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第457章 文藝青年薛雲娘!(1 / 1)

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離石望著侍立一側的內侍,突然冒出一個惡趣味想法,對他說:

你今後,就叫東方不敗!

年輕內侍立即伏身叩拜,口呼:

奴婢遵旨!叩謝大王賜名!

離石看著又跪地磕頭的內侍,不滿的說:

磕頭蟲,我不喜歡,今後,多跟禁衛軍的兄弟,多學學大秦的規矩。

說完拉著劉浚準備找一個宮女,看看皇宮裡的女子是如何穿戴的?

新得了名字的內侍急忙起身,幾步就追到了離石身後。

離石聽到背後輕微的空氣摩擦聲,轉頭問突然出的內侍東方不敗。

不敗,還有事?

東方不敗這次強忍住沒有磕頭,而是施了一個漢人躬身抱拳禮,說:

主上,可是要找什麼人,或是去什麼地方?

這皇城內奴婢最為熟悉,有什麼事,交給奴婢去辦。

然後躬身等離石答複。

離石一想這樣也行,便對東方不敗說:

你去找一個熟悉女子服飾縫製,會沒計、會裁剪、又能說會道的宮女來,我想知道南朝近百年的女子服飾,是如何衍變發展的。

東方不敗見新主子提出這麼奇怪的要求,於是想到了一個皇城中的女能人。

模樣、身板、年齡,都能經得起折騰,更難得的是,她確實能說會道,未進宮前,還曾是世家貴女,博覽群書見解比肩大儒。

離石與劉浚欣賞皇宮內的木質樓閣,剛從三層樓閣上轉下來,就見東方不敗領著一個穿著樣式與春花相似的宮裝女子走來,不待離石仔細看,那名穿著寬大袍裙女子跪地稽首,輕聲說:

妾身雲娘拜見主上,不知主上有何事召見?

離石問:

你自小就在這昭慶宮裡居住嗎?

回主上,奴婢三年前被前朝皇帝從建康太初宮發配到永嘉昭慶宮,妾身未入宮前是薛氏嫡長女,名為薛雲娘。

離石對東方不敗說:

帶我去主殿,你再召集宮女去主殿集合,吾想看看她們穿什麼樣式的衣服。

又對跪地稽首的薛雲娘說:

你起來,上前回話。

先介紹一下南朝女子服飾有什麼風格,彆緊張,吾隻是好奇,想了解一下。

薛雲娘倒也沒有扭捏,走到離石身後輕聲說:

回主上,在南朝,女子的裝束風格發生了很大的變化,特彆是大秦驅離北方胡虜後,重新占領北方,又與南朝開始通商後,女子服飾變化明顯。

從當時魏晉開始,漢服逐漸演變成了新的風格,現在以簡單、貼身的勁裝最為流行,而且新的服飾節省布料,最受南朝平民喜歡。

南朝女子的裝束更加注重個性化和舒適度,就拿妾身身上內穿的背心來說,北秦女子都是外穿,而南朝女子也開始外穿,隻是宮內外穿的女子還不多。

薛雲娘非常感性的說:

主上,這是一個是動蕩變幻的時代,也是一個文明多元、風貌各異的時代,這一時期的女子裝束,也充滿了變化和獨特的風采。

尤其是在煙花易冷、人事易分的背景下,南朝女子裝束更加多樣化,既有貴族豪門的華美,也有平民百姓的樸素。

薛雲娘的描述就像是念詩歌,充滿了感情。

南北朝的女子裝束起源於漢代,繼承了漢代女子服飾的一些基本特點,如衣袂飄逸、細節考究等等。

離石暗想,這還真是一個有知識,有思想的文化才女,隻聽她繼續說:

但是,南朝的女子服飾也有自己的特色,主要表現在以下幾個方麵:

一是輕盈飄逸

南朝的女子裝束講究輕盈飄逸,多使用輕薄的麵料,如絲、絹等,衣袂寬大,裙擺飄逸,給人以柔美、優雅的感覺,這與南朝女子多會紡線織衣有關。

二是顏色鮮豔,南朝的女子服飾注重色彩的搭配,鮮豔的顏色常常被選用,許多匠人一旦弄出新的顏料,就會被看上的貴人賜予田地。

這些顏料中,紅色是最受歡迎的顏色之一,因為紅色在中國被認為是吉祥、喜慶的象征。

三是細節考究

南朝的女子裝束注重細節的考究,常常采用刺繡、繡花等手工藝,裝飾在衣服上,使服飾更加精致美觀,許多繡娘就是以此為生,技藝也是巧奪天工,北秦人對此最為喜愛,常以重金求購。

