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520 想要辭職的戲劇學院院長(1 / 1)

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最新網址:周二的下午兩點半,容納一千多人的大禮堂座無虛席,包括西北大學中文係的學生還有彆的係愛好者。

副校長劉建軍和一幫老師坐在前排。

方明華在這裡已經進行多次講座,他今天站在講台上,對著大家說道:“同學們,我以往在這裡講的都是,這次講另一個很重要的類彆——文化散文。”

“大家也看到小院裡張貼的我講課內容,是在散文前麵又加了兩個字——文化。”

“我在講課前,有的同學對我說,這個詞名詞比較陌生,似乎從來沒聽過。這很正常嘛,因為是我杜撰出來的。”

方明華這句話一說出,台下立刻一片笑聲。

“但我在這裡強調的是,文化散文的寫作手法早就有人嘗試過,不知道大家聽說過金克木、張中行兩位老先生嗎?”

下麵舉手的人寥寥無幾。

“往常我喜歡叫女生回答,今天我叫一名男生。”方明華笑著指了指靠在窗邊一位男生說道:“第六排靠窗最邊上的同學,請你回答。”

“方老師,金克木先生是搞翻譯和研究印度文化,張中行先生是研究語文古典及思想史。”

“講的很好,那你可知兩人也很擅長散文寫作,各自曾經寫過一部散文集?”

“不知道。”男生搖搖頭。

“請坐下。”方明華繼續說道:“正如剛才這位同學所講的,這兩位老先生都是咱們國家著名學者,他們都在燕大學習、工作,和季羨林老先生合稱為“燕大三老”。他們倆寫的散文集《燕啄春泥》《負暄瑣話》,就屬於文化散文,感興趣的同學可以去看看。”.

台上方明華侃侃而談,台下有人悄悄議論。

不是學生而是西大中文係的老師。

“你聽說過這兩人嗎?”

“聽說過,但沒想到竟然還寫散文,我空了去翻翻。”

“果然人說方明華知識淵博,這麼冷門的作品他都知道。”

“年紀輕輕能坐上《延河》主編的位置,讓文壇上那些和他同齡甚至比他年齡大的作家佩服,稱他是老師沒有兩刷怎麼行?不說了,聽聽他講這個文化散文到底是咋回事?”

台上,方明華繼續自己的講座。

“文化散文有以下特點:”

取材上的文化視野:文化散文側重於思考嚴肅且有較大文化包容量的主題,突出文化意味和文化底蘊,有些主題甚至具有精神意向。

內容上的深刻思想性:文化散文在思想意蘊上要具有一種文化穿透力,比抒情散文更具深度和厚度,具有終級的、理性的、哲學的思辨色彩。

藝術表現上的文化韻味:不僅要有文化的品格和文化內涵,通過文化的曆史脈動昭示個體生命大起大落、大開大闔的人生際遇,更重要的是,要具有一種文化批評的價值立場,融文化敘事和文化批評於一體。

有點枯燥。

台下有的人聽的津津有味,但也有的人聽的昏昏欲睡。

在最後,方明華也指出這種散文容易出現的問題:

其一、濫情。整篇文章如果抒情過多,會減弱了自己要表達的凝重感和沉痛感;

二、賣弄知識,文化散文裡有大量的曆史知識,但決不能寫成曆史科考。

三、著眼很大,立意很大,但最終要表達的重點被嚴重削弱。很有些文過飾非,甚至墮入於誇誇其談中。

講了兩個多小時內容全部講完,台下響起熱烈的掌聲。

接下來按照慣例是提問時間。

一位女生突然站了起來,大聲說道。

“方老師,你講的這些我有點聽不懂呐。”

“你是中文係學生嗎?”方明華反問。

“不是,我是學地理的,我是慕名而來。”

自己的粉絲呀。

“學地理?很好,等我寫出這樣的散文發表之後,最新一期的《延河》刊登了我寫的兩篇散文《覺醒年代》《東方哥倫布》你可以去看看

“你聽明白了嗎?”兩個老師又低聲議論。

“明白到明白,不過寫出來有點難度。需要淵博的學識,某一方麵較強的專業知識和非常好的文筆,缺一不可,”

“可人家說已經寫出來了,已經發表在《延河》上。”

“等一會我就去買一本看看。”

方明華在西大的講座獲得巨大成功,而他的講課內容經過整理後,以題目為《散淡之心:文化散文寫作的理論與實踐》也發表在《延河》雜誌理論部分。

申城,戲劇學院。

這是一座曆史悠久的高等學府,為國家輸送了大批優秀的戲劇及影視人才,第一位校長是大名鼎鼎的顧仲彝,我國著名的戲劇理論家、教育家、劇作家。

現在的校長是餘秋羽。

餘秋羽,1946年出生於浙省餘姚,六十年代初考入申城戲劇學院戲劇係。

84年憑借《戲劇理論史稿》獲全國首屆戲劇理論著作獎。成為當時全國最年輕的文科正教授;同年,發表戲劇美學著作《戲劇審美心理學》。

被任命申城戲劇學院副院長、院長,申城寫作學會會長,申城市委谘詢策劃顧問,並被選為“申城十大高教精英”

四十歲就走上人生巔峰,風光無限。

但在鮮花掌聲當中,他總覺得缺點什麼。

今天他在自己辦公室裡,他正認真看著一本雜誌。

西京《延河》雜誌社出版的雜誌。

對於,什麼先鋒、新寫實他都不感興趣,所以也很少讀《延河》,還是聽一名好友說最近《延河》連續發表了幾篇散文寫的相當不錯。

於是,他買了一本沒事翻了翻。

果然,他看到了《覺醒年代》《東方哥倫布》《巴山夜雨》《從都江堰到五門堰》。

突然發現,原來散文可以這麼寫!

要寫就要寫大氣!

不再是什麼諸如《荔枝蜜》《茶花賦》動不動就是以物喻人,程式化和虛假性。

汪曾祺曾經說過一句話:中國散文一壞於楊朔,二壞於劉白羽,雖然有些絕對,但兩人散文中某種套路和模式,確實讓人詬病。

餘秋羽突然有一種想到處走走,遊遍祖國大好河山,欣賞不同的風景,也許也能寫出如此美妙的文字。

於是他想到辭職。

方明華自然不知道千裡之外發生的事,他依舊按照自己的計劃潛心創作,不過卻接到燕京的一份來信。

是邀請他加入中國散會,並推薦他當學會理事。

(本章完)

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