，他越笑越是放肆，笑聲激蕩夜空，響徹漫山遍野。
“說得好，說得好啊！”
徐行斂容正色，肅然道：
“請！”
天絕意識到他的嚴肅，也雙手合十，莊嚴道：
“請！”
最後的勝負，即將這片塔林分明！