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齊玄素問道：“這合乎道門律法嗎？”
年輕人笑道：“在這兒，你說了不算，我說了才算，我的話就是律法。”
齊玄素道：“我在道門也是有些關係的，等我回到中原，我立馬就去風憲堂告你。”
“那要看你能不能回去了。”年輕人冷笑道，“你還是好好想想怎麼老實交代自己的罪行。”
齊玄素道：“我無罪。”
年輕人錘了齊玄素一拳：“我說你有罪，你就有罪。我警告你，不要調皮。”
兩位靈官都有些佩服這個年輕人的無知者無畏了。
上一個讓小掌教自稱“無罪”之人是大玄皇帝。
天底下有幾個能跟大玄皇帝相提並論之人？
這是不想好了。
不過兩位一品靈官都沒有出手，一是齊玄素提前吩咐過，不能輕易暴露身份。二是沒有這個必要，區區一把火銃自然傷不到齊玄素，他們隻要旁觀就行了。
齊玄素的目光越過這個披鶴氅的年輕人，望向他的一眾扈從，其中有個僧人，修為相當不俗，雖然與齊玄素一行人相比不算什麼，但在這麼個小地方，有如此修為，再加上同樣不俗的客棧一家人，怎麼看都透著幾分不尋常。
說白了，如果是在玉京，李天貞這樣的世家子弟帶著修為不俗的隨從，那的確沒什麼大不了的，玉京畢竟是道門中心，說得難聽一點，天人不如狗，真人滿地走，可烏戈山離怎麼能與玉京相提並論？
看來一個小小的烏戈山離還真不簡單。
那個僧人也在望著齊玄素，流露出一抹驚訝。
一是因為看不透齊玄素一行人，不過江湖中人多有遮掩修為的手段，一眼看不透倒也正常。正因如此，兩個陌生人初見麵時才會各種試探，若是一時半刻之間摸不清底細，便不敢貿然動手。隻有道門之人才不屑遮掩自己的修為，畢竟背後是道門，也不靠修為震懾彆人，主要靠身份。
二是因為齊玄素太過鎮定了，有恃無恐。當然，這也能解釋，畢竟是從中原來的，見過大世麵。不過有一點解釋不通，這些隨從也太過鎮定了，自家主人被人用火銃頂著腦袋，他們也沒有半點反應，那就隻有一種解釋，他們並不覺得一把火銃可以傷到自家主人。
就在這時，一聲銃響。
大約是覺得齊玄素太過裝模作樣，那名年輕人竟是直接開銃了。
當真是不把人命放在眼裡，說殺人就殺人。
隻是這一銃沒能如他預想的那般直接貫穿齊玄素的腦袋，彈丸出膛之後，撞擊在齊玄素的額頭上，沒能傷及齊玄素分毫，反而在強大推力的作用下，從彈頭到底火位置，被強行擠壓，最終被徹底壓扁。
也是萬幸，銃口和額頭之間還是有些細微縫隙，有所漏氣，所以沒有炸膛。
年輕人頓時呆住了。
齊玄素伸手握住手銃的銃管，從年輕人的手中拿過手銃，掂量了一下：“‘神龍手銃’，好東西啊，當年七……家母給了我兩個選擇，是去道門謀個前程，還是要一把‘神龍手銃’，我選擇去道門謀個前程，所以很久之後才得到了心心念念的‘神龍手銃’。”
年輕人有些回過神來：“你是道門之人！”
齊玄素沒有回答，而是用“神龍手銃”抵在了此人的腦門上：“姓名。”
年輕人先是一怔，隨即笑起來，似癲似狂：“你在審問我？”
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齊玄素也不廢話，旋轉手中火銃調換方向，然後握住銃管，一銃托砸在此人的腦袋上。
年輕人被這一下砸懵了，然後勃然大怒。
從小到大，他還沒被人這般打過。
不過他剛怒了一下，第二下就已經到了。
齊玄素就像用錘子砸釘子一般，一下接一下。
轉眼間，這個年輕人已經滿臉是血，再也怒不起來了。
齊玄素很有分寸，當然沒下死手，隻是對一個動殺心之人，也沒必要客氣。
最後，齊玄素再次問道：“姓名？”
那僧人再也不能坐視不理，大聲喝道：“這位施主，得饒人處且饒人！”
齊玄素道：“你們尋釁，你們動手，然後讓我饒人。臉皮未免太厚了些。”
僧人不再說話，想要出手奪回那年輕人，卻不想林元妙已經先一步將年輕人提在手中，也不知林元妙用了個什麼法門，就見這年輕人越來越小，最終隻有拇指粗細食指長短，被林元妙夾在兩指之間，隻要稍稍用力，就能將人捏死。
僅僅是這一手，便讓所有人為之色變。
僧人麵如死灰。
僅就這一手，他便斷定自己絕不是林元妙的對手。
