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> 安海王的事就這麼解決了，除了元初山的三位尊者，晏燼和孟玄之外，便是元初山主都不知道安海王的真正情況，隻是以為安海王進入了元初山的某個秘境之中閉關修行去了。
這很正常，畢竟安海王是人族有名的天才人物，年紀輕輕就已經成為了封王強者，現在更是封王圓滿的存在，距離下一個大境界造化境也隻是一步之遙，如今在封王圓滿蹉跎了幾十年，有了感應去閉關突破也是一件很正常的事。
而元初山山主與諸多長老們不知安海王蹤跡也是正常，畢竟，安海王可以說是整個元初山，大周王朝中最有可能突破造化境的人的，便是已經摸到造化境邊緣的元初山主也比不上他。
若是再出現一位造化境尊者，元初山就能轉守為攻了，所以，安海王的突破非常重要，被人隱瞞起來也實屬正常。
所以，哪怕沒人見過安海王的行蹤，也依然沒人懷疑安海王出事了。不隻是人族這邊，妖族那邊也是如此。
實際上，妖族不管安海王，最大的原因還是妖族自己出了大問題，妖族那三位帝君級數的強者——星訶帝君、玄月娘娘、鵬皇卻是出了大問題，仿佛走火入魔一般，三位大妖皇居然在本尊意識之外誕生出了另一個意識。
沒錯，就是另一個意識。一個心向人族，為人族安危而憂心的另一個意識，甚至於在處於另一個意識狀態時，三位妖皇還開始為人族的發展著想了。
最離譜的還是，三位妖皇在處於另一個意識狀態時，曾經下過讓妖族撤退的命令，多虧三位妖皇並非是同時陷入另一個意識狀態，在一位下令時，另兩位出手將這位攔了回來，且在另一個意識狀態下令時，他本尊的本尊意識開始猛烈反抗，強行收回了自己已經出口的命令，不然，說不準現在妖族已經開始陷入發兵，收兵的拉扯狀態之中了。
當然，這也不是最重要的，最重要的是，另一個意識正在不斷的成長，占據的時間也越來越長，妖皇們的本尊意識想要搶回主導地位也越發的困難。
初時，每日隻能占據三五秒的時間，但是現在，每天都已經能夠占據小半個時辰了。
而新出現的意識也越發的熟悉妖皇們的神通，在新意識主導自身的時候，已經開始和其他兩個妖皇對戰了，如今，三位妖皇隻能依靠著妖族世界世界本源的力量強行壓製新意識的增長，距離世界本源不能太遠，不然，一旦離開了某個範圍，沒了妖族世界本源的壓製，新意識就會出現，然後……
在這種狀態下，三位妖皇都在閉關修行元神，意誌秘術，意圖借助強大的意誌和元神將新的意識抹殺，連向外傳遞命令都有些困難，更不要說主持大局，操縱世界本源攻擊滄元界的本源，擴大世界壁壘上的裂縫了。
而沒了三位妖皇坐鎮，作為主心骨，在滄元界神魔反攻的大勢下，為了推卸責任，妖族的妖聖們之間的矛盾也都顯露了出來，不曾打起來都是顧及同為妖族同胞，且正在入侵滄元界，不是打架的時候，但是矛盾的不斷升級也讓整個妖族世界氣氛緊張了起來。
一時間，一眾妖族哪裡還有心思繼續攻擊滄元界，能夠維持前線的平衡也是依靠著妖族的妖多，全用妖命填補。
彆說安海王了，便是接替安海王鎮守安海關的孟川與柳七月兩人的底細，妖族都來不及探查。妖族這邊亂成一團，人族這邊卻在穩定的發展，一時之間，攻守易型了。
安海關中，孟川看著自家好友梅元知傳來的通信，也是滿心感慨對著身邊的柳七月說道：“多虧咱們天賦好，不然……現在估計也在頭疼呢。”
柳七月到了安海關之後，可能是見到了安海關這邊人族與妖族之戰的殘酷，性格也越發的清冷起來，不複之前那種熱情開朗的模樣，不過孟川對此也是適應良好，沒有什麼特彆的疑惑，畢竟他的性格也有了些許的變化……
