還請諸位寬心？我們一點都不寬心好吧！您知不知道人家早已料到你要來了？細思極恐之下，滅絕師太的脊梁骨都止不住涼了一下，繃著一張臉，目光從林朝辭身上落到張三豐身上，又從張三豐身上落回到林朝辭身上，本想說些什麼，卻忽而意識到說什麼都不太好，因為她們目前跟林朝辭是敵人，放狠話不現實，她們峨眉派又不是那種沒良心的人，道謝也不太妥當，容易露餡，一時半會兒的，滅絕師太反倒把自己為難住了。林朝辭似乎看出了滅絕師太的為難。不過，還沒等他開口，同樣看清局勢的趙敏就給滅絕師太解了圍，含沙射影，一語雙關：“原來是武當派的張真人，今日您能登門見趙敏，實屬趙敏之幸，趙敏不知您要來拜訪，有失遠迎，還望贖罪……就是這萬安寺的大門挺貴的，便是張真人因趙敏的一時之失收了冷落，可這門是無辜的呀，何至於此，何至於此……賠嗎？”張三豐不想與元朝接觸。他都一百多歲的人了。功參造化，自成格局。且，與滅絕師太不一樣，也與郭靖等人不一樣，對如今是大宗師的張三豐而言，他深刻認識到宋朝打不過元朝的原因，並非是戰術太落後，也並非是士卒不齊心，更不是什麼軍械不整備、戰略走向性的錯誤，而是宋朝的根子爛了！一句話：宋朝的男兒沒骨頭了！這並非一本武穆遺書能救的。也並非一本九陰真經能救的。更非千千萬萬的俠客能救的。什麼能救？隻有打爛了重來，在滿目瘡痍的山河中孕育出真正的男子漢，擁有號召力，並能逐鹿天下，就像當年敢喊出“貧道張角，請大漢赴死”的太平道首領張角一樣，類似於這般的起義軍首領，方有可能驅除韃虜，複我河山！這是他張三豐做不到的！故此，從那個射雕大俠與神雕俠侶的時代中走過來的他，一點都不想與元朝刀兵相見，不是他慫，而是刀兵相見之下，一切死傷都沒有價值，如果他武當派的死傷不能喚醒天下的仁人誌士，那麼，他武當派就算是死絕了，這個天下現在是元朝的，將來就還是元朝的，不會變。所以，他學會了忍耐。就像一鳴驚人的楚莊王一樣。就像一統**的秦始皇一樣。像那忍胯下之辱的韓信。與那垂垂老矣的司馬懿。保存實力，以待天時。這就是他明明憑著一身大宗師的實力可以威懾元朝，卻從來不出手刺殺元朝帝王將相的原因。殺了一個，又能怎樣？明天，新皇帝就會被選出來。殺了一群，又能怎樣？隻要蒙元的利益群體不散，坐在那個位置上的將會是一位如漢獻帝一般的傀儡小皇帝，到了那時，天下會更亂，因為現在是這個有能力的皇帝坐在那個位置上，他考慮的是讓天下穩定，這是他的天下，就像是他一個人的財產一樣，而換上去個傀儡，就不會懂什麼天下，從一人的意誌變成多方勢力的利益競爭。隻是，他想保存實力，不想與元朝刀兵對峙，可元朝對此卻也心知肚明，時時刻刻在找他的麻煩。就像是一場遊戲。他們在遊戲規則上較量。都可以壓線，卻絕不能過界。故此，被抓住軟肋的他，在這場遊戲中已經失去了先機，不過，後發先至，他也不是沒見過。沒到塵埃落定的那一刻。輕言勝利，往往就會失去勝利。那麼，能救一個，自是先救一個。眼見趙敏沒把關注點放在峨眉派這些人的身上，張三豐也樂得如此，為此，不惜把戰火燒到林朝辭這邊，打定主意要給峨眉派創造撤離時機。有他在，就像有了一盞燈。即便燈火明滅不定。旁觀者也會本能的看向他。這便是一個不算計謀的小計謀。