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徒手較技,對手一拳掃過,因為發力和體魄等原因,整條軌跡上隻有幾個點比較棘手,應對的選擇多種多樣,可以擋,可以躲,也可以硬抗,隻要注意避開最強幾個的點就行了。
換成是刀就不一樣了,一刀劃過,整個扇麵都是最強的點,不能擋,也不能硬抗,隻能選擇躲開。
天人交手,外在表現沒有這麼簡單,涉及各種法術神通,可根本道理卻是相通的。一個天人有半仙物,另一個天人沒有半仙物,就好像是兩個凡人打架,一個有刀,一個徒手。兩人力氣、反應、速度都差不多的情況下,肯定是有刀的厲害。就算是以一敵二,另外兩人徒手,也難免心生忌憚。
如果都有刀,那就與沙場正麵拚殺一樣了,看人數和配合。
“夢行雲”以一敵二,依仗著手中的半仙物,不落下風。
就在這時,齊玄素隻覺得一陣清風吹過,身旁多了一人。
正是七娘。
“客棧”有援軍,清平會也有後手,若是再折一個“夢行雲”,清平會算是沒臉見人了。而七娘作為此次行動的主謀,由她親自坐鎮,也在情理之中。
不過七娘的身影略顯虛幻,似乎並非真身到此,而是一個假身投影。
這就有偷奸耍滑的嫌疑了,對於差事,敷衍了事。
再看彆人的反應,似乎並沒有看到七娘的存在。
這也在情理之中,當初在真武觀,“天廷”的“天蓬元帥”就看不到七娘,被七娘玩弄於股掌之間。
母子沒有隔夜仇。
雖然前不久的時候,七娘剛剛隔空給了齊玄素一巴掌,但七娘現在已經不計較這件事情了,反正她沒吃虧。
就算要報仇,也不急於一時,來日方長。比如等到齊玄素發財的時候,她再出手也不遲。
齊玄素錙銖必報的性格,一部分是天生,另一部分便是七娘的言傳身教了。齊玄素至今也不知道,他每次無意中惹到七娘,七娘一般不會當場發作,而是暗暗記下,等到他手裡有錢的時候再發作,然後賬目兩清,一筆勾銷。
七娘沒有出手,也是仰頭觀戰,點評道:“‘夢行雲’這小子還挺勇猛的,就讓他再打一會兒好了,到了關鍵時候我再出手,方能體現誠意。”
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齊玄素心中腹誹,遇到七娘這種“袍澤”,算“夢行雲”倒黴。
七娘又道:“不過若是遇到修心之人,‘夢行雲’就勇猛不起來了。”
齊玄素心中一動,七娘這話卻是突兀,擺明了是個魚鉤,不過七娘不會平白無故地出此言語釣魚,所以他十分配合地上鉤問道:“這世上真有修心之人?”
七娘道:“道門內部一直存在兩條路線,修力不修心就不必多說了,從古到今,不敢說十成十,九成九的道門之人都是這條路子。在過去的確存在過一些修心之人,他們總要勘破各種念、各種觀,到了天人階段,也就是天人合一階段,修力之人是自身真氣、法力與天地合一,可以借用天地之力,修心之人則是心神與天地合一,越發不似活人,沒有煙火氣。據說‘太上忘情經’便是修力之人從修心之人身上得到的靈感。”
“修心之人的神通也十分玄奇,玄而又玄,上感天心,運用天力,下感人心,借用人勢。不似修力之人隻能使用地氣,就算借用人勢,也要先通過香火願力的形式轉化為神力,而不能直接借用。至於天力,修力之人也可以用,卻必須用自身之力為引子,而不能平白動用,無量階段號稱無量,隻是虛詞,不意味著可以無限借用,而修心之人以己心比擬天心,卻是沒有限製,心有多大,天就有多大。”
“修心之人又講究功德業力,他們認為修心隻是自身內功圓滿,還要廣積功德,少沾業力,此是外功圓滿,至於什麼是功德,什麼是業力,因天意而定,最終內功和外功雙重圓滿,便成仙。注意,是成仙,不是飛升。簡單來說,修力之人是逆天而為,修心之人是順天而為。”
“修力之人自然不在乎什麼天心天意,自行其是。修心之人則處處順從天心天意,替天行道。於是修力之人有百年大劫,而修心之人就無此憂患。不過修心之人得長生之後,已被天地同化,如泥塑木偶一般,滅情絕性,了無生趣。”
“最終修力之人因為天地排斥,不得不離開此方天地,而修心之人則是與此方天地合為一體,其人已經不可見,不在又無處不在。”
“不過值此時代,早已經沒有什麼修心之人了。表麵原因是修心難度極大,門檻極高,一朝頓悟,可以從凡人成為天人,若不能悟出,此生止步於此。還有修心之人後期絕情滅性,師徒傳承大為不易,少了前人指路,後人前行艱難。再有就是修力之人可以用外力彌補,修心之人卻無法彌補,再加上功德業力等等限製,導致了修心之人不合時宜,最終滅絕。”
齊玄素聽明白了,眨了眨眼:“意思就是修心之人很久之前就滅絕了,就像各種神獸一樣。”
七娘麵無表情,也不說話,以此表達自己對齊玄素不配合的不悅。
齊玄素趕忙問道:“表麵原因如此,那麼根本原因呢?”
