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這座祭壇並非蟲人建造，有著鮮明的南大陸風格，而蟲人的風格則是偏向於南洋和中原，總體還是受中原文化的影響較深。
齊玄素走上祭壇，發現在祭壇的上方竟然也有一輪黑色的太陽，隻覺得在意料之外，又在情理之中。
還真讓他猜對了，帕依提提果然與暗影之潮有關。
齊玄素取出得自拉蒙的鑰匙，高高舉起。
祭壇沒有任何反應。
看來這把鑰匙不是用在這裡的。
齊玄素隻得收起鑰匙，開始研究這座祭壇是乾什麼的。
就在這個時候，五娘已經把那些人俑付之一炬。
至於外麵堆積的大量屍體，五娘沒有動。屍體的數量到了一定程度之後，就會形成一種“勢”，就好像活人數量到了一定程度之後，血氣衝天，軍伍的營盤便是鬼神辟易。隻不過死人所凝聚的是陰氣，而非血氣。
不過陰氣同樣不可小覷，當年鬼國洞天就是陰氣太重，生生腐蝕出一條通往幽冥陰間的縫隙。這才使得道門花費了二百多年的時間處理鬼國洞天的問題，又是種植帝柳，又是用三大陰物清理屍體。
這裡雖然比不得鬼國洞天，但五娘想要強行將其燒掉，必然消耗巨大。五娘喜歡燒東西不假，可在五娘看來，這些成了“勢”的屍體顯然屬於不可燃物，燒屍體和焚山煮海差不多，白費力氣，還是留在這裡吧。
齊玄素很快發現了這個祭壇的一些奧妙，在其表麵刻有血槽，這些血槽縱橫交織，又形成了類似符籙或者符文的物事，應該是往這些血槽中注入鮮血之後，便可將其啟動。
這麼大的祭壇，血槽又遍布祭壇，所需要的鮮血之多可想而知，就算把一個活人的血放乾了也填不滿一根血槽，隻怕要很多人才行。
不過倒也不需要萬人那麼多，外麵的屍體應該不是死於獻祭。萬餘人規模的血祭，古神倒是不怕吃撐，就怕業火把神國給燒了。
武夫能夠血肉衍生，齊玄素當然氣血充足，可氣血也是武夫的戰力支撐，需要大量進食才能補充，齊玄素也不能放自己的血，最終齊玄素還是決定用神力替代鮮血。
要不怎麼說神力是硬通貨，它的可塑性決定了它幾乎可以轉化為任何形態，用於各種用途。
在齊玄素注入神力之後，整個祭壇果然亮了起來，那些血槽充斥著神力的光芒，變為符籙的線條，西洋人管這個叫符文，不管叫什麼，本質上相差不多。然後一個個符籙再進行排列組合，便成了陣。
一瞬間，整個地下空間都開始隆隆作響，似有地動之勢。
外麵那些死去的屍體也在這一瞬間活了過來，仿佛冬眠的蛇蟲被春雷驚醒，搖搖晃晃地起來，當然不是真正的死而複生，倒像是起屍，然後這些活屍們一股腦地朝著祭壇這邊湧了過來。
到了此時，五娘也不得不燒了，張口一吐，火焰席卷，將先衝進來的那部分活屍直接燒成了灰。
這還不止，五娘鼓起嘴，從口中吐出的火焰綿綿不絕，化作一股焰浪之潮，竟是逆著屍潮向外反推了回去。
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有些人話本看多了，動輒百萬大軍，便覺得一萬人是個小數字。大謬矣，所謂人過一萬，無邊無際，萬餘人列成方陣，就有一眼看不到頭的感覺。
兵上十萬，扯天連地，那基本就是一個戰場的極限了。一個大的戰役，當然可以容納幾十萬大軍，甚至上百萬大軍，可一場戰役是由大大小小多個戰場組成，有的守城，有的攻城，有的救援，有的阻擊，還有預備隊不動，分散在各處，而不是百萬人聚集在一個地方，那連展開陣型都做不到。
在這個洞窟裡，堆積了上萬的屍體，現在化成了屍潮，原本是堆積著，一層疊一層，現在活了過來，基本就把洞窟給擠滿了。放眼望去，哪哪都是活屍。
此等景象是十分駭人的，如果有“太上視角”，就會看到基本是兩道大潮對撞，一道是火焰大潮，一道就是屍潮。
若是尋常屍體，數量再多，也被五娘一把火燒穿了，可這些活屍已經成了“勢”，醞釀出大量陰氣，能夠極大削弱抵消火焰的威力。這也是齊玄素進來時發現這些屍體沒有腐爛的原因，有陰氣的庇護，五娘很難一下子突破，隻能慢慢地燒。對於五娘來說，不算難事，就是耗時耗精力，好像用火燒一些潮濕的樹葉，怎麼也點不著，本身不能作為燃料，隻能用彆的燃料來燒。
這和鬼國洞天是一樣的道理，陰氣到了一定程度之後，很多手段就不管用了，隻能從削弱陰氣著手，而削弱陰氣主要還是依靠人間本身的陽氣。隻要阻斷了陰氣的來源，陽氣本身就能與陰氣互相抵消，若是嫌速度不夠快，還能進行疏導分陰，類似泄洪。