南朝女子裝束以華麗、莊重為主導。

當時的女子多以長袍為主要服飾,長袍的樣式多樣,從絨裝、漢服到大秦束腰背心,各具特色。

這些長袍多采用華美的織物,如綢緞、錦緞、北秦毛氈料、機織麻布等等。

並常常配以金銀絲線的裝飾,猶如一朵綻放的瑰麗花朵。

此外,女子還佩戴豐富多彩的飾物,如金銀首飾、寶石項鏈和玉佩等,瞬間增添了婀娜多姿的風采。

世家豪門女子穿喜穿唐裝。

唐裝是魏晉南朝的一種貴族女子裝束。

唐裝分為上下兩件,上衣類似於北秦的短袖襯衫,下身則是百褶裙擺。

唐裝以輕薄的麵料為主,主要以絲綢、絹、緞等為材料,顏色鮮豔,常常采用金、銀、珠、玉等貴重材料進行裝飾。

唐裝注重線條的流暢感,裙擺寬大飄逸,給人以柔美、優雅的感覺。

二是鳳冠霞帔

鳳冠霞帔是魏晉南北朝貴族女子最為常見的裝束之一。

鳳冠是一種頭飾,通常由金屬製成,飾有各種寶石、珠串等裝飾物,形狀如鳳凰展翅。

霞帔是用絲綢等材料製成的帽子,可以垂到腰間,配合鳳冠佩戴,給人以華麗、高貴的感覺。

薛雲娘歎氣說:

而魏晉南北朝女子的平民裝束則又有不同。

薛雲娘的介紹完全吸引了離石和劉浚,他們兩人在東方不敗的引領下,不知不覺的走入了昭慶宮主殿“赤烏殿”,還在繼續傾聽薛雲娘說話。

而薛雲娘指著已經彙集到赤烏殿內的宮女說:

主上,你看眼前的這些宮女,由於從數月前,改朝換代後,梁朝就斷了對昭慶宮的繼續供養,宮女將身上精美的服飾換下,由奴婢與世家換了糧食。

她們身上穿的就是南朝民間女子服飾,也是由奴婢換來的。

主上,請看這是裙褙。

裙褙是魏晉南北朝平民女子的常見裝束。

裙褙由上衣和下身兩部分組成,上衣類似於現代的外套,下身則是長裙。

裙褙的麵料一般選用比較平實的棉布或麻布,顏色以素雅為主。

裙褙的款式簡潔樸素,注重舒適度和實用性。

薛雲娘又指向大殿中另一名女子身上的衣服說:

主上,這是裙衫。

裙衫是另一種平民女子常穿的裝束。

裙衫類似於連衣裙,上衣和裙子連在一起,整體呈現連貫的效果。

裙衫一般由麻布、棉布等麵料製成,款式簡單大方。

裙衫多采用素色或簡單的花紋,展現出平民女子的樸素和自然之美。

薛雲娘又說:

女子裝束的區域差異也非常大。

在魏晉南北朝時期,由於地域的差異,女子裝束也出現了一些地方特色。

比如,南朝地區的女子裝束更注重柔美、細膩的表現,多采用輕薄的綢緞和透明的紗裙,展現出溫婉嬌俏的風姿;

而北方地區的世家女子裝束則更加厚重、莊重,采用厚實的毛織物和暖色調的色彩,展現出堅毅剛健的氣質。

特彆北秦強大起來了後,許多官員、軍官聽說都是女子,她們近乎男子般的穿戴,對南朝平民女子的裝束影響日益增大。

在魏晉南北朝時,女性的服裝風格逐漸從漢服演變成了“背心、褶裙”的組合。

此時期的女子衣著以寬大、舒適、貼身為特色,更加注重自身的舒適度和個性化。

而個性化這個詞還是北秦女子高官傳出來的,薛雲娘說這句話時,眼中竟是羨慕和崇拜之情。

女性常穿著束腰長裙,裙子的底部有多層褶皺,隨著行動而飄動,非常優美。

同時,女子在這個時期也開始穿著褲子,這樣更方便她們的活動。

這還是北秦女子的首創,讓女子與男子一樣穿著簡便的褲子,薛雲娘介紹著說:。

褲子的樣式大都是寬鬆的,可以在外穿一條褶皺豐富的長裙來搭配。

同時,女子在這個時代還開始化妝,化妝品種類也逐漸豐富起來。

薛雲娘說:

奴婢未進宮前,曾有姐妹穿過文士書寫書法、詩、畫而繡製的衣衫,非常美麗和獨特。

薛雲娘最後總結說:

魏晉南北朝的女子裝束多樣豐富,既有貴族的華美裝束,也有平民百姓的樸素裝束。

無論是貴族還是平民,女子們都注重服飾的美感和個人魅力的展現。

女子的裝束風格經曆了一定的演變,女子的服裝更加注重個性化和舒適度,成為了一種社交象征。

薛雲娘洋洋灑灑的總算是說完了。

薛雲娘正要再次稽首行禮,卻被內侍東方不敗攙住,東方不敗湊近薛雲娘耳邊,講解了北秦的禮儀規矩。

薛雲娘試著行了一個儒家文士叩拜禮,然後說:

主上,您既然已經占據了永嘉城,占領了昭慶宮,就是我們的主人。

還請主上憐惜我等奴婢,我們現在已經斷糧二天了,昭慶宮已經賣無可賣,不知主上可否繼續護佑我等可憐之人?

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