西遊，這個孫悟空太聽勸了正文卷第230章鎮國寺和國師劉秀王莽從假皇帝成為真皇帝，已有六年。
而最近又有百姓造反，他心情實在煩悶，不明白自己究竟哪裡沒做到位。
六年前，他在一位聖僧的指點下，利用符命讖緯之言，迫使孺子嬰禪讓，從此他成了這座江山的主人，禦王冠即天子位，始建國為新，並改長安為常安。
稱帝那一年，他遵照周禮所描繪的大同世界，開始改革天下製度。
將天下田改為王田，以王田代替私田，恢複井田製。
將奴婢改稱私屬，與王田一樣，均不得買賣。
又數次改革幣製、官製，將鹽鐵收為官營，山川河流收歸國有。
同時與民休息，以求國泰民安。
但沒想到這些改革沒有見到任何成效，天下反而越來越亂，造反不斷。
為此他又聽從那位聖僧的指點，在天下廣建佛寺，解百姓苦厄，到時叛亂自然消弭。
事實表明，這個辦法是有用的，各地的叛亂果然平息，災難也少了許多，天下呈現一派祥和的景象。
王莽覺得，他所向往的周禮治天下的盛世將至。
但不知為何，最近這段時間又有叛亂發生。
煩悶之餘，王莽來到了位於常安城外的大鎮國寺，要見一見來自西方佛門的聖僧迦葉。
因為當年的長安水災和白馬寺誦經法會事件，他對佛門原本是心存芥蒂的。
但是後來和迦葉進行了深入的交流之後，他對佛門的印象又發生了改變。
首先當年的長安水災是那位阿難尊者私下所為，並非佛門的佛祖授意。
其次也是最重要的，即迦葉所描繪的西方極樂世界，和他所追求的大同世界十分相似。
而且更讓他期待的是，極樂世界顯然比大同世界更好，因為在那裡是永生的。
迦葉展示了神通，並告訴他，隻要他能將佛法傳遍南贍部洲，日後去了極樂世界也能稱王。
所以他和迦葉成了誌同道合的朋友，常常過來請教。
此時，鎮國寺後院的一間禪房內，兩人相對而坐。
王莽說：“聖僧，朕的製度是好的，你的佛法也是好的，為什麼天下還有人叛亂呢？”
迦葉微笑道：“因為每個人的心思是不同的，總會有**不滿的人。”
“那朕該怎麼做呢？”
“佛法能感化那些**不滿的人，如果有叛亂，就說明佛法沒有傳到那裡，我們必須建更多的寺廟。”
“朕明白了。”
一番交談下來，聽著祥和的梵音和鐘聲，王莽心中安定許多。
隨後，他又聽迦葉講授佛法奧義，聽到精妙處，便打算明日再回。
但深夜時，有奮武校尉過來稟報。
“奮武校尉？”王莽一時想不來是誰。
隨行的宦官小心提醒道：“陛下，就是……就是執金吾……”
王莽這才想起來，他前段時間才將執金吾改了名，而執金吾有護衛天子出行、戍衛京師之責。
很快，奮武校尉進來稟報：“陛下，有探子發現國師公劉秀近來與一些劉氏宗親來往甚密，似有所謀。”
“劉秀？”王莽眉頭一皺。
他代漢稱帝之前，曾任黃門郎，彼時管理大漢典藏的劉歆也是黃門郎，兩人就此結下深厚的友誼。