“不管武安監如何修飾記憶，此劫過後，幸存百姓定是人心惶惶。但愈是如此，便愈是容易見人品行。”
“這幾日，你們可多加走動，於幸存百姓中，挑選品行不錯之人，酌情傳授內功或真氣。”
“遭此大劫，幸存百姓心中不安，一些原本不屑練武者，或會改變心意。”
南奕傳武，並非是單純為了傳武，還想順帶傳播俠道精神。
簡單說，就是優先傳武有望踐行俠道者。
而這種人，一般來說，都是家境尚可，即便不是誌在功名的書生，也當受過幼學，非是目不識丁之輩。
因為，家境貧寒至完全沒讀過書的人，每日為生計所迫，縱使品性或許不差，卻多是不善思考，難以理解，更難以踐行俠道。
不過，這類家境尚可之人，日子過得不拮據，通常來說，對練武也不會太感興趣。
好在，內功武道，可以懶人修煉，隻每日打坐修煉內力即可，不必非得練拳腳。甚至於，一定程度上還可以用打坐取代睡眠，基本不會占用太多時間。
又趕上南天城遭此一劫，人心惶惶，傳武內功，倒是更容易說服人學上一門技藝傍身。
其實南奕清楚，人性自私，能真正踐行俠道的人並不多，也很難在民間真正形成行俠仗義之風氣。
但他還是想儘可能把好關，避免麾下奕武者從根子上就歪了。
一方麵，如果將內功武道、真氣武道視作教派，俠道精神作為教旨，可以儘可能往好的方向包裝教派，儘量避免奕武者被斥為魔教。
另一方麵，南奕雖暫未想定，卻也始終在為“革命”之事備上火種。
俠，以武犯禁。
而世間最大的犯禁之舉，便是革命。
南奕本人，其實並不想鬨革命。
他隻想一個人安靜地修仙。
但此世修行，類似於信仰封神爭香火，規則鬥法拚算計。
後者，是鬥法手段；前者，卻是修行手段。
南奕要想攀登更高境界，就需要有著屬於自己的香火基本盤，牧民於道，以自身規矩，教化一方民眾。
寫書也好，傳武傳教也罷，本質上都是在設法擴大自身的香火基本盤。
可在此世修行體係中，後來者若想居上，教化民眾時，就注定會與前人規矩產生衝突。
簡單說，唯有顛覆前人規矩，才有望讓自己更進一步。
這種顛覆與競爭，其實就是道爭。
不同於陶知命靠著秘寶強行貼身道爭，而是在牧民秩序上，真正的道爭。
黃階尋道，玄階爭道。
南奕離玄階還早，暫時不需要考慮這麼遠。但在意識到此世修行體係本質後，即便暫未想定自身道途，他也順手為未來道爭提前備下火種。
將傳武之事再次吩咐一通後，南奕開始研究公冶青天遺產。
首先是儲物法器乾坤戒。
陶知命已替南奕提前抹掉乾坤戒加密法禁。
南奕神識探入，很快煉化此戒，確定其容量足有三方。
作為製式法器，黃階上品的乾坤戒，每方容量，市價十金。
南奕早就想弄個黃階上品的乾坤戒，好將「長生葫蘆」收進其中。但因為囊中羞澀，南奕也就隻能想想了。
現在得到公冶青天用過的乾坤戒，倒是令南奕頗為心喜。
不過，作為法器，乾坤戒唯一的不便之處，在於必須每日灌注一次法力於戒中，修複乾坤法禁以維係儲物空間。
一旦乾坤法禁久未修複，導致儲物空間破碎，不僅戒指本身會因此損壞，更是連內中儲存之物，都將遺失於空間亂流中。
這對於經常需要長期閉關修行的修士來說，不是太友好。
不過，隻要在乾坤戒中存有金元，乾坤戒便會消耗金元自動修複乾坤法禁。
一枚金元，即可確保乾坤法禁一月無損。
如此設計，隻要提前備上金元，倒也能讓修士安心閉關。
雖然這樣一來，會顯得花錢如流水，但沒辦法，開辟儲物空間，本就不是一件簡單事，在黃階層次其實還談不上普及。
縱以乾坤法禁強行開辟儲物空間，亦得時刻麵臨空間本身的自我修複，需要每天修複至少一次乾坤法禁，才能持續維係儲物空間。
要想擁有不存在有效期問題的儲物器具，就隻能寄希望於尋覓涉及空間規則之力的詭器了。
南奕神識探入乾坤戒，盤點起戒中之物。
除去尋常衣衫等凡物外，有二十三金五十六銀，以及三件詭器。
其中一件詭器，形如金鐘，竟是「純火焚金罩」。
此物，本為陸少煌所有，可隔絕內外，自成一域，借此免疫一應術法之束縛；且將外來傷害轉化為統一傷害，火焚五臟六腑。
