用人口交換壽命的貿易一旦達成，幕府將軍肯定樂意交易，到時候仙人可以得到需要的素材，將軍可以得到壽命，各取所需。
麵對杜蘭提出的貿易建議，所有人都詫異地看著他，因為這種建議太瘋狂了。當然更瘋狂的是這個貿易顯然有成立的可能性，這就很危險。
“你瘋了？”胖子不可思議地說道：“你知道一旦貿易成立會是什麼結果嗎？這可是一個個鮮活的生命，幕府肯定會濫殺無辜的。”
“我知道啊，會有很多人變成材料，但幕府將軍會心情大好。我們都是有功之人，自然水漲船高。”杜蘭說道：“而且貿易建立了的話，我們就不用和仙人戰鬥，生存的概率也越大。”
“瘋了，你真的瘋了！”胖子說道：“一旦貿易成立，會有很多人變成素材，會死人的。”
“說的好像現在不會死人一樣。現在的島國也沒有多麼美好，一樣會死人。武士會在晚上試刀，見到晚上出門的人一刀一個。還有山民，也是隨便找個理由就殲滅了。貿易則是把人口轉化為將軍的壽命，也沒什麼問題。”
看著杜蘭看輕人命的態度，大家都皺起眉頭。
“那些可是怪物，怎麼能和他們交易？”胖子說道。
杜蘭說道：“你們的思維還是對抗，而不是融合。這樣是不行的。對抗隻會讓你們越來越衰弱，隻能依靠融合才能壯大自己。不學會融合，是無法壯大的。”
克蘇魯是抗拒的神話，不是融合的神話。
麵對克蘇魯，大部分人都會對抗。因為隻有對抗才能保持自我，保持自我是很重要的，可以維持現狀不變，不用折騰。
所謂文明，最重要就是要區分誰是我們，誰是他們。一旦失去自我，就可能成為彆人的奴隸而不自知，用現代的說法就是被ua了。
我是我，你是你，所以你說什麼，我得先考慮一下自己的感受。不能你說什麼就是什麼，你說我做弼馬溫，我就做弼馬溫，我不要麵子的嗎？
文明也是這樣，要力爭上遊，否則就被吸收了。
但保持自己的問題就是無法進步。光對抗是沒用的，很容易封閉，無法吸收對手的先進技術，無法追趕時代，容易變成祖宗之法不可變。
可要融合對方的優點，同時保持自己的獨立性，真的太難了。太多文明為了學習彆人的優點而失去了獨立性，最後變成了失敗者，被人遺忘。
所以很難，真的很難，要保持自己的獨立性，又要學習彆人的優點，隻有少數人才能做到。文明的話，能做到的就更少了，大部分文明都滅絕了。
能做到的文明都需要思考一個問題：我要向彆人學習，就代表我做的不好，我既然做的不好，那我為什麼還要堅持自我？為什麼不放棄舊文明，直接擁抱新文明？豈不美哉？都不用堅持，直接改換門庭算了。
自己不行了，落後了。彆人很厲害，很強大。為什麼要堅持自己落後的文明，然後學習彆人的優點？為什麼不是自己全盤接受，甚至自己直接投降加入彆人的問題算了？
為什麼呢？
有唯心和唯物兩個方向解釋為什麼自己不直接投降。
唯心就是我雖然失敗了，但我還是天選之子，我從生下來那天就贏了，現在的失敗隻是因為我沒有遵守和神的契約，隻要我嚴格遵守教義，神會送來救世主，拯救我們於水火之中，還會給對方天罰。所以我不需要改變。
還有一種就是我雖然這輩子失敗了，但神仙都說了隻要好好過好這輩子，下輩子就可以升級，這輩子的苦是下輩子的福，加油做自己，堅持住。
這是兩種主流的唯心主義，一種就是我生來就高貴，之所以失敗隻是因為沒遵守契約，隻要自己遵守了，救世主就會誕生，所以越是顛沛流離，越是要堅持自我。
還有一種就是我雖然低賤，但下輩子還是有機會的，我這不叫吃苦，這叫為下輩子積福。