用帝柳堵住陰間縫隙，同時清理屍體，都是阻斷陰氣來源，而非消滅陰氣。消滅陰氣還是靠陽氣，類似很多病大多時候靠自愈。
當然，陰氣也不是一天就能形成的，首先需要大量的死人，其次需要一定的時間，然後還需要一個密閉的環境，防止陰氣外泄，如此才能積攢大量的陰氣，這個洞窟就剛好滿足條件。
現在看來，可能是這裡的陰氣形成了一種平衡，所以壓製著這些死屍，如一潭死水，待到齊玄素打開祭壇，導致陰氣失衡，這些被壓製的屍體便複活了。
齊玄素沒有管五娘那邊，他的注意力全部集中在祭壇上。
在注入神力之後，祭壇便發生了極大的變化，黑日緩緩消失不見，取而代之的是一輪金色的太陽。
不知是否巧合，剛好對應了此時洞窟中的變化，仿佛黑日的陰暗屍潮正在節節敗退，好似金色太陽的火焰大潮正在高歌猛進。
隨著金色太陽的出現，在祭壇後方的石壁上緩緩開啟了一道門戶。先前齊玄素也用神念掃過附近，不知是周圍陰氣的乾擾，還是祭壇的阻隔，他竟是沒有發現這道門戶的存在。
齊玄素跟五娘打了聲招呼，當先走入門戶之中。
門戶後是一條通道，有明顯的人工痕跡，十分規整，且變為一路向上，當齊玄素走出通道，眼前豁然開朗，又回到了山穀之中。
不過與另一邊相比，這裡的地麵上依稀可以看到一些磚石鋪路的痕跡，甚至兩旁還有一些類似路牙石的痕跡，隻是周圍雨林遮天，從上空俯瞰，是絕對無法發現這些痕跡的。
這應該是通向帕依提提的眾多道路之一，或者說，從帕依提提的角度來看，這個門戶才是進入祭壇所在區域的正門，而齊玄素找到的洞窟入口應該屬於後門。
齊玄素明白，自己這些天的辛勞沒有白費，終於找到了帕依提提的痕跡。
過不多時，五娘也跟了過來：“洞裡的臟東西已經處理乾淨了，差點沒把我累死，記得回去給我報銷神力。”
齊玄素看了五娘一眼：“你不是能自行修煉嗎？”
五娘道：“我也能用神力，你以為就你什麼都能用嗎？你小子該不會是不想給我報銷吧？”
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齊玄素趕忙道：“當然不會，等回去之後你象征性地打個報告，我立刻就批。”
說話間，齊玄素又算了算自己手頭上還剩下多少額度，夠不夠他們兩人用的。要是不夠，還得找清微真人審批，也是一件麻煩事。
“這還差不多。”五娘念叨著，“我這可是公差，不是私事。”
接下來，兩人沿著這條已經快要湮沒於荒草中的古道一路前行，速度不是很快，怕遺漏一些關鍵線索。
果不其然，兩人的謹慎是有道理的，他們在路上發現了一座已經遍布青綠植被的神殿，若是一掠而過，還真容易把它忽略了。不過神殿布局與現在的塔萬廷神殿不太一樣，這也正常，中原的建築風格也是幾經變遷，祖龍時代和大魏時代就已經很不一樣，到了道門掌權，又有變化。
這座神殿，這條古道，以及那個建造在洞窟裡的祭壇，應該是一體的。那個洞窟很可能是神殿禁地或者密道之類的存在。齊玄素屬於逆向找了進來。
神殿的大門已經被藤蔓完全覆蓋，齊玄素扯斷藤蔓破門而入，發現這裡的地麵上，以及牆壁上，都繪有金色太陽圖案，應該是太陽神的神殿。不過主神並非庫庫爾坎，而是伊特薩姆納。
由此看來，帕依提提時期，北方古神的勢力就已經滲透到南方，這為北方古神們日後南下奠定了基礎。若非聖廷入侵，也許北方古神已經統一了新大陸，不過伊特薩姆納這位主神如此殫精竭慮，苦心經營，最終還是難逃身死的下場，反而是庫庫爾坎坐享其成，這不免讓人想起一個指洛水為誓的人。
話又說回來，祭壇上的黑色太陽是什麼意思？黑色太陽是關門，金色太陽是開門？
難道這些古神也講究陰陽轉化的說法？老陰生少陽，這可是道門的術語。
五娘左右看了看，忽然說道：“有東西。”
說罷，五娘身形一閃，去了伊特薩姆納的神像後麵，等到五娘回來的時候，手裡還帶了一個人。
準確來說，是一具女人屍體，從其穿著打扮來看，應該是這座神殿的祭司，而且地位頗高，從她麵具上的各種花紋裝飾就能看出一二。五娘伸手揭開屍體上的麵具，底下竟然是中原相貌。
齊玄素和七娘對視一眼，都有些驚訝。
難道是西道門之人？
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