在鳳凰傳承靈境中，南奕爆掉「大日吞火珠」，強行炸死陸少煌。
但「純火焚金罩」遺失在赤色據點中，南奕進之不得，隻能由著此器，在傳承靈境結束後，隨機傳送至現世偏僻角落。
或是幾近輾轉，「純火焚金罩」落到了六道閣閣主，即南天城最大的情報頭子，公冶青天手上。
當然，現在又最終落到了南奕手上。
南奕仔細看了一眼。
在「大日吞火珠」爆炸衝擊下，「純火焚金罩」其實有些破損。
正麵神效倒是如常，負麵代價卻變重了許多。
展開「純火焚金罩」，與域一體，將外來傷害轉化為統一傷害時，會添上一筆金鐘震鳴之傷。
原本，詭器完好，隻需多受一成傷害，即可不再顧慮他人術法之效。
但現在，詭器破損，硬扛術法時，會多受五成傷害。
除非剛好遇上特彆詭異的術法傷害，否則常理來說，沒必要憑借此器抵禦術法。
必須要找一位手藝嫻熟的煉器師將其修複，才能重新變得實用。
然後，第二件詭器，南奕也見過，乃是「無顏麵」。
此麵具，最早是造化仙門歐陽空，專為楚狂生煉製，用以遮蔽容顏。
楚狂生不再需要，便給了其子楚天行。
一月二十一日，南若村坊市中，楚天行便是佩戴「無顏麵」下，反被南奕叫破身份。
在楚天行被公冶青天煉作傀儡後，「無顏麵」自然隨之落入公冶青天手中。
南奕感覺這麵具，平時基本不大會用上，但需要遮蔽容顏隱藏身份時，卻屬急需。
若無乾坤戒，南奕未必會隨身攜帶「無顏麵」備用。但有了乾坤戒，一張麵具又不大，正適合放乾坤戒裡吃灰。
至於第三件詭器，則是名為「如意寶珠」。
此珠，以息壤為材煉製而成，可以變作任意事物。
但一來，隻能使用一次；二來，須為所變事物，賦予有關貪婪之性質。
比如，變作刀劍，就可以賦予嗜血性質。但如果不能從敵人身上吸食到足夠的血，就會反噬其主以吸血。
總的來說，跟「無顏麵」差不多，「如意寶珠」也屬於平時不大可能會用上，但可以放在乾坤戒裡吃灰，留待需要時再用。
接下來，盤點完戒中之物，南奕就戒中空間，略作整理收拾，將自身不須隨身攜帶之物，也放進了乾坤戒中。
如「圓願筆」、「詭馬牌」、「長生葫蘆」、「鑲金運鐲」等詭器，以及《奪目法》、《遊神法》、《煉藥小冊》等功法或書籍。
這樣一來，南奕便隻將「莫測戒」與「靈境遊」，隨身攜帶。
然後，除了存放在乾坤戒中的黃階詭器外，公冶青天的遺產，還有最後一件玄階中品詭器：「人言紙」。
至於公冶青天的本命道器「法天戒」，陶知命是將公冶青天與「法天戒」內蘊法理一並拖入道爭幻境。
當陶知命道爭得勝，「法天戒」也隨之破裂，不複存在。
說回「人言紙」。
因南天城眼下已無「龍氣法禁」，不必擔心玄階詭器被消磨，南奕便解開封印，想看看「人言紙」的究竟。
畢竟，陶知命既然直接將「人言紙」一並丟給了南奕，便說明此物對南奕來說，無甚危險。
在「洞真」階秩不如「人言紙」，無法被動解析鑒定下，南奕乾脆展開一看。
——道爭幻境中，南奕主動催使「洞真」，強行記住眾多百姓與他之間的因果，借以奪回命格，負荷極大。雖靠著「全愈」恢複傷勢，沒有就此變成瞎子，但短期之內，他卻是不打算再次主動催使「洞真」。
南奕展開暗褐色的「人言紙」，竟有數行字跡浮現其上。
【吾乃公冶青天，於天啟十四年四月十四日，身死道消之際，留信傳話十年前之吾……】
南奕見狀，微微眯眼。
而後，「人言紙」上，原本正一筆一劃不斷勾勒的字跡，忽地抹去，消失不見。
“嗯？”南奕歪了歪頭。
他等待著「人言紙」浮現新的字跡。結果，「人言紙」就像是一張再正常不過的人皮紙，任他翻來覆去，都是一片空白。
“怎麼不吭聲了？我可是知道，玄階詭器具有器靈，不與黃階詭器等同。你既能顯現字跡，應當能與人直接溝通才對。”
“你這會裝死，怎麼，是看不起我不成？”
聽見南奕這麼說，「人言紙」不情不願地顯現四個字：
【無話可說。】
