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窫窳是上古天神燭龍的兒子，被自己的部下所殺。天帝不忍燭龍喪子之痛，就命令將他的屍體送至靈山，請靈山十巫出手相救。靈山十巫用不死之藥將窫窳喚醒，誰知他從此性情大變，成為一個龍頭貓身的怪物，到處吃人，最終被天帝下令射殺。
正是因為此事才引出了後來的一係列變故，導致上古巫教由盛轉衰，最終有了今日的“長生石之心”。
酒吞童子與窫窳的相同點是：死而複生又失去神智，酒吞童子的情況要稍好一些，不過也相當有限。
這不免讓清微真人將兩件事聯係在一起，世上的萬事萬物可能在表象上大不相同，可其深層本質總是相通的。
如今看來，當年祖龍派出方士來到鳳麟洲尋找長生不死之藥還是有些道理的，這種死而複生的確是像極了上古巫教的不死之藥。
隨著鳳麟洲的各種秘辛逐漸浮出水麵，金闕也越發感興趣。
在道門第一次進入鳳麟洲的時候，天門忌憚於兵鋒正盛且不曾內鬥的道門，並未進行實質抵抗，而是選擇投降。所以諸如黃泉國、????????????????伊奘諾尊、大江山等情況，道門沒有深入了解的契機，對於芙蓉山的調查也比較淺嘗輒止。直到天門掀起了尊王攘道，各種手段儘出，才讓道門逐漸了解這些密辛。
不是清微真人不想封鎖消息，而是軍中三道之人都有，並非太平道一家，包括齊玄素和張月鹿都接觸到了這些秘密，不好指望能封他們的口，更不存在滅口的說法，很難不泄露風聲，更沒辦法獨自占有這個秘密，倒不如直接上報金闕，有私也無私。畢竟是以太平道為主，就算得利，也是太平道占了大頭。
清微真人已經決定將此事調查到底，除了能增強道門的實力之外，同時也能極大削弱天門，最終實現天門的無害化，算是一石二鳥。
這就需要一個知悉內情之人從中協助。
毫無疑問，死而複生並受到天門驅使的玉藻前就是最合適的人選。
玉藻前明白這一點，回答道：“固所願也，不敢請耳。”
另一邊，張氣寒與齋王的激鬥還在繼續。
張氣寒發動了“八景燈”的第三個神通，來自於平章大真人薑合道。
薑合道的虛影現身後，伸出雙手，左手在上，右手在下，作合攏之勢。
薑合道左手猛然下壓，大禦神山上方的整個天幕蒼穹隨之下垂。
世人常以“天塌了”來形容某種不得了的大事情，此時此景當真是天塌一般。
薑合道在下的右手隨之向上一托。
大禦神山如遭地動，轟然震顫。
這一刻，仿佛整個天地開始合攏，緩緩擠壓兩者之間的“一線”空間。
若是上下兩掌徹底相合，便要碾碎天地之間的一切。
此法的名字也簡單直接，就叫“天地合”。
首當其衝的自然是緋宮曦子，在薑合道雙掌的上下夾擊之下，她不得不以“天叢雲劍”化出巨大的蛇影，如同巨柱支撐其間，
先前天師的雷法已經重創了緋宮曦子，此時緋宮曦子不過是靠著“八尺瓊勾玉”的加持而勉強支撐，這才不顯頹勢。
乍一看去，似乎“八景燈”強得有些過分，事實上“八景燈”是一件上下限差距很大的仙物，必須八個不同的仙人為其加持，而不能一人加持八種，當然也可以用偽仙湊數，隻是有什麼意義呢？所以這件仙物不考驗打打殺殺，反而很考驗人情世故，也就是在道門的手中，才能有如此多的仙人為其加持，如果由散仙之流掌握“八景燈”，那就隻能照明了。
緋宮曦子深感無力，卻又無可奈何。更讓她憂心的是伊勢神宮，按照道理來說，那裡有大宮司和少宮司坐鎮，道門應該很難攻進去，就算有長生仙人親自出手，還有三大主神的神降，再加上三大神器之首的“八咫鏡”，應該萬無一失才對。可她不知為何，心中總是有隱隱的不安。
她腳下的蛟龍則忙於應付鈴鹿禦前和心魔的攻勢。
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鈴鹿禦前的境界修為的確不如蛟龍，無奈她手中持有神器“三明劍”，能借助鈴鹿山的地氣，又被“長春回天陣”恢複至巔峰，在心魔的協助下，越戰越勇，大有當年做“立烏帽子”時悍不畏死的氣勢。
雖然鈴鹿禦前被尊稱“禦前”，但與緋宮曦子這種出生就高人一等的????????????????皇室女子截然不同，她在骨子裡還是那個鈴鹿山的草子，那個沒有姓氏的大盜。
蛟龍跟隨齋王，被天門尊奉為聖獸，享受供奉，養尊處優，反而是疏於戰陣，常常錯失良機。
張氣寒忽然道：“鈴鹿道友，讓開！”
鈴鹿禦前沒有絲毫猶豫，直接向後退去。
心魔也隨之回歸張氣寒體內。
在薑合道身影緩緩消散的同時，張氣寒直接使用了“八景燈”的第四個神通。
這個神通來自國師。
