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第一百四十五章 有蛟龍處斬蛟龍(1 / 1)

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窫窳是上古天神燭龍的兒子,被自己的部下所殺。天帝不忍燭龍喪子之痛,就命令將他的屍體送至靈山,請靈山十巫出手相救。靈山十巫用不死之藥將窫窳喚醒,誰知他從此性情大變,成為一個龍頭貓身的怪物,到處吃人,最終被天帝下令射殺。

正是因為此事才引出了後來的一係列變故,導致上古巫教由盛轉衰,最終有了今日的“長生石之心”。

酒吞童子與窫窳的相同點是:死而複生又失去神智,酒吞童子的情況要稍好一些,不過也相當有限。

這不免讓清微真人將兩件事聯係在一起,世上的萬事萬物可能在表象上大不相同,可其深層本質總是相通的。

如今看來,當年祖龍派出方士來到鳳麟洲尋找長生不死之藥還是有些道理的,這種死而複生的確是像極了上古巫教的不死之藥。

隨著鳳麟洲的各種秘辛逐漸浮出水麵,金闕也越發感興趣。

在道門第一次進入鳳麟洲的時候,天門忌憚於兵鋒正盛且不曾內鬥的道門,並未進行實質抵抗,而是選擇投降。所以諸如黃泉國、????????????????伊奘諾尊、大江山等情況,道門沒有深入了解的契機,對於芙蓉山的調查也比較淺嘗輒止。直到天門掀起了尊王攘道,各種手段儘出,才讓道門逐漸了解這些密辛。

不是清微真人不想封鎖消息,而是軍中三道之人都有,並非太平道一家,包括齊玄素和張月鹿都接觸到了這些秘密,不好指望能封他們的口,更不存在滅口的說法,很難不泄露風聲,更沒辦法獨自占有這個秘密,倒不如直接上報金闕,有私也無私。畢竟是以太平道為主,就算得利,也是太平道占了大頭。

清微真人已經決定將此事調查到底,除了能增強道門的實力之外,同時也能極大削弱天門,最終實現天門的無害化,算是一石二鳥。

這就需要一個知悉內情之人從中協助。

毫無疑問,死而複生並受到天門驅使的玉藻前就是最合適的人選。

玉藻前明白這一點,回答道:“固所願也,不敢請耳。”

另一邊,張氣寒與齋王的激鬥還在繼續。

張氣寒發動了“八景燈”的第三個神通,來自於平章大真人薑合道。

薑合道的虛影現身後,伸出雙手,左手在上,右手在下,作合攏之勢。

薑合道左手猛然下壓,大禦神山上方的整個天幕蒼穹隨之下垂。

世人常以“天塌了”來形容某種不得了的大事情,此時此景當真是天塌一般。

薑合道在下的右手隨之向上一托。

大禦神山如遭地動,轟然震顫。

這一刻,仿佛整個天地開始合攏,緩緩擠壓兩者之間的“一線”空間。

若是上下兩掌徹底相合,便要碾碎天地之間的一切。

此法的名字也簡單直接,就叫“天地合”。

首當其衝的自然是緋宮曦子,在薑合道雙掌的上下夾擊之下,她不得不以“天叢雲劍”化出巨大的蛇影,如同巨柱支撐其間,

先前天師的雷法已經重創了緋宮曦子,此時緋宮曦子不過是靠著“八尺瓊勾玉”的加持而勉強支撐,這才不顯頹勢。

乍一看去,似乎“八景燈”強得有些過分,事實上“八景燈”是一件上下限差距很大的仙物,必須八個不同的仙人為其加持,而不能一人加持八種,當然也可以用偽仙湊數,隻是有什麼意義呢?所以這件仙物不考驗打打殺殺,反而很考驗人情世故,也就是在道門的手中,才能有如此多的仙人為其加持,如果由散仙之流掌握“八景燈”,那就隻能照明了。

緋宮曦子深感無力,卻又無可奈何。更讓她憂心的是伊勢神宮,按照道理來說,那裡有大宮司和少宮司坐鎮,道門應該很難攻進去,就算有長生仙人親自出手,還有三大主神的神降,再加上三大神器之首的“八咫鏡”,應該萬無一失才對。可她不知為何,心中總是有隱隱的不安。

她腳下的蛟龍則忙於應付鈴鹿禦前和心魔的攻勢。

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鈴鹿禦前的境界修為的確不如蛟龍,無奈她手中持有神器“三明劍”,能借助鈴鹿山的地氣,又被“長春回天陣”恢複至巔峰,在心魔的協助下,越戰越勇,大有當年做“立烏帽子”時悍不畏死的氣勢。

雖然鈴鹿禦前被尊稱“禦前”,但與緋宮曦子這種出生就高人一等的????????????????皇室女子截然不同,她在骨子裡還是那個鈴鹿山的草子,那個沒有姓氏的大盜。

蛟龍跟隨齋王,被天門尊奉為聖獸,享受供奉,養尊處優,反而是疏於戰陣,常常錯失良機。

張氣寒忽然道:“鈴鹿道友,讓開!”

