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白英瓊來到真武觀廢墟的上空，一眼就看到了司空錯。
司空錯自然也看到了白英瓊。
“玄玉”與“恩賜”的融合還需要一段時間，所以他必須守在這裡，寸步不能離開。
白英瓊並不廢話，直接一揮衣袖，驅散瓢潑大雨，繼而生出一朵巨大的蓮花，一個略顯虛幻的白英瓊腳踏白蓮，緩緩升空。
司空錯的臉色凝重幾分，也做了類似的動作，同樣一個略顯虛幻的身影飛出，卻並非人形，而是化作惡獸，有青牛大小，有幾分像狗，耳朵極大，掛著青蛇，身上是暗黃的毛發，每根毛發都散發著幽冷的光澤。
它的雙眼中浮現出黑月和白日組成的眼眸圖案，臉龐還是人的臉龐，正是司空錯的相貌。
這是奢比屍的樣子。
也是知命教的象征之一。
司空錯沒有小覷白英瓊。
白英瓊是慈航真人的大弟子，是江南道府的首席副府主，名義上與張月鹿一輩，從年齡上來說卻是雷小環的同輩人。
她這些年來一直在江南道府，難免變得世故圓滑，甚至有些軟弱。可從境界修為上來說，卻半分不弱。如果她僅僅是天人逍遙階段，那麼麵對一個小自己許多且馬上就要晉升天人的謫仙人師妹，又如何能生出一爭高下的心思？
所以白英瓊是無量階段的天人，與雷小環相差仿佛。
不過不同於雷小環，白英瓊是方士。
“慈航普度劍典”作為大成之法，包容萬象，共有四卷，分彆是“劍字卷”、“心字卷”、“無字卷”、“我字卷”，其中“我字卷”最為高深，“無字卷”次之，“心字卷”再次之，“劍字卷”最次。此四卷循序漸進，如同打牢地基再起高樓，所以“慈航普渡劍典”是為玄門正道之法，而非旁門左道之法。
無論何種傳承，都能修習，且各有所得，無非是側重不同，諸如煉氣士注重化氣為劍的千劍手段，武夫側重成就無垢真身，巫祝側重凝聚觀音法相，謫仙人則是兼容並蓄，全部拿下。
至於方士，有各種法術，其中最為厲害的一門神通名為“度世佛光”，隻要佛光一照，對手便要當場跪地悔悟，也就是佛門所說的立地成佛，這種悔悟的時間最長可達幾十年。其中根本原理就是以佛光將對手的本我徹底壓製束縛，然後再塑造一個對立的“心魔”，也就是完全變成另外一個人，好似偷梁換柱。
白英瓊當然未曾修成“度世佛光”，卻也得了佛光神通，畢竟慈航一脈本就是佛門出身，後來歸順道門，號稱佛道兼修，其劍道偏向於道門，而法術則多與佛門有關。在這一點上，以前的道門不好說，中興之後的道門可謂是兼容並蓄，不存門戶之見，諸如巫祝傳承就吸收了上古巫教的精華，煉氣士也吸收了儒門的養浩然氣之長。
就見白英瓊陰神出竅之後，腳踏白蓮飛至空中，一揮袖，天上雲層下垂，大雨短暫停歇，一道巨大金光透過雲層縫隙射落天地間，佛光萬丈。
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這道佛光落在司空錯的身上，將其定住，金光中又生出紅蓮狀的妖豔火焰，朵朵綻放，讓人目眩神迷，此為“紅蓮業火”。
這是堪比“三昧真火”的頂尖法術，能焚燼一切殺戮、戾氣、憤怒與怨念，以罪業為薪柴。
司空錯這等人，手上殺戮不知幾何，齊玄素與之相比，無疑是米粒之光與皓月爭輝，不值一提，其罪業自然也龐大了不可思議的程度。對於尋常人收效甚微的“紅蓮業火”，拿來對付司空錯是格外好用。
所謂“罪業”是佛門的說法，按照道門的說法，則應稱之為戾氣、殺氣、怨氣，這三者是為體內三屍之食，若是殺性過重，又無從化解，必然會造成三屍過於壯大，甚至不等人死，三屍便反客為主，吞噬三魂，鳩占鵲巢，這便是走火入魔。
許多入魔之人，暴戾無常，殺戮成性，行事與厲鬼無異，在外人看來是性情大變，其本質便是被厲鬼奪取了軀殼。所不同的是，這些人都是身懷不俗修為，並非被外來的厲鬼奪舍，隻因三屍壯大，而是被“內鬼”奪舍，正是家賊難防。
“紅蓮業火”即是引燃三屍，若是熬得過去，自然少了負累，等同斬卻三屍，修為大進，境界大增，就如地仙渡過天劫之後，反而能借助天劫鑄就金剛不壞身。
隻是想要熬過去，又是談何容易。古往今來，少有地仙敢於嘗試渡劫，大多都是百年期滿，即刻飛升，除了玄聖之外的諸位道門大掌教也不例外。故而想要熬過這“紅蓮業火”，也是希望渺茫，畢竟三屍與自身一體，引燃三屍等同自焚己身。
