第四級是和尚，可見王不拜，王反而會禮遇和尚。
第五級是上層大貴族，第六級是中層貴族，第七級是下層小貴族。
第八級是平民，是指操持各種家業的人。
第九級是賤民，是指生而沒有家業的人，通常是指罪民。
但烏斯藏國自成為佛國以後，數千年來的和平安定，讓人口不斷增加。
由於國家土地是有數的，所以後來者隻能朝前人要地。
國王土地最多，但他要分給兒子，還不是一個，一代一代的分割，能分的土地越來越少。
大大小小的貴族也是如此，有的早分不出來了，隻能一大家子一起過。
否則就沒有家業，隻能成為賤民。
平民就是如此，無數人因為各種事情失去家業，然後無法再活動家業，就此淪落為賤民，世代給彆人幫閒。
本來呢，由於國家是佛國，賤民也能活得好好的，大家和和氣氣的一起過日子。
但人口一多，不說平民，就是貴族數量也多得沒有產業可以繼承，隻能成為幫閒。
於是賤民沒了生計，隻能等待救濟，主要是寺院。
隻是寺院裡的和尚也越來越多，都是王族和大貴族的閒人，他們不思修行，隻是混日子。
慢慢的，烏斯藏國有法力的高僧越來越少，會用法術催生糧食的人越來越少。
糧食越來越少，人口越來越多，賤民們的生活越發難過。
隻是人人相信佛門說的天命，相信因果報應，輪回轉世。
也就是因為福緣和因果，當國王的生來就是國王，當賤民的生來就是賤民。
這一世忍受，下一世會好，終有一世會成為國王，進入西方極樂世界，永享清福。
所以哪怕是知道子子孫孫世世代代是賤民，也沒有一個賤民反抗，大家都忍受著。
玄弉今天見到的，那些衣衫襤褸的都是賤民。
一畝田可以讓他們全族脫離賤籍，子子孫孫都能受益。
這又如何讓他們不激動？所以奮不顧身，前仆後繼。
而那些修行白骨道的女子，她們全都是人，但也都是鬼。
這世間多是傳男不傳女，烏斯藏國也是如此。
相比男子，女子不受重視，而女子並不是沒有心的人，有許多女子也具備不輸於男子的智慧與魄力。
正好寺院缺少能夠施法催生糧食的人，女子也就頂上了。
烏斯藏國百億人口，什麼都缺，就是不缺遺體。
血肉太腥氣，白骨正好。
等遺體埋在地下，血肉化掉以後，白骨可以拿來練功。
正好也解決了墓地問題，要不然整個烏斯藏國，早已經處處都是墓地了。
隨著時間推移，修煉白骨道的女子也開始追求地位。
她們掌握著糧食，便是國王也隻能處處忍讓，到如今白骨道比佛門還深入人心。
烏斯藏國絕大多數人，不認為白骨道是魔道，女子以進入白骨道為榮。
而修行白骨道，白骨成精最好，烏斯藏國不缺冤鬼，所以有一大批白骨精。
如今領頭的就是白骨成精的白骨娘娘，常年居住在王都外的白骨聖殿總壇白骨聖山。
白骨聖殿分布烏斯藏國各處，弟子超過一億之數，都受白骨娘娘管轄。
其中大部分為人，修行的目的不是害人，是為了讓烏斯藏國百億百姓有口飯吃。
在這人心思變的世風之下，烏斯藏國因為白骨聖殿的存在才相對平靜。
換句話說，由於佛寺之中儘是草包，白骨聖殿就取而代之，成了烏斯藏國的國師府。
要對抗白骨聖殿，就是要對抗烏斯藏國，首當其衝的就是烏斯藏國百億百姓。
因果之下，殺掉一個白骨聖殿弟子，便會間接殺一百個烏斯藏國百姓。
隻是這是功德，還是罪孽，實在無法辨彆。
需要謹慎，再謹慎。
……
玄弉看完資料，轉手給徒弟們，四個徒弟一個個傳看，個個都無計可施。
對方實在是人多勢眾，更不敢妄造殺孽。
師徒五人合計著，隻能遠遠避開，繞過去。
也沒睡覺，直接回去收拾東西，天沒全亮就趕快跑。
……
等他們走出去，山崎親自關上院門，轉身向眾人交代。
慢慢說，讓他們消化。
“烏斯藏國之劫，怕是滅國之事。”
“起因是王國懶散，明明有諸多王族貴族入了佛寺，卻大多難堪一用。”
“致使烏斯藏國之內，白骨道取代佛門。”
“佛與魔的地位，完全顛倒。”
“佛門惱火，卻無法指責魔什麼，臉上無光。”
“魔活命無數，佛雖沒有禍害眾生，卻也沒有救助眾生。”
“這便是烏斯藏國的王族貴族，這些統帥者的責任。”
“如今玄弉來了，白骨聖殿入了劫，要吃玄弉。”
“若非玄弉身負大因果，牽扯深廣，遠在烏斯藏國一國因果之上，那吃也就吃了。”
“隻是如今，這就是禍事，因果牽扯，涉及烏斯藏國存亡。”
“而由此推算，玄弉一行會在烏斯藏國糾纏一段時間，好讓事情變得越來越大，越來越複雜。”
“最終醞釀出，足以毀滅烏斯藏國的因果，推到重來，重新建立一個新的佛國。”
“若我所料不差，為了尋找玄弉一行，烏斯藏國人會踏出他們的國土。”
“他們會發現，原來外麵是這樣的，他們會侵占土地。”
“消息傳出，會有無數人出來搶地盤。”
“他們會一路向東北，與那些祖上是南贍部洲之人的村莊發生衝突。”
“當衝突發生，那些村落必敗，會有人出來力挽狂瀾。”
“此事本來可以是麗華公主出麵，因為我們之中，隻有她是合適的人選。”
“不過麗華公主不想沾這因果，大約就得落到高翠蘭身上。”
“她是人，高家莊在局中，豬八戒在局中。”
“隻是這樣一來，高翠蘭怕是無法成仙，隻能去佛界。”
“高翠蘭，眼下還有時間，你想清楚了，是不是要拚著承受大因果，奪取這份大功德。”
高翠蘭拱手，“多謝先生指點，隻是這大因果，大功德，實在令翠蘭困惑。”
山崎思索，“這大功德到底有多大，我現在也不好說。”
“因果嘛，這麼說吧。”
“比較起來，佛門對因果不講究，反而提倡因果越大越好。”
……