諸葛亮在船上，真的百思不得其解，但他卻隻能去建康。劉備離開荊州時，已經把軍國大事儘托付諸葛亮之手。但是吳國太病重的消息傳來，大家也就知道，這親事肯定是不成了。於是就要想，那劉備怎麼辦？按時間，他們應該已經到建康，這不進不出的，怎麼辦？關羽與張飛自就不乾了，吵嚷著要帶兵去江東救出哥哥。諸葛亮攔，還被覺得他是為了陷他家哥哥於險地，好接收他們荊州的地盤，這時，諸葛亮能怎麼辦？諸葛亮其實也知道，此時，他就該壓住關羽和張飛，平衡各方的勢力，穩定荊州局勢。荊州越穩定，劉備越安全。但是，吳國太這事，讓他又遲疑了。自己那三個錦囊就是圍繞著聯姻而來。而現在已經無關聯姻，劉備弄不好，就真的身陷建康，無力回天了。所以現在的問題都是他之前完全沒想到的，所以這會，他是懷疑自己計策隻怕早就被人研究透徹，就等著他再出招。他自己底氣不足的情況下，也不敢彈壓太狠，也怕有個萬一，自己就是漢室的千古罪人。隻能自己趕到江東，見招拆招。帶上幾個大夫，把軍政大權交給了關羽，一再強調，切莫妄動，他會帶主公回來，萬不可把荊州隨意讓出。不過，他也知道，若是這時，江東派兵前來，隻怕關羽和張飛也不見得能守住。不過，上了船，他也知道，隻要自己離開，荊州一事，已經是天意了，而他現在隻有儘快的把劉備救出，才能一解軍中之困。他不知道，另一個世界裡，在原本的書中，關羽和張飛知道劉備被困溫柔鄉，也怪諸葛亮，也要帶兵去救。不過那時，是劉備自己的問題，加之，諸葛亮有準備，於是彈壓住了。而現在，他畢竟也隻是二十幾歲的青年，還沒養成之後三國鼎立的老女乾巨滑。坐在船上，諸葛亮百思不得其解，怎麼吳國太就病危了？這是真病還是假病？不過，不管這是真病還是假病，她這一病危，他的三個錦囊就失去了作用。這其實是周瑜的連環計嗎？假意聯姻，其實後續卻是自己意料之外的？他再怎麼想也不會想到，吳國太心裡住了一個經曆各界的靈魂。當然，有一點他是猜到了，那人猜到了他的下一步，所以，他這回去不去建康，結果都不差。就在諸葛亮一出荊州，江東的軍隊也慢慢集結，對著荊州形成了圍攏之勢。當然，隻是慢慢的圍著，一點點的收緊罷了。好戲必須等著諸葛亮到了建康才能開鑼。這會子，因為琢磨不透這些人心，讓諸葛亮一下子就覺得有些頭疼，一時間，竟然不知道該怎麼定計了。隻能一心一意希望船快點到江東，看看出了什麼事，為什麼這些人不按牌理出牌。不過荊州到建康，也不是幾日就能到的，諸葛亮沒法定計，就給自己盤起命來了。在京戲裡，諸葛亮的扇子上是有個八卦圖的，也是暗示，他這個人有道教的背景。三國演義裡，諸葛亮借東風也是開壇作法，後期他北伐，為自己求壽不成，也是弄得神乎其神。他這個人的人設，就是智多近妖。所以很多人覺得，他是不是道家背景。但其實不是，那時漢室大多人都是信黃老之術，也叫黃老學說，為黃帝之學和老子之學的合稱，是華夏道學之淵藪。該流派尊傳說中的黃帝和老子為創始人，但其實這學說，形成於東周戰國時代。這一派的代表們尊崇黃帝和老子的思想，以道家思想為主並且融合了陰陽、儒家、法家、墨家等學派的觀點。黃老學派思想發展主要分為三大主題：修行（修身養性、長生久視、丹道等等）、經世（政治思想、休養生息、無為而治等等）、致用（技術發明等等），以形而上本體的道作為依據，結合形而下的養生、方技、數術、兵法、謀略等等。所以看看黃老學說的根角，再看諸葛亮的神乎其技，也就很能說明問題。諸葛亮本人，就是一個黃老學術集大成者。他拿了龜甲，幾次占卜，都是困卦。諸葛亮皺眉看著卦象，喃喃的念著卦象：「澤無水（兌上坎下）卦辭：困，亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。」澤水困卦代表了危與機並存。諸葛亮知道，這會，他更得保持冷靜，他希望劉備在江東也是能堅持住。現在他就覺得自己太過武斷了。赤壁之戰，他果然，有點飄了。以為自己弄三個錦囊，就能把聯姻做實。所以他千算萬算也沒算出來，吳國太會突然病危。這真的是人算不如天算嗎？諸葛亮就是帶著百般的不自信，到的建康。建康城裡倒是真的繁華起來。百姓們倒是與各地那種飽受戰爭之苦的樣子不同，街道上都熙熙攘攘，每個人都露出笑臉，這讓諸葛亮倒是有些佩服了。不知道彆地如何，像現在的荊州，老百姓們還是如驚弓之鳥。也許一家子的財產，都穿在身上，他們眼睛裡都是一片的茫然，因為他們不知道自己明天是不是還活著。所以孫權再怎麼著，他內政把控得不錯。看到這兒，諸葛亮又輕歎了一聲，劉備賢名在外，可是半生飄零，就無一處安身之地。他想占據荊州，就是為劉備謀得這塊風水寶地，讓漢室有可喘息的時間。隻是這個機會都不給漢室嗎？諸葛亮的內心一片蒼涼。車到了館驛，劉備迎了出來，急急的說道：「軍師來了就好。」諸葛亮抽了一口氣，竟然有種自己是不是錯了的感覺。但又暗暗地歎息了一聲，自己一心匡扶漢室，正本清源，劉皇叔已經是他最好的選擇了。再不滿劉備不問荊州，但也隻能先老老實實的行禮。「主公，這一向可好？」「好好好，現如今備如身在迷霧，不知前路如何，所幸軍師趕來了。」劉備還是一臉的情真意切。免費閱讀.