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齊玄素算是看出來了。
殷大白和齊小白是完全不一樣的。殷大白看著天真無邪,其實暗藏狡黠,最會裝傻充愣,這一點倒是跟齊玄素很像。齊小白看著聰明,其實有點傻。
龍小白還沒弄明白這個所謂的“不能吃”到底是什麼意思,齊玄素已經輕輕揭過,說道:“我給你們介紹一下。”
他先放下小殷:“這就是我先前提過的小殷,你可以叫她齊小殷,也可以叫她殷萬妙或者殷大白,我們一般習慣叫她小殷。這是我的秘書顏永真。”
小殷翻了個白眼。
齊玄素又道:“她叫龍小白,是自己人,不過現在還不是道士。”
顏永真主動見禮:“顏永真見過龍姑娘。”
“顏道友。”龍小白點了點頭,她清楚自己現在是人在屋簷下不得不低頭,倒是沒有太過倨傲。
齊玄素拍了拍小殷的腦袋。
小殷有些不甘心,老氣橫秋道:“既然是自己人,那就算了。”
齊玄素不理會小殷,對龍小白說道:“我剛才跟石大真人談過了,石大真人沒有意見,同意放你出來。”
龍小白這時候又不傻了,問道:“那麵鏡子呢?也交給你處置嗎?”
她也知道能定住自己這麼多年的鏡子肯定不是凡品。
齊玄素道:“大掌教的東西屬於紫霄宮,這是薑大真人的權責範圍,我會跟薑大真人談。”
齊玄素吩咐道:“歸真,你以我的名義向紫微堂發函,申請一個同道士出身的資格。”
顏永真應了一聲,問道:“直接聯係宮輔理嗎?”
齊玄素道:“對,直接聯係宮輔理。”
顏永真明白了,聯係宮輔理其實就是聯係東華真人,既然驚動了東華真人,那麼肯定是申請同二品太乙道士出身。
如果他非要問個事無巨細,不能領會上意,那就不適合做秘書這個行當,容易被換掉。
顏永真把之前辦好的手續資料交給齊玄素,然後轉身離去。
齊玄素拿過資料掃了一眼,對小殷說道:“準備收拾東西,搬到學員的震園去。給你分配的地方倒是不錯,這個院子的景色最好,位置最佳,最是幽靜,距離藏書的艮園最近,萬象道宮隻會安排最傑出的弟子入住,如果都是庸才,便寧可讓它空著。慈航真人、東華真人、清微真人都在此住過,老張、姚素衣、李永言也住過。”
小殷問道:“你呢?你住過沒有?”
齊玄素伸手一指簽押房的門:“收拾東西去。”
小殷乖乖出去了。
隻剩下兩個人後,龍小白問道:“我呢?”
齊玄素道:“你可以在萬象道宮轉一轉,不要惹事,不要走遠了。我會考慮重新開放天水一心樓,到時候我會酌情允許你進入其中。”
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得到好處許諾的龍小白也離開了。
隻剩下自己一個人後,齊玄素開啟了簽押房的陣法,這才取出那麵定住了龍小白的八卦鏡。
在道門之中,八卦鏡就像羅盤一樣常見,是低品道士的必備物品,所謂道士入山,常背銅鏡,邪魅不敢近,自見其形,必反卻走轉。
甚至走入了尋常百姓家,因為八卦鏡的化煞、擋煞作用一流,所以經常用於風水鎮宅。
當然了,這麵八卦鏡絕不是普通八卦鏡,在道門的典籍中也有記載:“帝會王母於王屋,鑄鏡十二,隨月用之,此鏡之始也。”
這是天帝之物。
而玉京又是帝下之都,所以這麵八卦鏡一直存放於玉京之中。
這麵八卦鏡的全名應該叫“太極八卦鏡”,太極動而生陽,靜而生陰,一陰一陽就是兩儀。而兩儀又生一陰一陽既是四象:少陽、老陽、少陰、老陰。四象是天地陰陽的變化,也代表春夏秋冬四時。而四象再各生陰陽,就生成了八卦。八卦用以代表天、地、風、雷、水、火、山、澤。
“太極八卦鏡”通體以不知名的玉石煉製而成,周圍繪刻有天乾地支、先天八卦、河洛九星、二十四節氣。又有兩種變化,分為凹鏡和凸鏡。
若是按照風水的說法,凹鏡納福,凸鏡化煞。不過仙物不會這麼簡單。
齊玄素曾經擁有很多仙物,現在很缺仙物。
細數一下,“七禽五火扇”歸了五娘,“三五雌雄斬邪劍”歸了張月鹿,“秦王照骨鏡”歸了七娘,“三寶如意”就用過一次便還給了薑大真人,隻剩下一盞“歸藏燈”,還時靈時不靈的。
現在終於得到“太極八卦鏡”,就算隻能借用一段時間,那也是可以的。這要換成道門之外的人拿到此鏡,道門必定是全力追回,可齊玄素是自己人,那就有得談。
