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齊玄素進入“鬼關”之中,騎馬緩行。
這裡除了來往巡視不停的披甲靈官之外,還有許多身著便服、常服之人,應該是來自於朝廷的人,他們在作坊中工作,平時居住在“鬼關”之中,有神機營的人,也有欽天監的人。
一般而言,神機營對接天機堂,欽天監和太醫署會對接化生堂,不過太醫署的人不會出現在這個地方。
齊玄素並不打算在“鬼關”停留,而是穿過“鬼關”,進入中州境內。不過他從靈官那裡得知無墟宮之人的動向之後,走得不急倒是真的。
這也在齊玄素的意料之中,誰讓天罡堂的齊玄素死了呢,如果齊玄素還活著,又恰好出現在西京府,那麼他的嫌疑一定是最大的,就算沒有證據,也會被無墟宮的人問話。
可魏無鬼與萬修武卻是沒什麼交集,甚至連麵都沒見過,根本沒有理由去殺萬修武。
至於齊玄素和魏無鬼兩人都與裴小樓都有交情這件事,若不是細究,反而不值得懷疑,裴小樓是眾多真人中的異類,行事放蕩不羈是出了名的,雖然不收弟子,但經常與年輕人結交,甚至還乾出過帶著佛門年輕弟子去行院的荒唐事,若非他的兄長東華真人不僅是參知真人中排名第一,號稱大真人之下第一人,而且執掌九堂之首的紫薇堂,他早就被風憲堂彈劾了。
齊玄素正走著,忽然聽到一聲輕笑:“爺爺快看,那人身上大包袱小包袱的,真好笑。”
齊玄素扭頭望去,就見一個身著黃杉的小丫頭正對自己指指點點。
小丫頭身旁還有個身材高大的老人,多半就是她口中的“爺爺”了。
齊玄素低頭望向自己,四把兵刃,再加上挎包、盛放彈丸的皮袋子,還有馬鞍袋和放在馬背上的行李包,的確是大包小包。
看來說的就是他沒差了。
老人有些尷尬,瞪了小丫頭一眼,又對齊玄素賠禮道:“小孩子不懂禮數,還望見諒。”
“童言無忌,無妨的。”齊玄素翻身下馬,又還了一禮。
老人略微打量齊玄素,說道:“小兄弟瞧著麵生,似乎是第一次來‘鬼關’。”
“老爺子好眼力,的確是第一次來,過路而已。”齊玄素笑著回答道。
老人道:“來了‘鬼關’,卻不入‘鬼國’,難道不遺憾嗎?”
齊玄素苦笑道:“聽說鬼國禁製重重,想要進去,還需要過好幾道關,隻怕沒有那樣的權限。”
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“說的也是。”老人點頭道,“自從措溫布的作坊被毀之後,道門就加強了防備,生怕這處洞天也遭到毀壞。若真步了措溫布作坊的後塵,作坊什麼的損失還在其次,就怕北邙山自此化作鬼蜮。這樣一個爛攤子,想要收拾起來,不知要花費多少精力。”
小女孩道:“爺爺,這就像大堤被洪水衝垮,關鍵不是修堤的錢,而是洪水肆虐後造成的損失,對不對?”
“是這個道理。”老人不掩飾對自己孫女的讚賞。
女童問道:“爺爺,既然‘鬼國’這樣可怕,為什麼不拆掉呢?”
“因為‘拆掉’同樣要花錢,而且未必比修補洞天省力多少。這座‘洞天’就像……就像一個糞坑,不能拆掉就算完事,裡麵的‘東西’總得有個去處。如果真要去拆,隻能拆一點,處理一點,恐怕百年時間都未必夠。倒不如加固一番,繼續使用,當作肥料。”老人回答道,“當然,糞坑的說法隻是個比方,是說裡麵的東西既有好處,又有壞處,就像地裡的肥料。”
女童認真想了想,又問道:“既然這樣,當初不建造這個洞天不就好了?”