故此，一點不見怯，笑著回答道：“武當派雖屬道家，卻也有幾分薄產，不過，在賠償這萬安寺的大門前，老道也有一筆賬想請敏元郡主幫忙算算——你們蒙元，在北方一地殺了足有三千萬的漢人，把北地近乎屠之一空，按賬分先後，計算償還，敏元郡主是不是應該先還一下這筆賬，然後，再跟老道算算這扇大門該賠多少錢啊？”趙敏忽而沉默了。祖宗沒格局，後輩黑鍋扛。殺了有沒有三千萬人，她不知道，反正北地十室九空，這是有記載的，也彆怪附近的幾座王朝都在針對她們蒙元，她們的老祖宗殺的卻是太狠了。總以為能用恐懼治理中原。就像治理那些西域的蠻夷一樣。殊不知，蠻夷，畏威而不懷德也，對付蠻夷用拳頭沒錯，你給他好臉色，他就敢蹬鼻子上臉，可中原人並非蠻夷，蒙元沒能一口氣把中原人吞掉，那麼，最終就隻能被中原人慢慢蠶食而死。忽然間，趙敏就有點懷念成吉思汗了。彆怪蒙元十九部都崇拜這位老祖宗。哪怕死了這麼多年，還是很崇拜。人家的境界確實是她們達不到的，早在多少年前，就把郭靖安排成了宋王，還想要把華箏公主許配給郭靖，華箏公主可是人家最受寵的女兒，是包括托雷在內，所有兒子最疼愛的小妹妹，有妹夫做後盾，第一不影響蒙元西征的腳步，第二也與中原建立起了良好的溝通渠道，如果郭靖按套路走，他與華箏的兒子或女兒，就是元與漢的橋梁，元朝再也不必為後勤擔憂，如今這份仇恨也就不會產生。當然，郭靖沒按套路走。可這也不能怪成吉思汗。謀事在人，成事在天。能讓她趙敏隔了三代人仍拍案叫絕的計劃，說真的，她趙敏是心服口服，儘管這位老祖宗該狠的時候是真的狠，若非林朝辭當時手下留情，她怕是就成了成吉思汗對郭靖示好的反派了……不過，趙敏這邊閉嘴了，火力全開的張三豐卻沒停火的意思，話鋒一轉，拿出了幾分青年時的脾氣，激將法玩的很溜：“小夥子，看伱的相貌，應該是北方人，就算不是北方人，你的七大姑八大姨，或是更遠的親戚，難道就沒有被蒙元騎兵屠戮過？為了活命屈服，不丟人，可為虎作倀卻還洋洋得意的自以為是，到了地底下，你就不怕親戚找你討命嗎？”“比起那些，我覺的，還輪不到親戚來向我討命。”“第一個來向我討命的是誰？”“是羊奶。”“因為我是被羊奶喂到大的。”“啊不，應該說，我是被羊奶喂到能吃飯的。”“子非魚，焉知魚之樂？”“你又不是羊奶，怎知羊奶沒命？”“第二個呢？”“應該就是糧食了。”“天南海北的糧食都有。”“就說那大米。”“被我吃了後，稻殼該有多傷心啊？”“第三個就是各種蔬菜和肉了。”“尤其是吃餃子。”“把那肉剁的稀巴爛。”“多殘忍？”“它們也都是活生生的肉啊！”林朝辭自顧自的發著癲。主要是“子非魚，焉知魚之樂”的這套理論太無敵了。再配上他的毛筆。什麼？你說大米不可能有生命？好好好，非要跟我犟是吧？信不信我一筆下去，大米活過來，並跳起來，給你兩個大嘴巴子，問問你——你瞅啥？張三豐也是道家的。對於莊子的經典，自是讀過的。不敢否認先賢。也沒心思和林朝辭辯論。他把戰火引到林朝辭身上，本就是為了給滅絕師太等人創造撤離的機會，眼見滅絕師太等人走了，立馬不裝了，隨口扯了一句不知道正不正確的評價，自顧自的給林朝辭上了個認證：“年輕人，無國、無族、無天下！”子非魚，焉知魚之樂嘛！你又不是我。你怎麼知道我說的對不對？求收藏，求評論。(本章完)