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停屍房距離醫館不遠,這也在情理之中,醫不好的,直接就送到這邊來。兩者都在化生堂的分堂名下,受化生堂分堂和“天樂桃源”的雙重領導。
按照規矩來說,就算第八天養是青鸞衛的副千戶,在未得到允許的前提下,也不能到道門的停屍房中驗屍,正如道門中人不能跑私自到青鸞衛的詔獄中提審犯人一樣。
不過規矩是規矩,再大的規矩也是人定的,最後還要靠人來執行,錢能通鬼神,尤其是在這個笑貧不笑娼的世道之中,太平錢才是真正的利劍,所向披靡。
第八天養輕而易舉地買通了停屍房的守衛,帶著齊玄素來到停屍房中。
這裡的護衛並非是有品級的道士,他們連同各種行院經營人員,都是外判的,由“天樂桃源”自行招募。畢竟讓正式道門弟子去光明正大地做這種營生,道門的臉上無光。至於有沒有道門弟子在暗地中做此類行當,比如給上司引薦、進獻美貌女子等等,那就隻能說人性如此,很難完全杜絕。
至於外判,又叫外包,也不算什麼稀奇事了,就連“客棧”都有編外人員,青鸞衛的暗殺業務甚至外包給了“客棧”,道門如此大的基業,不可能事事親為,將部分臟活累活交給彆人去做是自然而然的事情。依賴道門吃飯之人,未必就比道門之人少了。道門吃肉,他們喝湯。
隱秘結社的成員常常會稱呼道門之人為“道門狗”,而這些跟隨道門喝湯之人則被蔑稱為“二狗子”。
來到屍體前,齊玄素接過第八天養遞來的一雙手套,開始檢查屍體。
柳湖並不如何害怕屍體,不過對於齊玄素的“博學”很是驚訝。
江湖人需要懂這麼多嗎?
其實不是江湖人必須學這些,而是環境逼迫他們什麼都要精通一點,就拿處理傷口和精通藥理來說,孤身一人走江湖,與人打鬥是在所難免,如果不懂這些,一旦受傷,又是在荒野無人之地,多半就是等死的局麵。不懂的都死了,能活下來的自然都懂。
驗屍也是這個道理,都說江湖之人快意恩仇,且不說是否快意,隻說恩仇,想要尋仇,要先知道誰是仇人,最直接的辦法就是通過屍體的死因判斷殺人之人的來曆路數。這需要一定的江湖閱曆和經驗,而且殺人多了,什麼樣的兵器和招式會造成怎樣的傷口,不同的法術或者毒藥會造成怎樣的死狀,都能大概有數,與“久病成良醫”是差不多的道理。
這也是天罡堂偏愛“野道士”的原因之一。
在細節上,齊玄素肯定不能與專業的仵作媲美,隻能說勉強夠用,而在部分見識上,卻要比許多仵作更強。
比如刀傷,仵作可以把出刀的角度、力道說得頭頭是道,甚至連什麼刀都能推測出來,可很難說清具體是什麼刀法,繼而通過刀法去探究用刀之人的身份,這已經是青鸞衛的職責。畢竟仵作大多不會專門習武,就算習武,也不會去行走江湖。可齊玄素這些江湖人隻要見過此類刀法,大概就能辨認出來,這便是江湖經驗了。
當然,按照道理來說,齊玄素這個年紀,懂得確實有些多了。關鍵在於齊玄素有七娘這個領路人,省去了很多彎路,再加上齊玄素悟性本就上佳,隻是根骨不好,僅僅是學這些理論上的東西,十分之快。
有了足夠的理論知識之後,再獨自行走江湖,兩相對照,自然就懂了。換而言之,係統性地學習要遠勝過自己慢慢摸索。
第八天養道:“死者的致命死因是被人徒手挖出了心臟,手段十分狠辣。除此之外,死者雙臂有不同程度的骨折,全身多處肌肉也有不同程度的撕裂拉傷。”
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齊玄素點了點頭,大概能想象出這名護衛是怎麼死的,說是毫無還手之力也不為過,說明凶手最起碼比死者高出一個境界以上,而且是方士、巫祝、梵士、文士的可能性較小,反而是武夫、比丘的可能性較大。
齊玄素問道:“死者是什麼境界修為?”
“這種風月場所,最容易有人鬨事,所以護衛們大多是昆侖階段的修為,可以說相當不俗。”第八天養回答道。
齊玄素沉吟道:“昆侖階段,那麼凶手最少是玉虛階段的修為,甚至是歸真階段,有些棘手。”
第八天養道:“還有幾個被害之人的屍體也在這裡,要看嗎?”
齊玄素不由問道:“為什麼青鸞衛和紫仙山各自持有一部分被害人的屍體?”
