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閒講《西遊記》大鬨天宮(1 / 1)

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正好寫到大鬨天宮了。

就閒講一下《西遊記》原著中“大鬨天宮”這個情節吧。

純講《西遊記》原著,和劇情沒什麼關係,算是半科普吧,都是免費的。

大家當個飯後談資,圖一樂,看看就好了。

很多人受到電視劇,影視劇的影響,以為大鬨天宮的時候,如來鎮壓孫悟空,很簡單。

如來一巴掌就把孫悟空鎮壓了。

其實不是這樣的。

今日隻講一下《西遊記》原著,暫時不講準聖碾壓太乙金仙什麼的,這是後麵的同人二設什麼的。

同人嘛,沒辦法,更多是方便讀者閱讀。

同時,也很難有《西遊記》的筆力,去寫出無境界的戰鬥對比。

……

在《西遊記》原著中,如來鎮壓孫悟空,還是費了很大力氣的。

在這裡,還原一下大鬨天宮之時,如來和孫悟空雙方對戰的全過程。

翊聖真君和遊奕靈官去見了如來佛祖,先把孫悟空的跟腳、戰績、神通……全部一五一十的給如來佛祖說了。

二聖即啟如來道:

“向時花果山產一猴,在那裡弄神通,聚眾猴攪亂世界。玉帝降招安旨,封為‘弼馬溫’,他嫌官小反去。”

“當遣李天王、哪吒太子擒拿未獲,複招安他,封做‘齊天大聖’,先有官無祿。著他代管蟠桃園,他即偷桃;又走至瑤池,偷肴,偷酒,攪亂大會;仗酒又暗入兜率宮,偷老君仙丹,反出天宮。”

“玉帝複遣十萬天兵,亦不能收伏。”

“後觀世音舉二郎真君同他義兄弟追殺,他變化多端,虧老君拋金鋼琢打重,二郎方得拿住。”

“解赴禦前,即命斬之。刀砍斧剁,火燒雷打,俱不能傷,老君奏準領去,以火煆煉。”

“四十九日開鼎,他卻又跳出八卦爐,打退天丁,徑入通明殿裡,靈霄殿外;被佑聖真君的佐使王靈官擋住苦戰,又調三十六員雷將,把他困在垓心,終不能相近。”

“事在緊急,因此,玉帝特請如來救駕。”

有道是:“知己知彼,百戰不殆”。

可以說,在雙方對戰之前。

如來對孫悟空是很了解的,底子都摸乾淨了。

但是,孫悟空不認識如來。

孫悟空見了如來之後。

孫悟空收了法像,現出原身近前,怒氣昂昂,問如來,厲聲高叫道:

“你是那方善士,敢來止住刀兵問我?”

隨後,如來又借這個機會套了孫悟空的話:

“今聞你猖狂村野,屢反天宮,不知是何方生長,何年得道,為何這等暴橫?”

隨後,在雙方的交談中。

如來,繼續又套了孫悟空的本事神通:

“你除了生長變化之法,在有何能,敢占天宮勝境?”

孫悟空倒是也坦誠,也很輕敵,一五一十的把老底都說了。

孫悟空道:

“我的手段多哩!我有七十二般變化,萬劫不老長生。會駕筋鬥雲,一縱十萬八千裡。如何坐不得天位?”

……

有道是:

“知己知彼,百戰不殆。”

但是吧,可以看出來,在如來和孫悟空,雙方對戰之前。

孫悟空對如來的本事,甚至來曆都一無所知。

而如來已經把孫悟空的本事神通……全部都套出來了。

……

這個時候,如來把孫悟空的本事套出來之後,已經知道孫悟空的速度很快。

孫悟空會駕筋鬥雲,一縱有十萬八千裡,不好抓。

於是呢,這個時候,如來就和孫悟空打了一個賭。

如來用了“激將法”,“請君入甕”。

即,如來說:

“我與你打個賭賽;你若有本事,一筋鬥打出我這右手掌中,算你贏,再不用動刀兵苦爭戰,就請玉帝到西方居住,把天宮讓你。”

“若不能打出手掌,你還下界為妖,再修幾劫,卻來爭吵。”

後麵的結局呢,大家都知道了。

孫悟空沒跳出去。

如來佛祖的手掌心暗藏玄機,應該空間類的神通,就等同於彌勒佛的人種袋、鎮元大仙的袖子一樣……進入之後,不好出來。

正是:

“好大聖,急縱身又要跳出,被佛祖翻掌一撲,把這猴王推出西天門外,將五指化作金、木、水、火、土五座聯山,喚名“五行山”,輕輕的把他壓住。”

在這裡,大家很明顯,能看出來。

如來是打了妄語,也就是說了假話。

畢竟出家人講究不打誑語,而身為西天靈山掌舵者的如來竟公然毀約。

因為,見前文,如來和孫悟空打賭的約定,很明確。

雙方賭約是:

“你若有本事,一筋鬥打出我這右手掌中,算你贏。”

“若不能打出手掌,你還下界為妖,再修幾劫,卻來爭吵。”

也就是說,按照雙方賭約。

孫悟空如果輸了,孫悟空還下界為妖去。

但是吧,如來耍賴了,沒兌現賭約。

如來利用孫悟空在他的巴掌之中的“地利”,把孫悟空鎮壓了。

孫悟空也知道自己被如來佛祖騙了。

正如孫悟空對觀音菩薩說的那樣:

“如來‘哄’了我,把我壓在此山,五百餘年了,不能展掙,萬望菩薩方便一二,救我老孫一救!”