還有老板娘，也是臉色蒼白，顯然被林元妙震懾到了。
齊玄素問道：“你們究竟是什麼人？佛門中人嗎？”
僧人咬牙道：“此地並非道門疆域，就算閣下是道門之人，手也伸得太長了，閣下就不怕壞了規矩？”
齊玄素道：“如果你對我的行為有什麼疑問，可以讓佛門通過外交途徑向祠祭堂抗議，或者直接走法律途徑解決問題，按規矩辦事，我都沒有意見。”
僧人無言以對，又忽然想起什麼，說道：“我聽聞西域道府最近正在大肆剿滅知命教，難道閣下等人是奉道府命令為了知命教而來？”
齊玄素道：“那就更容不得你們到處亂跑了，控製一下。”
甲寅靈官應聲出列。
僧人趕忙辯解道：“我們與知命教沒有關係。”
甲寅靈官道：“你真當我們不知道，靈山巫教和知命教之所以能夠興風作浪，就是佛門在背後大力支持，巫羅又稱血衣菩薩，司命真君又稱白衣佛陀，你說沒有關係就沒有關係了？”
僧人道：“我等此來絕非為了知命教，而是另有要事。”
齊玄素道：“儘可說來聽聽，若是有理，我便放爾等離去。若是無理，那就留在此地罷。”
僧人遲疑了片刻，還是說道：“我們此來烏戈山離，是因為菩薩轉世。”
齊玄素知道天仙轉世，嚴格來說，也不能算是轉世，而是斬出化身。
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天仙若是還有什麼塵緣未了，亦或是什麼執念未消，還想要重回人間，便可以斬出化身，重回人間。
其中有四大難題，分彆是：心有所執、神力通道、人間容器、胎中之迷。
如果四點難題解決，天仙化身便可在人間正常行走，或是了斷塵緣，或是斬斷執念。不過天仙化身初始時沒有一絲一毫的境界修為，需要從頭再來，隻是有天仙的感悟經驗，進境遠勝常人。
不過就算修為有成，也不是萬事大吉。天仙化身是來了斷塵緣的，若是這尊化身沾染的因果太多，無法回歸本尊。本尊便隻能斬去這尊化身，使其成為獨立個體。
從這一點上來說，化身是天仙本尊，天仙本尊卻不是化身。
排除萬難之後，化身能夠二次飛升，回歸本尊，天仙的境界修為就能更上一層樓。
這條修行之路，比之其他四仙更為艱難，故而道門典籍中常常用“內功圓滿而外功有缺”來形容。
與之相對應的，佛門傳承中的大乘菩薩也能轉世，修為累世增加，不過比起天仙斬出化身的難度更低，又有相同之處，比如都需要容器，佛門又將容器稱之為色身。
通常需要弟子門人進行引導，使其開啟秘藏，將這一世色身修成舍利，再通過舍利繼承前世修為，如此累加。
比如淨琉璃大士便是第三世，隻是稍遜三師一籌。再轉一世，便可不遜色三師。待到第五世，便能媲美一劫仙人。
齊玄素看了眼林元妙手中的小人：“他？大乘菩薩？”
顯然不信。
哪有這種大乘菩薩？
僧人道：“他當然不是大乘菩薩，而是我等選定的眾多色身之一。若是菩薩選中了他，再行開悟灌頂，那才是真正的大乘菩薩。”
開悟灌頂，隻是說得好聽，其實與奪舍區彆不大。對於大乘菩薩而言，色身的資質如何都是細枝末節，佛門也有變易根骨之法，關鍵在於是否契合。
齊玄素若有所思道：“那麼是哪位菩薩的容器？”
僧人更加遲疑，不過還是說道：“若是小僧說了，不知道長……不知真人能否放我等離去？”
齊玄素卻是毫不客氣：“你先說了再說。你若不言，那麼我現在就將你們拿下，送往西域道府大雪山行宮詳加審問，到那時候可就由不得你了。”
那僧人卻是打了個寒顫，畢竟佛門此番大敗便是因西域道府而起，西域道府的新任掌府更是殺了蕭和尚，接連擊敗無識法王、孔雀明王、蕭菩薩等佛門高層，一時間名震西陲。
眼見著形勢比人強，僧人隻好說道：“是淨獅子大士。”
在達尊衝突中，佛門三大士隻有淨琉璃大士親自出麵，還有另外兩位大士不曾露麵，淨獅子大士便是其中之一，“獅子”在佛門中素有“無畏”的含義，所以淨獅子大士與淨琉璃大士不同，一直是以勇猛無畏著稱於世。
按照道理來說，佛門有戰事，一般都是由淨獅子大士出麵。
齊玄素道：“難怪淨獅子大士沒有參與達尊一戰，原來是轉世在即。”
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