還有就是唯物了，我輸了，到底為什麼輸了？是人種問題？是文化問題？是製度問題？還是因為劣根性的問題？然後還要盯著勝利者進行分析，他為什麼贏了？有一二三四……個原因。
然後就要問自己能不能學勝利者？能不能效法勝利者？
肯定能效法，畢竟法先王是兩千年的傳統，以賢明的先王為榜樣。頭懸梁錐刺股地學習彆人的優點，從來不是一件壞事，也不是一件易事，而是一件被鼓勵的事情。
但問題來了，什麼是賢明？什麼是優點？勝利者身上就全是優點，沒有缺點嗎？如果有缺點，那麼優點和缺點的標準是什麼？怎麼確定哪些是需要學習的優點，哪些又是需要戒備的缺點？
那就是天下為公，對大家都有好處的就是優點，對少數人有好處的就是缺點。
這樣一來區分優點和缺點，就算學習了，自己也不會變成對方。因為對方有對方的缺點，我有我的缺點，雙方還是不一樣的。
所以學習彆人的優點，不學缺點，就可以避免自己徹底變成對方。我還是我，他還是他，不需要認為自己是天選之子，也不需要認為吃苦是福，重要的是分清優缺點。
唯心都是不改變自己，確保自己不被同化，然後就是依靠傳教來反向同化彆人。
唯物就是承認自己的失敗，然後依靠一個標準區彆對手的優點和缺點，學習對手的優點，拒絕對手的缺點，在學習的同時確保自己的自主性。
‘周雖舊邦，其命維新’就是很好的例子，西岐雖然是以前就存在的舊諸侯，但要搞出一點差異化，不會成為第二個殷商。西岐學習殷商，但很多地方和殷商不一樣。
殷商有八卦，西岐就搞六十四卦。殷商祭祀上帝，西岐就祭祀先祖。殷商是兄死弟及，西岐就是嫡長子繼承。殷商有燒龜殼，西岐也有籌算……
總之殷商有的，西岐也會有，但會根據現實情況進行修改，變得更經濟，也符合更多人的訴求。
西岐沒有否認殷商的所有活動，畢竟殷商做這些活動也不是因為無聊，而是當時的人確實有這個需要。西岐也得繼續，但不能和殷商一樣亂來，得有自己的風格。
總之就是要有差異化。
唯心的思維還是很強大的，畢竟連孔子麵對殘酷的現實也會說‘我沒錯，錯的是世界’，更不要凡夫俗子了。普通人就更加無法直麵慘痛的現實，更不要說自強不息了。
而且很多時候客觀條件也不允許大家自強不息。就算東大喊出了‘王侯將相寧有種乎’，結果呢？陳勝吳廣死了，接下來還是漫長的貴族時代。
就算劉邦也是按照遊戲規則，先投靠楚王，然後得到漢王的封賞，才開始做大做強的。沒有一個貴族頭銜，真的很麻煩。
不過從劉邦和陳勝吳廣開始，大家心裡基本就有一個想法：贏了就是劉邦，輸了就是陳勝吳廣。
這也多虧了《史記》，因為司馬遷寫了一篇‘陳涉世家’，按理說他是沒資格進入世家的，世家都是貴族傳承。一個造反失敗的人怎麼進世家？就是為了反襯那些成功的人。
都一樣造反，為什麼失敗，為什麼成功？失敗的結果和成功的結果有什麼不同？
接下來數千年時間，無數的人願意搏一搏，都想做劉邦。於是前赴後繼，兩千年不斷挑戰，無數人變為白骨，就像是殉道者一樣消失在曆史長河之中，連名字都沒有留下。
但正因為他們如此前赴後繼，陳勝吳廣失敗才沒有成為曆史的終點，而是成為了曆史的。無數人效法他們，沒有貴族血統卻也願意造反，很多人都失敗了，但他們的實踐在後人的腦海裡留下了思想鋼印，造反是一條不錯的道路。
有這樣的經驗，大家遇到問題的時候才願意賭上生命去實踐，而不是和唯心主義者一樣祈禱上帝的救援，或者忍耐痛苦等待下輩子。