天火焚物，陰火焚氣，業火焚魂。一通業火下來，隻怕是隻剩下一個軀殼。
嚴格來說，業火一類應當屬於神道手段，不過自古以來鬼仙和神仙就並稱鬼神，可見是難分彼此，就如天地二仙不分家，很多神通手段是共用的。
白英瓊此等手段不可謂不狠辣，也儘顯道門的雄厚底蘊。
司空錯同樣是無量階段的方士，此階段的方士境界名為“造物境”，意為造物之主，雖然距離一念一世界尚有距離，但已經能憑空開辟臨時的小世界，道門稱之為“畫地為牢”，類似於煉氣士的“袖裡乾坤”和謫仙人的“太虛幻境”，又不儘相同，後兩者要到造化階段才能修成。先前司空錯將裴小樓禁錮，便是用了此類手段。
另外，既然是“造物”，也不僅是“畫地為牢”，還有諸如“撒豆成兵”、“點石成金”一類的手段，的確是憑空造物，放在尋百姓的眼裡，是仙家神通無疑了。
兩人境界相當，又都是方士，司空錯還不至於被一招擊敗，隻見他周身毛發大張，噴出大團大團的穢氣，這些穢氣色作暗黃，凝而不散，任由“紅蓮業火”落在穢氣之上，嗤嗤作響，一時間好似無數紅蓮綻放，接天蓮花無窮赤，卻無法傷及躲在穢氣之下的司空錯。
司空錯趁此時機金蟬脫殼，脫離了佛光的範圍，朝著白英瓊一口咬來。
兩人此時都是陰神出竅，少了體魄和氣血的壓製，更容易運用法術，省卻了踏罡步鬥、畫符念咒等繁瑣步驟，幾乎是心念一起，法力便隨之而動。可弊端就是沒了體魄的庇護之後，格外脆弱，稍有不慎，便是神魂俱毀的下場。若是讓這一口咬實了，白英瓊立時就要神魂受損。
就見白英瓊手中出現一把虛幻的長劍，並非實物，而是純粹法力凝聚而成，接著她竟是手持長劍迎向司空錯，劍招與張月鹿一般無二。畢竟各傳承側重不同不意味著白英瓊不會，她年少時同樣是苦學劍招，此時也算是劍訣的另類應用了。
轉眼之間，兩人已經鬥了十餘招，不得不說“慈航普度劍典”之精妙，白英瓊不但沒有受傷，反而給司空錯留下了兩道劍傷，沒有鮮血飄灑，隻有點點流螢隨風消散。
司空錯揚天怒吼，又分化出九個司空錯，同樣是人臉獸身，嘴中叼著由法力凝聚的璀璨利刃，帶著長長尾痕，從四麵八方朝著白英瓊撲來。
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白英瓊乾脆是化出千百手臂，每隻手掌都握有長劍，如同孔雀開屏，繼而整個人如陀螺飛速旋轉，不留半點破綻。
不斷有司空錯的分身在利劍之下化作虛無，不過白英瓊也被司空錯所攜帶的穢氣汙染，周身光華隨之變得黯淡。
白英瓊斬殺一隻司空錯後，腳下白蓮閃爍，載著她拉開距離，散去法力所化的手臂和長劍，又招來一道佛光，從天而降，足有近百丈粗細。
近距離鬥劍並非她所長，這些年來養尊處優，也很少有過與人近身廝殺，難免有些手生，還是遠程法術更好用。
佛光再次籠罩了司空錯，然後迅速收縮，轉眼之間由百丈粗細變為不足十丈，遠遠望去，就好似一根巨柱變為一線。
司空錯被束縛其中。
白英瓊正要再來一次“紅蓮業火”，徹底引燃司空錯的三屍，正所謂招不在新，管用就行，她倒要看看司空錯有多少穢氣可以抵擋，畢竟“紅蓮業火”隻是引燃業力，相當於個火折子，司空錯的三屍才是火藥庫，所以對於白英瓊的消耗不大，可司空錯的穢氣卻是實打實的法力消耗，很難不斷使用。
就在此時，又是一聲驚雷，仿佛一道利劍劃破天幕，照亮了天地。
不知何時，空中的積雲染上了一層紫紅之色，其中雷火湧動。
暫時停歇後複又落下的大雨變得如煙似霧，不過不同於平常的白色雨霧，而是漆黑一片，落地之後，升騰彌漫開來。
正如司空錯所頌那般，主上降臨人間之時，雷霆響徹天空，黑霧降臨大地。
司空錯根本不抵擋“紅蓮業火”，大笑道：“主上已經降世，白真人，就算你勝了我，也是無濟於事了。”
白英瓊的臉色變得蒼白無比。
此時的真武湖已經化作一塊巨大的冰晶，透過冰層，可以清晰看到水中的遊魚還維持在最後一刻的姿態。
與其說它們是被冰封，還不如說它們的時間被停滯住了，根本看不出半點寒冰對生命造成的摧殘。
這些被冰封的遊魚組成了一個圖案。
若是從上空俯瞰，整個玄武湖就像一隻巨大的眼眸，其中線條交織，繪作白日黑月交映。
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