“沒辦法,死在石門縣的,歸我們管,還有死在‘天樂桃源’的,就不歸我們管。”第八天養苦笑道。
齊玄素搖頭道:“都已經發展到在‘天樂桃源’行凶了,可這裡的主事道士仍舊不肯上報天罡堂,著實蹊蹺。”
第八天養領著齊玄素來到另一具屍體前。
齊玄素繼續上前驗屍。
第八天養複述仵作驗屍的結果:“心臟被挖出,在原本心臟的位置放了雷公壺。”
“雷公壺?”齊玄素訝然道,“如果我記得不錯,這種東西不耐寒,隻在嶺南和婆娑洲、婆羅洲才有。”
第八天養解釋道:“沒錯,不過雷公壺的囊可以入藥,許多藥店中都能夠見到的。”
齊玄素沉思道:“如此說來,這似乎是某種儀式殺人,通常是隱秘結社血祭古仙時會用的手段。可無論是知命教,還是靈山巫教,亦或是其他隱秘結社,都沒有用雷公壺的習慣。看來關鍵就在雷公壺上麵,難道有什麼特殊寓意?”
說到這裡,齊玄素輕輕抽動鼻翼,聞到了一股若有若無的清香,其中又夾雜著淡淡的臭味。
第八天養顯然也聞到了,說道:“是雷公壺的氣味,白天有淡香,夜晚有惡臭。也不知道為什麼,會殘留這麼長的時間。”
“原來如此。”齊玄素也看出來了,第八天養畢竟是專業人士,查得很仔細,這次求助於自己,多少有些病急亂投醫的意思。
正在兩人說話的時候,一名護衛匆匆走了進來,麵帶憂色,低聲道:“不好了,兩位主事道士到了。”“天樂桃源”有兩位主事道士,都是四品祭酒道士,一位掌管“天樂桃源”,一位掌管化生堂的分堂,至於為什麼紫仙山會專門設立化生堂的分堂,理由也不複雜,化生堂不僅僅是治病救人,也有各種其他藥物,比如用於床笫之間,讓男人重振雄風等等,利潤頗豐。
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還有一點,這裡的主事道士與玉京的主事道士,還是有些區彆的。
許多萬象道宮的佼佼者去了玉京之後,進入九堂,道士品級提升很快,六品道士、五品道士比比皆是,但是不怎麼值錢,唯有成為高品道士之後,才算真正有了實權,不過考慮到玉京的大人物太多,真正的實權也相當有限。
但地方的四品祭酒道士就不一樣了,比如“天樂桃源”的主事道士和各處分堂的主事道士,手握大權,如同土皇帝一般。隻是這種位置相當有限,可能是幾十人挑一個,甚至是百裡挑一。
同樣是四品祭酒道士,安魂司的主事道士的手下可能隻有幾十號人,可“天樂桃源”的主事道士卻管著數千人的生計命脈,兩者品級相同,權力地位完全不能同日而語。
至於副堂主一級,三品幽逸道士是標配,張月鹿隻是個例,隻等停年期限一到,立時就會升為三品幽逸道士。
不過不能說品級完全無用,起點高的玉京也有好處,那就是如果有辦法調動到地方擔任實職,因為品級高,立刻就能手握實權。
比如孫永楓這位主事道士,把他從天罡堂調到“天樂桃源”擔任主事道士,是完全合乎規矩的,誰也挑不出不是,實權要遠勝過他在天罡堂擔任主事道士。
隻是地方的道士們也希望往上更進一步,同樣會盯著這些位置,所以地方一般不歡迎從玉京空降的高品道士。
一般情況下,除了部分前途遠大的年輕俊彥需要放下去曆練一二,玉京九堂的道士不會隨便調到地方。
總而言之,“天樂桃源”的主事道士,品級不算很高,可是能坐穩這個位置,能量絕不會小,不但有靠山,而且靠山不小。
第八天養怎麼會不明白此中道理,不由露出頭疼的神態。
片刻後,兩名道士走了進來,一男一女,都是四十歲左右的相貌。
第八天養輕聲道:“男的叫劉複同,是‘天樂桃源’的主事,在此地作威作福慣了,脾氣暴躁。女的叫蘇染,本地化生堂分堂的主事道士,剛調來不久,我不太了解。”
被第八天養買通的護衛跟在兩人身旁,滿頭大汗道:“主事,我、我也不知道他們是怎麼進來的。”同時極為隱晦地向第八天養使了個眼色。
劉複同沒有理會這一茬,冷哼一聲:“第八副千戶,我已經警告過你,沒有我的許可,不許你再來這裡查案。”
接著,劉複同的視線又轉移到齊玄素的身上,語氣愈發嚴厲:“你又是什麼人?”
齊玄素脫下手套,取出裴小樓給自己的令牌:“這是裴真人親自簽發的令牌,你說我是什麼人?”
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