……

當然了,如來鎮壓孫悟空先是“廢了一隻手”。

因為書裡說的很明確:

如來“將五指化作”金、木、水、火、土五座聯山,喚名五行山,輕輕的把他壓住。

從這段描述中可以看出,如來是用五根手指化成了五座聯山。

既然是這個字用的是“化”。

那就證明五指山,是如來佛祖的五根手指直接所化。

這也就意味著,為了鎮壓孫悟空,如來付出了一隻手的代價。

隨後。

在安天大會上,王母、壽星、赤腳大仙……都給如來送東西。

大家給如來送的是什麼東西呢?

王母送的是大株蟠桃,《西遊記》原著有詩曰:

“延壽延年能易體,有緣食者自非常。”

壽星送的是紫芝瑤草,碧藕金丹,《西遊記》原著有詩曰:

“碧藕金丹奉釋迦,如來萬壽若恒沙。清平永樂三乘錦,康泰長生九品花。乾坤大地皆稱祖,丈六金身福壽賒。”

赤腳大仙送的是交梨二顆,火棗數枚,《西遊記》原著有詩曰:

“大仙赤腳棗梨香,敬獻彌陀壽算長。”

……

從這些果子的功效介紹上,很明顯能看出來,這些果子都是療傷、治病和延壽的功效。

如來也沒推辭,叫阿儺、迦葉,將各所獻之物,一一收起。

……

那麼,問題就來了,如來佛祖到底怎麼啦?

大家為什麼要送給如來這麼多治病良藥?

……

這個答案呢,《西遊記》原著後麵有,交代了。

回去靈山之後,如來就圓寂了。

見《西遊記》原著下文:

話表我佛如來,辭彆了玉帝,回至雷音寶刹,但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩,一個個都執著幢幡寶蓋,異寶仙花,擺列在靈山仙境,“娑羅雙林”之下接迎。

劃重點,“娑羅雙林”。

許多人都知道,佛陀在“菩提樹”下證悟,卻不知“娑羅雙樹”是什麼地方。

“娑羅雙樹”,亦稱“雙林”,是佛陀涅槃的地點。

據《大般涅槃經》卷一記載:“佛陀涅槃時,正值二月十五日,當時他位於拘施郡城力士生地,阿利羅跋提河邊的娑羅雙樹間。”

此地因兩株娑羅樹而得名,它們見證了釋迦牟尼佛的最後時刻。

即,“娑羅雙林”就是傳說中佛祖的涅槃之地,也就是佛陀重生之地。

佛陀臨入涅槃時,選擇在拘屍那迦城外的娑羅雙樹之間安然示寂。

……

而如來降伏孫悟空,走的時候,對眾菩薩道:

“汝等在此穩坐法堂,休得亂了禪位,待我煉魔救駕去來。”

即,如來佛祖讓眾菩薩在此穩坐法堂,休得亂了禪位。

但是,很明顯,眾菩薩知道出事了,沒聽如來的吩咐。

眾菩薩去“娑羅雙林”(佛祖圓寂涅槃之地)等如來佛祖。

……

再繼續看下文:

如來駕住祥雲,對眾道:

“我以甚深般若,遍觀三界。根本性原,畢竟寂滅。同虛空相,一無所有。殄伏乖猴,是事莫識,名生死始,法相如是。”

說罷,如來放“舍利之光”,滿空有“白虹四十二道,南北通連”。

大眾見了,皈身禮拜。

……

這是文言文,不好理解。

這裡先翻譯一下如來佛祖說的話:

“我以深邃的智慧,遍觀三界萬物。其根本性原,終究歸於寂滅,與虛空無異,一無所有。”

“降伏那頑劣的猴子,此事難以言喻,它標誌著生死的起始,法相便是如此。”

這話,已經說的很明白了:“歸於寂滅,生死起始。”

然後,如來就放“舍利之光”,圓寂了。

什麼是“舍利之光”呢?

舍利子是什麼東西?

舍利子,梵語śarira,一譯“設利羅”“室利羅”,其意為骨身或遺骨。

舍利子,相傳為釋迦牟尼佛遺體火化後結成的珠狀物,後來也泛指佛、高僧的遺骨。

此景象在佛教典籍中被明確記載為“西方大聖人入寂滅”的征兆。

如《大般‘涅槃’經》記載:“舍利放光,非同凡響”。

而《大般涅槃經》是什麼呢?

