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第二百零五章 習俗,不去西天?(1 / 1)

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烏斯國小城門前。

易柏為這青年與老嫗躲去追殺。

他朝青年與老嫗望去,正是要問上一問,此事緣由。

誰料這青年呆呆的看著周圍,看著那些人無視他們跑過去,又看了看地上的圈兒。

如何還能不明白。

眼前這是奇人異士。

“我,我……拜見活佛!!”

青年跪伏在地,五體投地。

“混賬小子,什麼活佛,此乃天上神仙,天罡元辰是也!”

旁邊的黑熊精道了一聲。

“稍安勿躁。”

易柏瞥了一眼黑熊精,又望向青年與老嫗,他走上前去,將青年攙扶起來。

“莫拜,我非活佛,但我想問你一問,這等人,為何追你們?”

易柏很和藹的詢問。

“神,神仙,因為我父親死了,他們要殺我母親,我沒辦法,隻能帶我母親走。”

青年錯愕了半響,這才開口。

“你父親死了,他們為何要殺伱母親?因為家中遺產分配不均?”

易柏輕聲問道。

“不是。”

“那是因為你父親遺言?”

“不是。”

“那是因為什麼?”

易柏搞不懂了。

“神,神仙您應該不是我們這兒的人吧。”

青年小心翼翼的問道。

“不錯,我乃東土而來的。”

易柏坦然承認。

青年聞言,雖不知‘東土’是何,但還是如實與易柏講述了事情,

原來,這青年叫‘尼瓦’,並沒有姓,隻有名,說是這兒大部分人,都是有名無姓。

根據尼瓦所說,他們的習俗,一家的父親死去之後,就要由長子將母親背出去山崖裡頭扔掉,不能與之母親住在一起,否則對整個城的人,都是不好的。

這老嫗便是尼瓦的母親。

尼瓦是老嫗的三子,他們的父親在最近死去。

按照當地習俗,老嫗該被其兒子丟入山中,但尼瓦感恩母親的照顧,違背習俗,背著母親逃跑。

城中之人與此母親其他兒子如何能願意,覺得這母親不死,他們的日子就完了,故追殺於尼瓦。

易柏在聽完之後,眉頭緊皺。

一旁的黑熊精卻是罵罵咧咧,說道:“從未見過,有這等習俗,一家父親死了,就得送母親一塊死,這是什麼破習俗。”

黑熊精生氣得緊。

“神,神仙,請神仙幫我!”

尼瓦知道,他如果不能求得易柏這位奇人幫助,他躲不過去。

“這等習俗,確實過了些。”

易柏半響才做出評價。

“元辰,我們該怎麼辦?”

黑熊精等候易柏命令。

“且先入城看看。”

易柏擺手說道。

“神仙,我們進不了城,我們進城一定會被發現的。”

尼瓦熱淚盈眶,忙是搖頭。

“你跟他們走,莫管我了,我是鬼的妻子,我該死了。”

老嫗麻木而絕望。

黑熊精聽著這話,隻是把目光望向易柏,未做表態。

“莫怕,莫怕!且看我施法。”

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易柏從尼瓦衣衫襤褸的衣服上,扯下兩塊布,讓尼瓦的衣服變得更清涼。

他在兩塊布上吹了口氣,又用兩塊布纏在尼瓦與老嫗身上,使了一隱形之術,讓尼瓦與老嫗儘數隱去身形。

“這,這……”

黑熊精有些迷糊,望著前邊的空蕩,隻覺易柏本事越來越厲害了。

“我已施法,凡眼是無法看見你們的,可安心隨我們一同入城。”

易柏如此說道。

他以法眼,能輕易看到尼瓦與老嫗。

尼瓦與老嫗也彼此看不見,正是驚呼連連時。

易柏看著兩人驚呼連連,心中有數。

他隻覺他的本事的確有很大的長進,似乎對這等道術,有自己的看解,信手拈來。

這一切的變化,似乎是從他那師父,東嶽大帝點他三下腦袋開始的。

被點三下腦袋,仿佛給他開竅了一般,讓他腦袋清明許多。

“走吧,入城。”

易柏開口說道。

尼瓦與老嫗忙是答應,惶恐不安。

易柏親手幫尼瓦碰到老嫗,讓尼瓦背著老嫗。

在一切妥當之後。

易柏這才讓尼瓦與他一道進城。

進城土路上。

黑熊精連連拍著馬屁,誇讚易柏道法通天。

易柏翻了個白眼,未曾搭理。

他才剛走進城裡。

一股子異香飄來。

易柏隻覺撲鼻。

他定睛往旁邊望去。

見著三四人架著一口大鐵鍋,正在鍋裡燉著什麼,隱約有肉骨露出。

“這燉的是什麼肉?”