鈴鹿禦前沒有絲毫猶豫,直接向後退去。

心魔也隨之回歸張氣寒體內。

在薑合道身影緩緩消散的同時,張氣寒直接使用了“八景燈”的第四個神通。

這個神通來自國師。

國師的身影出現後,一揮大袖,看似輕描淡寫,三十六道劍氣衝天而起。如同巨柱,接天連地,造就出風起雲湧的異象。

一人一劍結劍陣。

一座殺意凜然的劍陣憑空而生,仿佛樊籠將一人一龍困在其中。

不見國師如何動作,劍陣內驟然出現無數劍氣,交織成一張巨網,全部指向蛟龍。

這一刻萬籟寂靜,就連吹拂的大風也被劍氣完全切割,支離破碎。

國師兩隻大袖翻滾飄搖,在無數劍氣起伏中,如同立於雲端的仙人。

國師舉起左臂。

一瞬間,所有劍氣竟是如同三尺青鋒一般歡快顫鳴,每一道劍氣都好似真正的長劍,真假難辨。

國師的手臂向前重重落下。

刹那之間,劍落如雨。

蛟龍感受到了莫大的危機,兩縷龍須劇烈顫動,口中先是出現一點光亮,然後一顆紫色龍珠緩緩飛出,懸停於蛟龍麵前。

很多人誤以為“金丹”是一個很低的境界,就是在體內修成一顆金珠子,其實大謬,在內丹派的闡述中,修成金丹便可成仙。

所謂“金丹”,金者,堅剛永久不壞之物;丹者,圓滿光淨無虧之物。古仙借金丹之名,以喻本來圓明真靈之性也。此性在儒門則名太極,在佛門則名圓覺,在道門則名金丹。名雖分三,其實一物。儒門修之則為聖,佛門修之則為佛,道門修之則為仙。所謂金丹大道,絕非是在體內修成一顆金色的丹丸,那是走了旁門下乘。真正的金丹大道是為以體魄作爐鼎,以體內的精、氣作餌藥,以神為火,三者歸一,是為三花聚頂,五氣朝元,可得長生。

仙人的金丹大道是無形無質,可獸類的內丹卻是有形有質,不僅是一身精華之凝聚,最為寶貴之物,而且還可以用來應敵。

龍珠化作紫氣,浩浩蕩蕩如江河,自天上奔流而來,配合緋宮曦子以“天叢雲劍”召喚的蛇影,將萬千劍氣生生衝散。

國師隨意揮袖,劍陣隨之變陣,開始瘋狂絞殺紫氣,不斷有劍氣湮滅。紫氣也不斷衝擊劍陣,不斷有劍氣巨柱轟然坍塌。

一時間天昏地暗,聲勢駭人。不斷有逸散劍氣在地麵上撕裂出一道道深不見底的溝壑,

分不清是劍陣攪爛了紫氣,還是紫氣衝散了劍陣,混沌一片。

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就在這時,一道浩蕩劍光衝霄而起,幾乎貫穿了大禦神山,破土而出。

正是手持“叩天門”的國師。

這次不是“八景燈”的神通,而是國師本人。

兩者最大的區彆在於本人持有一把貨真價實的仙劍。

蛟龍的金色眼眸中透出極大的驚恐,可此時根本沒有半分退讓的餘地,隻得一聲高昂龍吟,巨大龍息噴湧而出。

國師一劍揮出。

劍氣雄壯如江河。

龍息瞬間湮滅無形,下方本就已經滿目狼藉的大禦神山上又出現了一道劍痕,筆直一線綿延幾十裡,足有丈餘之深。

一劍開山,不過如此。

劍勢剛猛無匹,似要摧城拔山嶽。

蛟龍不得不讓緋宮曦子獨自一人抵擋劍陣,然後倒吸龍珠,好似口中銜有一輪紫日,在身前生出無數水球,每個都有人頭大小,緊密排列,好似一席珠簾。

“叩天門”與這些水球撞擊在一起,斬去千餘水球,劍勢已儘,可水球仍是層出不窮。

國師略一停頓,身形消失不見。

蛟龍身形下沉,與緋宮曦子分離,緋宮曦子仍舊飛在半空之中,蛟龍則降落至地麵,防止腹背受敵,然後再次盤起巨大身軀,結成蛇陣,不斷加固身前的“珠簾”,以靜製動。

下一刻,無數劍氣如同一個巨大的漩渦龍卷,倒掛而下。

眾多水球瞬間被劍氣切割得支離破碎,劍氣數量更甚於蛟龍的水球,蛟龍化出的“珠簾”在這一劍之下儘數湮滅。後續密密麻麻的劍氣落於蛟龍身上,數不清的龍鱗一起劇烈震動。國師以浩大劍氣完全壓製了蛟龍,好似人在瀑布之下無法起身,蛟龍此時隻能徒勞怒吼,拚命扭動身形。

不過這些無邊無際的劍氣並非殺招,真正的殺招是國師手中的“叩天門”。

國師再次出現時,已經站在了蛟龍的後頸位置,持劍刺下。

蛟龍淒嘯一聲,拚命地掙紮起來,巨大身軀翻滾,地動山搖。

國師不受影響,沿著蛟龍的脖子疾走,手中的“叩天門”隨之而動,劍鋒所過之處,龍鱗片片剝落,龍血如雨灑落。

蛟龍的掙紮愈發激烈,不斷翻滾,身周濃鬱水氣激蕩,卻怎麼也無法擺脫自己脖子中的那把仙劍。

很快,國師回到了起步之處,“叩天門”也隨之環繞龍頸一周。

龍首轟然斷裂,血如泉湧。

劍術已成把君去,有蛟龍處斬蛟龍。

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