這部經書實際上就是如來佛祖的遺言,記載了如來在娑羅雙林下教導弟子,要他們精進修行之後,從容死去(圓寂)的故事。

……

而如來放“舍利之光”,滿空有“白虹四十二道,南北通連”。

這“白虹,南北通連”又是什麼東西呢?

白虹四十二道,南北通連,則是出自佛經《廣弘明集》,其說的是周穆王一直擔心如來會來搶自己的位置,當他看到西方出現白虹十二道後,知道如來佛祖已經圓寂,這才放下心來:

《廣弘明集》原文即:

“午後天陰雲黑,‘西方有白虹十二道,南北通過’,連夜不滅。”

“穆王問太史扈多曰:‘是何征也?’對曰:‘西方有大聖人滅度,衰相現耳。’”

“穆王大悅,曰:‘朕常懼於彼,今已滅度,朕何憂也。’當此之時,佛入涅槃。”

注意看:

《廣弘明集》這裡是不是和西遊記原著中描述的很相近,都是:

“白虹十二道,南北通過。”

“當此之時,佛入涅槃。”

即白虹十二道,南北通過,為佛祖涅槃之景象。

……

從娑羅雙林(佛陀圓寂之地)、如來談寂滅、生死、如來放舍利之光、白虹四十二道,南北通連……這些都能看出來。

在《西遊記》原著中,如來鎮壓孫悟空,回靈山之後,就圓寂了。

不過,在西遊世界,起死回生,並不是什麼太難的事情。

可以理解為,如來的肉身逝去了,但是靈魂還存在。

後來,如來又涅槃重生了。

即:

“少頃間,如來聚慶雲彩霧,登上品蓮台,端然坐下。”

……

再到後麵,如來再次出場,就是五百年後了。

降伏孫悟空後,如來差不多直接閉關了五百年。

一日,喚聚諸佛,阿羅、揭諦。菩薩、金剛、比丘增、尼等眾,曰:

“自伏乖猿,安天之後,我處‘不知年月’,料凡間有半千年矣。”

指化五指山、圓寂涅槃、閉關五百年……這些都是如來佛祖鎮壓孫悟空付出的代價。

可以看出來,在《西遊記》原著中,如來鎮壓孫悟空,其實也真沒那麼容易的。

……

孫悟空有兩項很大的優勢,一是防禦高,二是速度快。

孫悟空,很不好對付,主要大家是殺不了孫悟空。

而整部《西遊記》,唯一表現出能對孫悟空造成生命威脅的東西,其實隻有陰陽二氣瓶。

除此之外,沒了。

確實沒了。

金剛琢、人種袋、金饒……什麼的,其實隻能控住孫悟空,殺不了孫悟空。

至於蠍子精紮一下孫悟空這種,孫悟空其實睡一覺就好了,第二天就生龍活虎的,一點事沒有。

而且吧,孫悟空這個人,打架,其實很喜歡浪,輕敵。

孫悟空動不動就是,頭接大刀、頭接釘耙、頭撞金光……很輕敵,很容易吃虧。

但是吧,一旦孫悟空有了戒備心之後,一些法寶神通……什麼的,其實就控不住他了。

比如人種袋,這東西雖然厲害,但是其實隻能控住孫悟空一次,控不住孫悟空第二次。

比如,黃眉第二次祭起“人種袋”。

見原著:

那妖精幌的一聲,把“搭包兒撇將起去”。

孫大聖顧不得五龍二將,駕筋鬥,跳在九霄逃脫。

把個龍神龜蛇一搭包子又裝將去了。

妖精得勝回寺,也將繩捆了,抬在地窖子裡蓋住不題。

……

這裡可以看出,孫悟空有了戒備之後,是可以從“人種袋”麵前跑掉的。

……

再比如,九靈元聖的神通“銜咬之術”。

見原著:

第一次,那老妖把頭搖一搖,左右八個頭,一齊張開口,把行者、沙僧輕輕的又銜於洞內。

第二次,行者性急起來,輪鐵棒,往裡打進,口中不住的喊罵。

那老妖方才驚醒,心中大怒,爬起來,喝一聲“趕戰!”搖搖頭,便“張口來銜”。

行者回頭跳出。

……

這裡也可以看出,孫悟空有了戒備之後,再去對戰九靈元聖。

孫悟空也是能從九靈元聖的神通“銜咬之術”麵前跑掉的。

……

當然了,正如《哪吒》電影所說:

“人心中的成見是一座大山,任你怎麼努力都休想搬動。”

人們,更願意相信他們所相信的。

有些固有印象,其實很難改變,大家其實更願意相信:

“如來一巴掌就把孫悟空降伏了。”

這些就當飯後談資,閒談一下吧。

……

純免費講解哈,非正文,歡迎友好交流。

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