易柏隱約覺得不對勁。

“這是阿卓家的長子,是在燉他家長子。”

尼瓦背著老嫗站在後麵,不敢逾越,聽著易柏問,趕忙回答,似回答慢了,便會被責備般。

“燉,燉他家長子?”

易柏吃驚,被嚇了一跳。

“燉長子?長子是什麼動物?”

黑熊精倒是冷靜得很。

“長子就是阿卓家的第一個子嗣。”

尼瓦再解釋了一聲。

“啊??燉長子?這不是瘋了嗎!”

黑熊精瞪大雙眼,感到不可思議,整個人都跳了起來。

這舉動讓旁邊路人都用怪異的目光望向易柏二妖。

易柏輕輕拍了拍黑熊精的肩膀,讓其冷靜下來。

“尼瓦,這一家人,為什麼要燉他家長子?”

易柏問道。

“這,這不是很正常的事情?”

尼瓦小心翼翼的說道。

“這哪兒正常了。”

易柏並不覺得,這和‘正常’扯得上關係。

“我們這兒的習俗,家中生的長子,要煮掉分食,這樣二子就能繼承長子,家裡也會變好。”

尼瓦小聲說道。

“這……”

易柏聽了,隻覺得荒謬。

怎這烏斯國入國的第一座城,就這般荒謬。

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家中長子要煮掉分食,父親死去,兒子要將母親丟掉。

這等習俗,也太荒謬了。

“你們,就沒覺得,這樣的習俗,有什麼不正常的嗎?”

易柏耐心問道。

“自古以來,都是這樣的。”

尼瓦小聲解釋。

“那你為何要救你母親?”

易柏再問。

“我母親養育我長大不易,我不忍心。”

尼瓦如此回答。

“既然你不忍心,為何不想一想,他人如何忍心?”

易柏說道。

“神,神仙,他人如何,我實在是管不著,我隻是不忍我母親如此死去。”

尼瓦再是說道。

聽得此話。

易柏愣了一下,心中恍然,如洪鐘大呂。

這或許便是小乘佛法與大乘佛法的區彆。

小乘佛法,便是如同尼瓦這般,自己於苦海之中努力掙紮,試圖脫離苦海,達到自渡。

大乘佛法,就是見眾生於苦海掙紮,心生憐憫,舍自身之安危,去拯救在苦海之中的眾生。

其實大乘佛法,並非是真正意義上的佛法,這是一種決心,一種大無畏,大魄力的決心。

地藏王菩薩立下宏願,地獄不空,誓不成佛。

又諸如東嶽大帝,萬金之軀,為天庭地府人間操勞,無怨無悔。

又如那九天應元雷聲普化天尊,曾言,得聞祂名,但冥心默想作是念,使稱名者,鹹得如意。

這又是一種宏願。

諸般大神,其實都有著自己的宏願。

諸般大神,都可算作是得了大乘佛法。

大乘佛法,隻是一種決心,名義根本無所謂,若是開心,儘可稱為大乘道法,大乘某法皆可。

他走西行,為天下妖魔求得正道,路就在腳下矣。

易柏想畢,無聲朝尼瓦一拜,心中道謝。

因受其言而幡然醒悟,該是一拜。

尼瓦迷茫的站在原地。

“今日即是來了,那就該掃舊習,為此地鄉民,掃出一片新道來。”

易柏如此說道。

“元辰,我們該如何做?”

黑熊精問道。

“此城先不用進了,且待我見一見這烏斯國的國主,子路君,勞煩你帶尼瓦去烏斯國其他城池,幫其安定下來,屆時,再來烏斯國國都尋我。”

易柏這般說道。

“是,請元辰務必小心。”

黑熊精答應了下來。

易柏又交代了尼瓦幾句,勸其好生安頓,侍奉好老母親。

在交代後,易柏就讓黑熊精離去了。

他目送黑熊精離去之後,又望向西方。

他忽然覺得,其實靈山,去不去,並不怎樣重要了。

真正的大乘佛法,或許不是靈山的經書。

靈山不去,西行卻要繼續。

易柏目光深邃,望向西方,哪兒有一輪將要落下的大日……

(本章完)

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