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第12章 致力於造反的創業者(1 / 1)

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在亞曆山德羅斯找到蓋裡斯的時候,他正在附近的一處村莊裡替人治病,默罕默德還有佐伊則在一旁打下手。

現如今,雖然說蓋裡斯手下已經不缺人手了,但他時常還是要親下一線。

一方麵是保持自己的經驗,不至於手生。

另外一方麵便在於,要建立民眾與他之間的直接聯係。

這個時代同後世不同,在後世因為信息聯絡的發達,一個人即便是足不出戶,就能與數百人、數千人、建立交流關係,而後在數以十萬計的人群中建立名望。

但這個時候是做不到的。

許多農民從生到死,都未曾離開過家鄉,一輩子聊過天,說過一句話的人,也不過是三四百之數。

因此,見識短淺對於這個時代的農民來說,並非什麼羞辱的詞彙,而是對一種事實的描述。

這種情況下,雖然說許多人會因為見識短淺,乃至於近親婚姻而顯得不那麼聰明。

但這並不代表他們記憶力就不如彆人。

一個能下一線,一個能與他們共同生活,時常聊天交流的人,並且妙手回春治病救人、展露“奇跡”的修士,哪怕隻是相處幾天。

就足以讓他們銘記一生。

因為,他們可能一輩子都無法再遇到這樣的人,在餘生的十幾年、幾十年裡都會時常談起曾經的“奇遇”。

一個村子呆上七天,一年便能走過五十多個村子。

這看似低效,卻足以覆蓋萬把人。

對於致力於底層造反的創業者而言,想要儘快積累名望,這反而是基本功。

到時候振臂一呼,不說一呼萬應,但想要湊出三四百個忠實擁泵卻也不難,再以此為基礎聯絡出一兩千的雜兵。

那麼即便是在天朝,也足以震動一府,驚擾一縣了。

丟在歐洲的政治環境裡,更是能讓國王們高看一眼。

而這還隻是假設造反者一個人從零開始,親力親為的情況。

期間發展出足夠多門徒,建立一套組織體製後,也就有了無窮可能。

“回去後,不要讓傷口沾水,要拿熱水煮過的布條來重新包紮。”

蓋裡斯頗為和善,然後讓一旁的佐伊再遞過去一點藥。

對方在接過藥後,更是千恩萬謝,感謝上帝、感謝蓋裡斯,就差淚流滿麵了。

也不怪對方如此,而是蓋裡斯實在是打下了堅實的名氣。

現如今同蓋裡斯在外約旦創業不同,當時真是要啥沒啥,治病救人都隻能靠著土方法,主打一個安慰效果,在降低病人負擔的情況下,鼓勵病人熬過去。

現如今,一些基礎的藥劑,已經成型,雖然說成本依舊高昂,但拿來施恩的話,還是行的。

大蒜素、水楊酸、硫磺粉、青黴素、酒精、明礬……

雖然說各種蓋裡斯眼中的疑難雜症還是難以根治,但在清理傷口、退燒等方麵,已經相當有效了。

由此,也打出了他神醫的名氣。

而這年頭,治病又是和修道院強相關的。

不是修道院的人去治病,那叫巫術、是褻瀆、是草藥師、是睜一隻眼閉一隻眼的灰色地帶,而如果是修士、教會體製內的去治病,這就叫虔誠的救贖,是神恩的具象。

如此,蓋裡斯的地位自然是高的出奇。

已經有人在坊間相傳蓋裡斯其實是聖人,又或者是天使附身之類了。

等到蓋裡斯忙完,亞曆山德羅斯湊到蓋裡斯身旁,將先前發生過的事,以及所見之人的樣貌,一五一十的告知給蓋裡斯。

聽完之後,蓋裡斯也皺起了眉頭,雖然那個樣貌他能理解,但為什麼會出現在這裡?

又怎麼還會有馬蹄鐵?

轉過頭,蓋裡斯便對一旁的阿爾斯蘭說道:

“阿爾斯蘭,你知道你先祖的發源在何方嗎?”

阿爾斯蘭先是楞了一下,然後轉過頭就以肯定的語氣說道:“那當然是烏古斯汗!”

然後他看見蓋裡斯露出了有些忍俊不禁的笑容。

“有、有什麼問題嗎?”

“沒什麼問題,隻是感歎突厥人確實不習慣於記錄曆史。我再問你,烏古斯汗是多少年前的人?”

比起前麵那個問題的斬釘截鐵,後麵這個問題就把阿爾斯蘭給問到了。

怎麼說也是一個部族首領的孩子,他對突厥人的知識還是很充沛的,但即便如此他也沒法回答出烏古斯汗距今到底多少年。

“大概幾百年吧、不對,應該是幾千年才對……”

烏古斯汗對於烏古斯支係的突厥人來說,其實便是炎黃兩帝一般的存在。

根據突厥傳說,烏古斯出生於中亞,是突厥民族領袖喀喇汗的兒子。

他一出生就會說,第一次喝完母乳後,他就不再喝母乳,就要喝酒吃肉,他用40天長大成人,而後獵殺巨龍。

在存在烏古斯認同的突厥人傳說中。

烏古斯汗征服了四方,汗國疆域囊括中亞、西亞、北亞的遼闊大地。

維吾爾族的英雄史詩《烏古斯傳》,便也是對這神話的文字記錄。

但比起相對來說更加清晰的《史記》又或者更清晰的《聖經》。

有關烏古斯的神話,對於發生年代的記錄相當模糊,根本無從判斷具體年份。

蓋裡斯倒是有過猜想,或者說存在一種可能。

即烏古斯汗或許是天朝曆史中記錄的冒頓,兩者的很多細節,頗為類似。

就比如說烏古斯殺了自己的父親,冒頓也殺了自己父親等……

也確實有一些史料會將他們混同。

當然,這些沒充分證據的話,就沒必要來說了。

蓋裡斯接著說道:“但就事實來說,我們稱之為突厥文化的存在,要比烏古斯汗更早。”

“就拿你們遇到的那人,大概率是不承認烏古斯汗存在的,而且對方又確確實實說的是突厥語係。”

泛突厥是一個很龐大的概念,其曆史的起源,在後世的考據中,可以追溯到公元前兩百年或者公元前四百年。

不論是匈奴、又或者丁零、鮮卑、柔然、契丹這些都多多少少同突厥沾點關係。

當然,公元6世紀突厥汗國才真正奠定了明確的突厥概念。

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