國師的身影出現後，一揮大袖，看似輕描淡寫，三十六道劍氣衝天而起。如同巨柱，接天連地，造就出風起雲湧的異象。
一人一劍結劍陣。
一座殺意凜然的劍陣憑空而生，仿佛樊籠將一人一龍困在其中。
不見國師如何動作，劍陣內驟然出現無數劍氣，交織成一張巨網，全部指向蛟龍。
這一刻萬籟寂靜，就連吹拂的大風也被劍氣完全切割，支離破碎。
國師兩隻大袖翻滾飄搖，在無數劍氣起伏中，如同立於雲端的仙人。
國師舉起左臂。
一瞬間，所有劍氣竟是如同三尺青鋒一般歡快顫鳴，每一道劍氣都好似真正的長劍，真假難辨。
國師的手臂向前重重落下。
刹那之間，劍落如雨。
蛟龍感受到了莫大的危機，兩縷龍須劇烈顫動，口中先是出現一點光亮，然後一顆紫色龍珠緩緩飛出，懸停於蛟龍麵前。
很多人誤以為“金丹”是一個很低的境界，就是在體內修成一顆金珠子，其實大謬，在內丹派的闡述中，修成金丹便可成仙。
所謂“金丹”，金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨無虧之物。古仙借金丹之名，以喻本來圓明真靈之性也。此性在儒門則名太極，在佛門則名圓覺，在道門則名金丹。名雖分三，其實一物。儒門修之則為聖，佛門修之則為佛，道門修之則為仙。所謂金丹大道，絕非是在體內修成一顆金色的丹丸，那是走了旁門下乘。真正的金丹大道是為以體魄作爐鼎，以體內的精、氣作餌藥，以神為火，三者歸一,是為三花聚頂，五氣朝元，可得長生。
仙人的金丹大道是無形無質，可獸類的內丹卻是有形有質，不僅是一身精華之凝聚，最為寶貴之物，而且還可以用來應敵。
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龍珠化作紫氣,浩浩蕩蕩如江河,自天上奔流而來，配合緋宮曦子以“天叢雲劍”召喚的蛇影，將萬千劍氣生生衝散。
國師隨意揮袖，劍陣隨之變陣，開始瘋狂絞殺紫氣，不斷有劍氣湮滅。紫氣也不斷衝擊劍陣，不斷有劍氣巨柱轟然坍塌。
一時間天昏地暗，聲勢駭人。不斷有逸散劍氣在地麵上撕裂出一道道深不見底的溝壑，
分不清是劍陣攪爛了紫氣,還是紫氣衝散了劍陣，混沌一片。
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就在這時，一道浩蕩劍光衝霄而起，幾乎貫穿了大禦神山，破土而出。
正是手持“叩天門”的國師。
這次不是“八景燈”的神通,而是國師本人。
兩者最大的區彆在於本人持有一把貨真價實的仙劍。
蛟龍的金色眼眸中透出極大的驚恐,可此時根本沒有半分退讓的餘地，隻得一聲高昂龍吟，巨大龍息噴湧而出。
國師一劍揮出。
劍氣雄壯如江河。
龍息瞬間湮滅無形,下方本就已經滿目狼藉的大禦神山上又出現了一道劍痕,筆直一線綿延幾十裡，足有丈餘之深。
一劍開山，不過如此。
劍勢剛猛無匹，似要摧城拔山嶽。
蛟龍不得不讓緋宮曦子獨自一人抵擋劍陣，然後倒吸龍珠，好似口中銜有一輪紫日，在身前生出無數水球，每個都有人頭大小，緊密排列，好似一席珠簾。
“叩天門”與這些水球撞擊在一起，斬去千餘水球，劍勢已儘，可水球仍是層出不窮。
國師略一停頓，身形消失不見。
蛟龍身形下沉，與緋宮曦子分離，緋宮曦子仍舊飛在半空之中，蛟龍則降落至地麵，防止腹背受敵，然後再次盤起巨大身軀，結成蛇陣，不斷加固身前的“珠簾”，以靜製動。
下一刻，無數劍氣如同一個巨大的漩渦龍卷，倒掛而下。
眾多水球瞬間被劍氣切割得支離破碎，劍氣數量更甚於蛟龍的水球，蛟龍化出的“珠簾”在這一劍之下儘數湮滅。後續密密麻麻的劍氣落於蛟龍身上，數不清的龍鱗一起劇烈震動。國師以浩大劍氣完全壓製了蛟龍，好似人在瀑布之下無法起身，蛟龍此時隻能徒勞怒吼，拚命扭動身形。
不過這些無邊無際的劍氣並非殺招，真正的殺招是國師手中的“叩天門”。
國師再次出現時，已經站在了蛟龍的後頸位置，持劍刺下。
蛟龍淒嘯一聲，拚命地掙紮起來，巨大身軀翻滾，地動山搖。
國師不受影響，沿著蛟龍的脖子疾走，手中的“叩天門”隨之而動，劍鋒所過之處，龍鱗片片剝落，龍血如雨灑落。
蛟龍的掙紮愈發激烈，不斷翻滾，身周濃鬱水氣激蕩，卻怎麼也無法擺脫自己脖子中的那把仙劍。
很快，國師回到了起步之處，“叩天門”也隨之環繞龍頸一周。
龍首轟然斷裂，血如泉湧。
劍術已成把君去，有蛟龍處斬蛟龍。
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