如果說柳七月的性格是向著嚴肅，正經，高冷的方向蛻變，那麼孟川的性格就是向著不正經的方向撒腿狂奔。對此，沒人說什麼，便是孟川的父親，母親也對此接受良好，畢竟，這也算是一種成長。
柳七月的高冷，嚴肅，是為了正視，重視一切，而孟川的不正經也有可能是為了緩解心中的壓力，兩個不到二十歲，甚至加起來還沒四十歲的小年輕鎮守一座大關，心中壓力有多大自然不用多說，能夠自我調節自身情緒和心態，性格發生變化也是在所難免。
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要知道，其他關的鎮守一方，便是大周王朝腹地之中的府城，哪怕隻是一個小城，裡麵的玉陽宮主年紀最小的都已經年過半百了，更彆說其他要塞關卡的鎮守者了，那些封侯，封王的強者怎麼說也得一百多歲了，孟川和柳七月兩人的年齡加在一起，都不到人家年紀的零頭。
經曆，見識，經驗不足，哪怕是天生在統帥方麵有天賦也有些捉襟見肘，兩人在這段時間之中為了減少人族神魔這邊的損失，不像是之前安海王一般坐鎮後方指揮戰爭，而是采取了一個直接出陣帶領神魔進攻，一個在後方，靈活的四處救場，竟也頂住了妖族的攻擊，很是難得。
不過，隨著參與戰鬥的次數變多，兩人對戰場和妖族那邊的行動也越發的的熟悉了，也開始向著帶隊衝鋒變成了指揮和機動救援的方向轉變，對於妖族的來襲，已經指揮的越發有模樣了，安海關的高級神魔們對孟川和柳七月兩人也越發的信服。
但是，這都不是最讓孟川和柳七月高興的事，最讓孟川和柳七月高興的，反而是他們離開元初山的時機極為巧合。
孟川和柳七月前腳離開了元初山，後腳元初山就推出了相關的文教課程。最可怕的還是除了課程之外，還有相配套的考核製度，想要下山也再也不是隻要闖過九玄洞就能隨意下山的了，而是還要通過文考，隻有成績過線才能夠下山離開。
畢竟，總不能讓還沒成就神魔的武者們讀的了各種武功秘籍，卻不能理解秘籍的意義，更不知道真氣如何運行，最後要達到什麼程度吧。不過，也隻是如此了，畢竟道院裡的武者們也不是要考狀元，在文學上的成就就沒有太多的要求了。
實際上，孟玄懷疑那些修行者們將神魔級數的招式用意境，畫麵等方式存在特殊的物質之中，形成所謂的黑鐵天書，就是因為他們的文學素養根本不允許他們用文字來描述他們的招式，描述他們的道理。
雖然都說”道可道，非常道”，但人家說的是“大道”，想要達到“不可道之道”的境界怎麼說也得證了一個道果才是，實際上證得道果的大能，甚至是大神通者們的大道也不是不可描述的，隻不過用來描述這種等級的道理需要更加玄妙的文字，比如說——先天道紋。
先天道紋又名先天神紋，也叫先天道文，先天神文，本就是先天地而生，大道顯化的用來表達諸多先天神聖們權柄，道理，表達天地大道的紋路，文字。
這種高等級的文字本就能夠表達“不可道之道”，隻不過能級太高，太過玄妙不能被修為，境界不足的修行者掌控罷了。
但是，依照留下黑鐵天書的那些修士們的修為，那些招式明顯還沒到達隻能用“先天道紋”來記載的程度，他們不能用文字表述，一是留下傳承的存在，在文字表達方麵的能力不足，不足以留下能夠描述道理的文字，另一點就是畫麵，意境之類的傳承容易讓後來者參悟，理解，修行。
畢竟，留下傳承的神魔水平都這樣，他們還能指望修行傳承的神魔能有多好的文學功底？怕不是到最後都被當成了一段段無用的文字敘述，沒人能夠參悟其中道理。