老人笑道:“還不是因為‘權勢’二字。”
“權勢這一關,古來多少英雄豪傑,都是難過。道門之所以風波迭起,紛爭不已,還不是為了那‘權勢’二字。”
齊玄素心中暗忖:“這話卻是把太平道、全真道、正一道都給說進去了。”
老人稍稍一頓,又接著說道:“這世上的事情,不論多麼難辦,總是有人要去試上一試。這地上鬼國,就被人建成了。以人力造就洞天,以人力造就神靈,上九天攬月,下五洋捉鱉,真是何其壯哉,古人沒做成的事情,今人都做成了。可最後卻還是逃不過人心二字。古人之心與今人之心相較,可有異同?”
齊玄素聞聽此言,不由一驚。
老人這話卻是意有所指。
這是暗指今日道門之種種亂象?
上一個與齊玄素談論道門大掌教的還是裴小樓,他看似放蕩不羈,可因為兄長的緣故,也被牽扯其中。
這名老人能在“鬼關”之中,多半身份不俗。
難道也是一位真人?
齊玄素如此想著,正要說話,卻發現身旁已經是空無一人。
老人還有那個黃衣女童都不見了蹤影。
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剛才的一幕好似隻是齊玄素的幻覺。
齊玄素環顧四周,雖然人來人往,但似乎有幾分若有若無的陰氣,不由背後生出幾分涼意。
……
嶽柳離曾經懷疑是張月鹿殺了萬修武,屬實是小看了張月鹿,也小看了齊玄素。
事實上,齊玄素這點骨氣、誌氣還是有的,他並沒有把龍虎社的事情告知張月鹿。一則是他並不知道嶽柳離是怎麼想的,也不知道為什麼與嶽柳離結仇,他隻知道自己被嶽柳離坑了一把,差點喪命。二則是,齊玄素想要親自解決這件事,並不希望借旁人之手,所以沒有告訴張月鹿。
另一邊,張月鹿的確認真想過為齊玄素報仇的事情,不過她也沒有去牽扯彆人,而是直指古仙巫羅。
想要消滅巫羅,很難。
不僅僅因為巫羅的境界修為很高,更因為巫羅是一位神仙。
神仙有三次死亡,第一次死亡是金身腐朽崩壞,這隻是假死,就好似河水斷流、湖泊乾涸,隻要有新的香火願力注入,便能在神國內重塑金身;第二次死亡是神國崩塌,這是真正死了,不過未曾死絕,還有一點冥冥之中的靈性印記尚存,隻要還有人記得這位神仙,便有重新歸來的機會;第三次死亡是所有人都遺忘了這位神仙,那便連最後的印記也徹底消散,死得不能再死。
從這一點上來說,神仙比地仙、鬼仙、人仙更難消滅。
當年天師教大破上古巫教,巫羅身死,便屬於金身崩壞,並非真正死去。所以巫羅在千年之後,再次重返人間。
所以道門想要消滅古仙,並不是將古仙消滅那麼簡單,而是要斷絕其信眾,方能斬草除根,否則就是野火燒不儘,春風吹又生。
可斷絕其信眾又是談何容易,就拿白蓮教來說,從大齊年間開始興盛,致力於造反之事,曆經大晉、金帳、大魏,一直到今日的大玄,仍舊存在。隻是中途換過許多名字,又相繼融合了許多其他道統,比如在大齊年間叫作羅教,在大晉年間改名為聞香教,到了金帳入主中原,改回本名白蓮教,受到金帳承認,興盛一時。大魏嚴禁白蓮教,屢次鎮壓,又改名為青陽教。待到大玄成為天下之主,他們搖身一變,成了今日的“天廷”,同樣讓大玄朝廷不勝其煩。
改朝換代近千年,尚且不能滅亡一個白蓮教。道門想要徹底根除古仙,可見其難。
張月鹿曾就此事專門問過師父慈航真人,慈航真人給出了一個模棱兩可的答案:“種田需要除草,年年除草,無非多費些力氣,卻也不必過於苛求儘善儘美。待到最後一場大火,莊稼也好,雜草也罷,終是一起化作灰灰。”
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