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第七十一章 青坊主(1 / 1)

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仁正寺,方丈室。

清微真人坐在座主日忍的位置上,左手邊是柳生宗正,右手邊是青坊主。

雖然跪坐是中原的古老傳統,但自從有椅子以後,中原人已經很不習慣跪坐,清微真人乾脆是盤膝而坐,打坐是道士的基本功,姿態閒適。

柳生宗正是標準的跪坐姿勢,嚴肅端正,隨時都可以按劍而起。

青坊主因為一雙扁平大足,隻能是箕坐著,用倭話輕聲誦讀經文。

清微真人的秘書沈玉卿送了三杯熱茶進來。

“這是我從中原帶來的綠茶,兩位不妨嘗一嘗。”清微真人道。

柳生宗正端起茶杯,喝了一口,仔細回味片刻後,說道:“這是……剛采摘的新茶?”

清微真人道:“今年第一茬的明前,趕在夜裡露芽的時候采的。”

所謂明前,就是清明前采摘下來的新鮮茶葉,雨前茶則是穀雨前采摘下來的茶葉。一般而言,清明前一日采製的明????????????????前茶品質最好,過早采製太嫩,過遲采製太老。今年的清明節是二月十四,這明前茶應該是二月十三采製的,今天是二月十五,意味著道門在三天之內便將遠在江州的明前茶運送到了鳳麟洲。

一件事情兩個方麵看待,既可以看作是清微真人貪圖享受,又何嘗不是清微真人借著這些細枝末節的小事展示道門的強大實力?

打仗離不開錢,最為直觀的體現就是後勤,道門可以把二月十三剛剛采摘的明前茶送到鳳麟洲,那麼其他的物資還會短缺嗎?

在如此龐大的運力之下,道門其實與本土作戰並沒有太大的區彆

柳生宗正自是第一時間便想明白了此中奧妙,神色微微變化,歎道:“托李真人的福,我竟是能喝到新鮮的明前。雖然往來的海商們同樣會販賣明前茶,但從江州運送到鳳麟洲最快也是月餘之後了,縱然是裝壇密封,仍舊難免失之鮮嫩。”

清微真人笑道:“若是石舟齋喜歡,我可以送石舟齋幾斤。”

“那我就卻之不恭了。”柳生宗正上身微微前傾。

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青坊主卻是沒動茶杯,停止誦經,望向清微真人。

他既不是公家,也不是武家,對於這些並不在意。

清微真人說道:“大師先前說了許多有關鳳麟洲的問題,無不切中要害,事實上這也的確是道門所關心的。在大師看來,這些事情是各自獨立的?還是有一個相對統一的根由?”

青坊主雙手合十:“真人洞若燭照,表麵上來看,這些事情是互不相乾的,可事實上正如真人所說,他們其實是一個問題在不同方麵的不同表現。”

清微真人問道:“這個根由是什麼?”

青坊主言簡意賅道:“芙蓉山。”

清微真人道:“我聽說過芙蓉山,這是中原名字,在鳳麟洲語境中則是長生的意思,我聽說許多人將其視作聖山,甚至不允許女子登山,有這樣一回事嗎?”柳生宗正道:“的確有這樣的規矩,並非不允許女子登山,而是不允許女子登上峰頂。”

清微真人問道:“石舟齋去過芙蓉山嗎?”

柳生宗正道:“我曾去過三次。我第一次登上芙蓉山峰頂的時候還未曾及冠,是跟隨先父一起去的。第二次去的時候,我正值壯年,劍道小有成就,去那裡感悟劍道。至於最後一次登上芙蓉山峰頂,已經是十年前的事情,隻是單純賞景。芙蓉山的峰頂可謂是冰火兩重天,雖然終年積雪,但我可以清晰感覺到下方有濃鬱火氣。而且根據史書記載,芙蓉山是一座火山,曾經多次噴發火焰岩漿,每次都造成極大的危害,改變地貌,將大海變為陸地,可謂是滄海桑田,灰燼如雪,彌漫小半個鳳麟洲,”

清微真人臉色平靜:“彌漫小半個鳳麟洲,那就是中原的數府之地,僅僅是一座火山,威力的確有些過於誇張了。”

清微真人又望向青坊主:“大師,芙蓉山大火與鳳麟洲的種種異????????????????象有關係嗎?”

青坊主點頭道:“的確有關。”

清微真人問道:“大師對此了解多少?”