南奕來了興致，笑道：“按伱適才言語，說公冶青天天啟十四年才死，顯然不對。換言之，你之所言，當是真假混雜。”
此世詭器功效，即便是凡人，也能入手即知。
唯有詭器具體代價為何，可能用後即知，也可能用後還是不知。
南奕入手「人言紙」，即知此物可用來回答問題，無論過去未來，皆可作答。
然後，因為「人言紙」乃是解封後使用，會有些許延遲，先顯現對應上任器主之預言。
南奕一看，登時猜到「人言紙」所言，並不保真。
但他追問道：“無話可說？你為何無話可說？身為詭器，不論對我還是對公冶青天，你都該是一視同仁才對。”
“你能與公冶青天正常對話，卻不肯與我相談，絕對有異。所以，能請你說說，為何對我無話可說否？”
麵對南奕追問，「人言紙」不得不顯現筆鋒極其淩厲之字跡：
【南奕，你沒必要刨根問底。】
“公冶青天留你，是因為你虛言之外，猶有真言，可供他分辨真假，探知情報。”南奕哼了一聲，開始威脅，“但你要是不與我相談，我留你無用，隻會將你毀掉。”
【……你也可以與公冶青天一樣，隻問旁事。】
“不，我偏要問你為何不想與我相談。”南奕眯著眼道，“隻要我不曾體會過你帶來的便利，對你不滿意，自然隨時都能狠下心來毀掉你。”
【……大可不必，我無話可說，是因為我真的無話可說。】
「人言紙」服軟，繼續寫道：
【換作旁人，我皆能窺探部分未來命數。就算不全對，也能知曉大概。但你身上，或是命格特殊，或是未來命數涉及高階偉力，我無法窺探，隻能勉強探知你身上已發生之事。】
命格特殊？
南奕心中一動，繼續追問：“公冶青天死前，說我與鬥府月宰相像。你可知，在公冶青天眼中，我與鬥府月宰，究竟相像在何處？”
「人言紙」小心翼翼地寫：【我隻是玄階詭器，怎敢妄議月宰……】
“所以，我問的是，在公冶青天眼中。”南奕麵不改色，強調道。
猶豫片刻，「人言紙」說：【我回答問題，需要人供奉紙張，也就是人皮紙才行。】
南奕再次眯眼：“公冶青天出手大方，又不將人命放在眼中。在他手下，你肯定敲了不少油水，足夠回答我的問題。”
「人言紙」保持沉默，不再顯現字跡，顯然是不想被南奕白嫖。
南奕嗬了一聲：“我還是那句話，如果你這次不讓我滿意，也就不必有下次了。”
身懷「洞真」，背負戒律下，南奕說的是心裡話。
使用詭器有代價，可以理解。
但他絕不會慣著詭器。
在他看來，如果做不到駕馭詭器，反被詭器駕馭，不如毀掉。
所以，從杜元甫處奪來的「鑲金運鐲」，南奕並不打算自用，隻等以後有機會，賣掉換錢，或以物易物。
這還是因為，「鑲金運鐲」基本威脅不到南奕，南奕才想著，若實在換不了東西，就乾脆換錢。
至於「人言紙」，可以探知南奕情報，南奕便不想外售，隻想毀掉。
反正是憑空得的詭器，就算毀了，南奕也不心疼。
等陶知命破境築基，南奕相信，不管是將「人言紙」交給陶師兄，還是直接毀掉「人言紙」，都不是問題。
「人言紙」麻了。
它感知得到南奕是在說真話，頓時被不按套路出牌的南奕給震住了。
不得已，「人言紙」隻得強忍憋屈，寫道：【今天就當是開業酬賓了，但下次一定要給！】
正如南奕所說，它敲了公冶青天不少油水，短時間內倒也不缺人皮紙。
但南奕要是一直白嫖，與毀了它沒有區彆。
南奕不置可否，說：“前提是你讓我滿意，留你到下次使用。”
「人言紙」屈服，開始顯現字跡。
不過這一次，它非是一口氣顯現數行文字，而是隻顯示一個字，快速變化。
但以修士目力，南奕仍舊將每個字都看在眼裡，繼而在腦中組成一句話。
【在公冶青天眼中，鬥府月宰乃是九虛命格，無因無果，自成因果；而你，雖不是九虛命格，卻與鬥府月宰有著八分相像。】
九虛命格？
南奕不知何為九虛命格。
但他突然心生猜測：或許，鬥府月宰，也是穿越者。
隻不過，鬥府月宰很可能是身穿，而他隻是魂穿，所以才與鬥府月宰九虛命格，隻有八分相像。
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