齊玄素仔細研究了一番“太極八卦鏡”,發現凸鏡模式主要是就是困人,凹鏡模式則是防禦。
不過兩儀生四象,困人也分兩種。
一種就是射出一道光,將人給定住,跟“照骨鏡”有異曲同工之妙。主要起到鎮壓的作用,龍小白就是被這種模式給困住的,彆看她還能龍吟兩聲,掙紮幾下,主要是因為沒有主人駕馭,如果有人駕馭,能讓龍小白動彈不得。
還有一種則是把人納入鏡中世界,其中自成陣法,若是不能以力破巧,便很難逃離。
第二種模式的問題在於,消耗更大,而且風險更高,一般拿來對付修為不如自己的對手倒是能夠大顯神威,一收一個準,若是對上仙人一級,任由對方在裡麵翻江倒海,很容易偷雞不成蝕把米,不但困不住對手,反而會給仙物本身造成損傷。畢竟“太極八卦鏡”不是儒門仙物“天下棋局”這種專攻小世界的仙物,術業有專攻,這更多是一個附帶的神通。如果想把它當作須彌物來用,也不是不行。
不過短時間內還是有奇效的,如果能先收一人形成以多打少的局麵,然後速戰速決,那麼便不算雞肋。
凸鏡模式的神通更有針對性。
第一個作用,便是照妖,所以此鏡也可以叫“照妖鏡”。正如“三五雌雄斬邪劍”可以叫“天師雌雄劍”,“陽平治都功印”可以叫“天師印”,“傳國璽”可以叫“和氏璧”,仙物有兩個名字也是司空見慣之事。
《抱樸子》中言道:“萬物之老者,其精係,能記人之形惑人,唯不能易鏡中之真形。”
正所謂我聞照妖鏡,及於神劍鋒。
鏡乃金水之精,內明外暗,古鏡如古劍若神明,故能辟邪魅忤。
這麵鏡子不是針對妖物,而是針對萬物之老者。這個“老”,最起碼以數百年計,人是活不了這麼久的,要麼死於三屍,要麼死於天劫,真要活了這麼久,那起碼是一劫仙人,也不在乎這個了。
可是妖不一樣,他們的百年之期從成仙開始算起,在成仙之前就可能活到百年以上,所以此鏡不僅能破去妖類的變化之術,還能鏡光如劍光,對其造成殺傷,針對性很強。
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第二個作用是化煞。同樣針對性很強,特彆是“釘頭七殺”、“含沙射影”一類的手段,若是有人拿到自己的毛發、指甲、血液,可以隔空做法害自己性命,“太極八卦鏡”便可以隔空反製,不僅可以破去法術,甚至還能將法術效果反彈給施法之人。
若是陰陽並用,則可以扭轉乾坤。
聽起來十分玄奧,實際上就是挪移空間,類似於“南鬥二十八劍訣”中的“星羅劍陣”。
除此之外,鏡子本身可大可小,且堅固無比,甚至可以拿來當盾牌。
總結而言,這件仙物除了照妖之外,有雜而不精的嫌疑。
什麼都涉及一點,又都比不上專精這個方向的仙物。
何為專精?比如說“叩天門”,這把仙劍沒有這麼多花哨,引天地共鳴也好,與持劍之人的修為息息相關也罷,總結起來就兩個字,鋒利。
鋒利到了極致,無物不斬。繞頸一周,龍首立斷。
至於其他功能,一概沒有。
絲毫不影響“叩天門”的威名。
“七禽五火扇”也是這一類,屬於極致的火焰,一個字就能概括,燒。
越是仙人層次的交手,越是需要這種極致的仙物,無論是極致的進攻,還是極致的防禦,都能立竿見影。
齊玄素也發現了,凡是鏡子一類的仙物,諸如“照骨鏡”、“昊天鏡”、“鏡花水月”、“太極八卦鏡”等等,更偏向於輔助功能,在特定條件下,能夠發揮出極大的戰略意義,可要是環境不適合,條件不允許,就跟沒有這件仙物差不多。
不過對於齊玄素而言,他暫時還沒有仙人的實力,遠遠談不上“極致”二字,“叩天門”一類的仙物反而不適合他,這類輔助仙物也算不錯了。
不管怎麼說,有仙物總比沒仙物要好。
齊玄素忽然想到,如果是針對“萬物之老者”,那麼古仙也在這個範疇之內。
比如說巫羅和司命真君。
如果古仙借助容器降臨人間,混在人群之中,也可以用“照妖鏡”識彆出來。
不僅是大妖,其實古神、古仙都算是萬物之老者,同樣在“照妖鏡”的針對範圍內,如此一算,“太極八卦鏡”的適用範圍還是相當廣的。
齊玄素這次回到中原,說不得要跟隱秘結社繼續打交道,應該能派上用場。
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