這一點孟玄也清楚，畢竟諸天萬界四大經典之中，除了那本《練氣決》之外，《聖經》這本神道秘傳在普通人看來就是一本吹噓某位神隻有多神聖，有多大偉力的神話故事，宗教經典。
而《金剛經》和《道德經》之中的佛法禪機與仙道真意也沒有多少人能夠參悟出來，大多數普通人眼中，這兩本除了在各自宗教之中地位極高之外，最重要的也隻是其中的哲學思想罷了。至於超凡玄妙，更是無人能夠參悟。
還是那句老生常談的話，“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。”
大道至簡，所以，當大道表述在眾生麵前時，很少有人會將“至簡”之道當做大道，比如說積累功德，成神做祖的最佳法門便是“做個好人”，又有誰會當真呢？
話說回來，在孟玄的強烈要求之下，元初山在秦霜，李觀和洛棠三位尊者也開始推進了大周王朝神魔的文學素質，健康思想的培養，整個元初山上的年輕神魔們都有些崩潰。
雖然，由於大家都是修行者，都是神魔，閉關修行這事很常見，所以，文科課是允許神魔們請假的，甚至於每年的年考也是可以缺席的，但是最終考核之中的大考卻是明確的劃分了及格線，且，大考的成績也關係到神魔們下山之後的待遇。
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成績勉強過了及格線的，哪怕是不滅境，大日境神魔，下山之後也得從小兵做起，積累經驗。
而成績好的，哪怕隻是丹雲境神魔，也能夠在小城，小鎮之中做個小高層。當然，後麵這條也隻是說說而已，丹雲境的神魔哪怕能夠通過文考，也通不過九玄洞的武考，這種說法也隻是元初山激勵眾多神魔們學文的說辭罷了。
正因如此，元初山之中，某些天生不愛學文的武學天才們也是滿臉痛苦，尤其是某位“天才之名”傳遍了整個大周王朝的神魔，安海王第五子，薛峰。
薛峰是一個真正的天才，十歲就達到合一境，十三歲就悟出勢，十五歲時就成了神魔。
不過，十歲時就能夠達到合一境界，就知道薛峰小時候過的是個什麼日子，除了必要的認字之外，薛峰在家時候的日常就是修行，修行和修行。
安海王是個什麼性格，懂得都懂，如此扭曲的存在，自己都被妖族耍的團團轉的蠢物，還能指望他在文學上有什麼造詣不成。
再加上，神魔體係要求武道境界，而學文沒多少出路，整個滄元界都在重武輕文，道院之中，武道課搶占文科課也司空見慣。
所以，薛峰本人的文科也著實不怎麼樣。因此，本應該在不久之後就闖過九玄洞下山的薛峰，正因為在不久之前的摸底考試之中，百分製的卷子隻考了一個三十五分而刻苦讀書。
不過，哪怕薛峰隻有三十五分，卻還是在這次考試之中排名前列，可見元初山之中那些年輕神魔們的文學功底了。
由於成績太差，三位尊者，元初山主和諸多長老實在掛不住臉，便也督促著神魔們學文，一時之間，整個元初山上居然有幾分現代世界大考之前的氛圍。
孟川和柳七月兩人鎮守安海關，天高皇帝遠，對梅元知的傳信表達了自己的同情，便開始幸災樂禍了起來。
直到，他收到了孟玄給他寄來的一堆書籍，《孫子兵法》《孫臏兵法》《吳子》《太公兵法》等一係列的兵法書籍，還有更多的《道德經》《南華經》《清靜經》《文始經》《度厄經》《太玄經》等諸多衍化大道的經文，順便還有一個白念雲和孟大江修行了秘術之後，又給他懷了一個弟弟的消息。
隨信附贈一句話，“你也不想你弟弟出生的時候，還沒名沒分吧。”
孟川神色扭曲：……