七娘這才道:“其根本原因在於,天地變得越發真實,容不得這種以己心比擬天心的修心之人了。修力之人的情況要好些,在修心之人滅絕之後又延續了近千年,也終於來到了人間的儘頭,馬上迎來最後的終局。”
齊玄素覺得後半句話有點彆扭,確定七娘還看過西洋風格的話本,比如“曆史的車輪滾滾前進”一類。
說起來,他還有位少年同窗也是寫話本的,不知最近過得如何。
齊玄素如此想著,麵子上還要配合七娘:“七娘是說‘末法’?”
“對,就是這個,你知道什麼是‘末法’嗎?”七娘道。
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“不知。”齊玄素老實搖頭,心中疑惑,他當然想知道這方麵的事情,可七娘沒來由主動說這個,又有什麼用意?
七娘道:“當年玄聖率眾真人登上玉虛峰,太上顯聖,玉京重現人間,陸吾神現世,為玄聖答疑解惑。”
“陸吾神說:夫有形者生於無形,則天地安從生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未見氣也;太初者,氣之始也;太始者,形之即時也;太素者,質之始也。簡單而言,從太易到太素,是由虛化實的過程,太易為虛,太素為實,這是人間發展的必然過程。”
“在太易、太初、太始時,人間未定,極容易建造洞天。時間越早,建造洞天的也就發容易。到了太素時期,建造洞天已經十分困難,洞天的規模最多也就是一城之地。再往後就是太極時期,洞天規模越來越小,建造越來越難。”
“如今已經是太極時期,人間越發堅固和真實,不要說建造新的洞天,許多古老的洞天都難以為繼,與人間合為一體是大勢所趨,昆侖洞天是第一個與人間合為一體的洞天,不過現在隻是落地,還未生根,隻有部分昆侖洞天和五行洞天顯化人間,其餘部分仍舊是洞天的狀態,這個轉化的過程會持續近千年。在它之後,其他古老洞天也會相繼‘落地’。”
齊玄素心中一動,鬼國洞天的三大陰物對未來如此焦慮,難道就是因為這個?
七娘繼續說道:“修心之人與這些洞天是同樣的道理,過去人間未定,就好像一個朝廷剛剛建立,隻能籠統地約法三章,漏洞頗多,哪怕是皇帝也要身先士卒,天心可見,所以修心之人能夠自如地以己心擬天心。可隨著人間逐漸穩固,那些漏洞被慢慢填補,天心隱沒,就好像後世皇帝藏於深宮之中,修心之人無法觸及天心天意,便隻能消亡。”
齊玄素皺眉道:“如此說來,‘末法’來臨與人間的變化有關?”
七娘點點頭道:“玄聖打過一個比方,人間的變化過程就像鑄劍。”
“最初的時候,鐵塊燒成鐵水,水無常態,故而可以隨意改變形狀,這就是太易時期。”
“然後鐵水開始慢慢冷卻,變為固態,不過還未完全冷卻,仍舊偏軟,可以用鐵錘敲打改變形態,這就是太初、太始時期。”
“再往後,徹底冷卻,變為利劍,便很難改變了,若是強行改變,反而會使長劍折斷,這就是太素、太極時期。”
“至於重煉地水火風,再開世界,那就相當於把鐵劍熔成鐵水。”
“人間經過數千年的變化,已經徹底‘冷卻’,從鐵水變成了鐵劍,形態固定,無法改變,所以人間會越發真實,大道不顯。”
“待到太極末期,人間隻剩下極致的真實,再也容不下半點虛假,而法術恰恰就是弄假為真,所以也就迎來了末法時代。”
“與此同時,各大洞天會先後‘落地’,化入人間之中。這個過程,可以看作是法術神通在臨死之前的回光返照。意味著在末法來臨之前,世間會最後湧現出許多長生之人,而且天人的數量也會大大增加,難免良莠不齊。”
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