青坊主說道:“我還是一個僧人的時候,有一位師弟,名叫安珍。在那個時候,我們還是苦修僧,結伴一起到熊野修行,中途在一戶人家借宿,女主人名叫清姬。本以為隻是此生隻見一麵的天涯過客,卻沒想到清姬在那一晚愛上了我的師弟安珍,並用儘各種辦法想讓安珍留下。”

“而安珍卻借口先去熊野參拜,完後一定回來拜訪清姬為由先離開了,隻剩下清姬苦等。漸漸地,等不到愛人歸來的清姬知道自己被騙了,於是連鞋子也不穿,不分日夜的瘋狂追趕安珍,一路上嘗儘苦楚,等她終於在去道成寺的路上快要追到安珍時,她的模樣已經人不像人,鬼不像鬼了。”

“安珍眼看謊話快被揭穿,連忙向熊野神乞求將清姬困住,自己則迅速渡過日高川,逃到道成寺裡向我求救,並躲入寺內的大鐘裡。當清姬追到日高川邊已經沒船了,但她還是毅然跳進了河裡,結果化為成人首蛇身的模樣繼續追上岸。”

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“已經變成妖物的清姬對安珍憤恨不已,進入道成寺內的她知道安珍躲在大鐘之後,就用自己的蛇身纏住大鐘,奈何鐘身堅固無法入內。最後,清姬雖然無計可施,但又不願放棄,於是就自燃起來,將鐘裡的安珍和尚都燒成了黑炭。”

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清微真人平靜地聽完了這個故事,沒有露出半點不耐,隻是說道:“活人因為怨恨、執念、詛咒等等原因而變成妖怪,在鳳麟洲是一件司空見慣的事情,大師向我說起這個故事的用意是什麼呢?”

青坊主繼續說道:“因為這件事,我受到了很大的震動,於是翻閱了大量的典籍,又親自走訪了許多地方,意圖找出這種由人化妖的根源所在,最終我得出一個結論,這似乎與香火願力有關。真人應該知道,神力便是由香火願力提煉而來,或者說神力就是更為純粹而不含任何雜質的香火願力,那麼香火願力又是從哪來的呢?是從人的內心而來,無論是普通人,還是高高在上的仙人,隻要真正認可、相信、執著於某人某事,都可以產生香火願力。神力近乎於無所不能,從道理上來說,香火願力與神力並無本質上的不同,神力可以做到的事情,香火願力也可以做到。”

“所以我得出的結論就是,之所以會有如此多的人由人化為妖,是因為他們失去了信仰的對象,不信佛祖,也不信神靈,香火願力並未被收集,而是留在了自己體內。中原有一位高僧曾道:‘出水示出水,心疑生暗鬼。’心中光明,自無暗鬼存身餘地,可若心中滿是怨憎所執,難免被各種執念、怨念所影響,最終他們體內的香火願力在執念、怨念的引導下,化作一種另類的神力,將他們變成了妖怪。”

“我本來以為這就是答案,解決問題的辦法的無非是宣揚佛法,隻要虔誠信佛,便不會化作妖怪。畢竟鳳麟洲的佛門極為龐大,如????????????????同藩鎮一般,又可以娶妻生子,法主的位置從師徒傳承轉變為父子傳承,最終變得墮落不堪,出家的僧人,六根不淨,不僅不事生產,而且還不事修行,兼並田地,橫征暴斂。又持身不正,驕奢淫逸,蓄養孌童,佛法淪喪本是不可避免,底層百姓們不信佛法也在情理之中。”

清微真人道:“大師方才說了一個‘本以為’,看來大師後來又找到了其他的答案。”

青坊主微微點頭,說道:“直到我本人也化作妖怪青坊主之後,我才發現之所以會變成妖怪,與是否有虔誠信仰並無太大關係,哪怕是一心向佛之人,同樣會變成妖怪,也就是我這種佛妖。”

“我離開寺廟,化為虛無僧雲遊四方,走遍了鳳麟洲的每一個地方,最終登上了芙蓉山的峰頂,在這裡,我感受到了一種十分熟悉的氣息。”

“這種氣息,我在自己的身上曾經隱約感受過,也曾在其他人的身上見到過,不過並不強烈。真正讓我記憶深刻、終身難忘的是清姬。”

青坊主終於解釋了他最開始為什麼要講關於清姬的故事。

清微真人是何等聰慧之人,不需要青坊主提醒,已經把兩個故事聯係起來:“先前石舟齋說過,芙蓉山曾經數次噴出大火,每一次都驚天動地,灰燼能夠彌漫小半個鳳麟洲,這裡麵的關鍵是火焰。方才大師也說了關於清姬的故事,她最終自燃生出火焰,將那個安珍和尚燒成了焦炭,這其中的關鍵也是火焰。這兩者的確能夠聯係起來,不過大師是否有憑證能夠證明這件個推測?”

青坊主說道:“甲子之前,鳳麟洲道府曾秘密調查過此事,並邀請了西方聖廷的一位樞機主教參與其中,而我作為一直調查此事的鳳麟洲佛門弟子,在比叡山的推薦之下,也有幸參與其中。我們得出了一個結論,在芙蓉山的地下,隱藏的並非普通火焰,道門將其稱之為陰火,聖廷將其稱之為癲火,鳳麟洲佛門將其稱之為惡火,此乃惡神之火焰。”

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