由於大秦行商的到來，他們帶來了許多貨物，在九妹的渴求下，行商知事在公冶長的協助下，九妹將一車毛氈衣物與十幾袋食鹽送給了流民，尉遲觀在一旁直誇讚九妹善良，將九妹哄的很開心。
離石與蘇烈、賀缺一起喝酒吃肉，離石不想掃了大家喝酒的興致，他又實在不敢喝烈酒，隻能率先端了一杯公冶長給倒的紅葡萄酒，對眾人說：
各位好兄弟！本人酒品不好，明天又要趕早回去，營地內還有六十七個小子在等著，實在對不住各位兄弟的盛情，本人先喝一杯賠罪，他日回到定北府，兄弟做東定當宴請各位兄弟，恕罪！恕罪！
離石喝完便不再喝酒，眾人見他年輕又是長老，不好再繼續糾纏敬酒，這時九妹也分完車上的物資，跑回到離石身邊擋灑，有小九在場攪和，眾人更不便敬酒。
九妹纏著離石給她講新故事，今晚她和弟、妹們沒在一起，便讓離石重新講一個故事，石猴子的故事，她要回營地後與弟、妹們一起聽。
離石端起公冶長遞過來的茶水抿了一口，想想賀尉遲觀提出的中原精英人群，大部分人認知的觀點“人命如草芥”，便想起前世的一部武俠小說，這個小說他改一改便會很應景，小說裡麵再混雜一些私貨，紿他們思想裡下點猛藥，嘿嘿！
九妹的說話聲吸引了周圍的荒原獵人，這個時代的人精神生活是非常貧乏的，生活壓力又非常巨大，那是真正的生死考驗，早上出門，不是自己死在找食物的路上，就是回到家，發現家人全部死於胡虜之手。
這種壓力導致看不到希望的漢人經常用自殺來逃避生存的壓力，這就是離石認為這個異世界自稱漢人的群體，雖然也發展出與前世幾乎一模一樣的漢族文明，但是在關鍵的地方缺少一些精神支柱。
比如漢族人的韌性、反抗勇氣、團結互助等等，一些像脊椎骨一樣能撐直人身體的精神思想，這個異世界的漢族還沒發展出來，或是已經發展出來了，卻被有意的閹割了，他們比以前記憶中的漢人更溫順，甚至可以和印度人比肩。
就像前世驗證後的那樣，孔子說的那句話“以德報怨”，這個詞原本出自《論語?憲問》，卻被他後也世的徒子徒孫篡改，意思發生徹底的改變，孔子與其弟子的日常對話，原文是這樣說的：
或曰：“以德報怨，何如？”
子曰：“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德”。
後徒子徒孫將前因後果都刪了，將對話篡改成肯定式的答案，隻保留下“以德報怨”來要求所有人，這個異世界的漢人既純樸又有點傻，居然深信不疑還做為言行的指導，這樣就非常可怕了，連提出疑問的人都沒有。
離石也想到一個方法，那就是用前世世俗、複雜、愛恨情仇混雜的劇情小說，默默的汙染這個世界漢人的簡單思想，讓他們真正了解什麼叫人心難測、江湖險惡。
茌包括蘇烈等人期冀熾熱的眼神下，離石說：
好，就當是眾位兄弟賠罪，本人就講一個咱們江湖人的故事。
話說劍出華山，……。
還沒有說幾句九妹就發問：
大哥哥！華山在哪？我們這裡隻有避虎山，從沒聽過有華山。
出師不利，連配角都沒講出來，就被九妹的提問打斷，離石又舍不得訓九妹，隻能好言安慰，告訴她有問題可以等聽完故事後再提問。
離石勸完小九，為防止她繼續提問，就把她包裹在熊皮長袍內摟著她講故事。
離石講的是笑傲江湖，主要是小說這裡麵的武俠世界沒有標準的價值觀，人人都以個人武力說話，武力高的，說的就是對的，這很符合現實，故事裡基本沒有好人，像君子劍一樣的偽君子遍地都是，人心難測，江湖中各種幫會林立，官府在小說中幾乎沒有存在感。
為了一部辟邪劍譜，就可以讓一個豪門望族家毀人亡。混亂的江湖世界讓荒原獵人很有代入感，又覺得不可想象，世上難道真有絕世的劍法？
離石滔滔不絕的講，聽故事的荒原獵人以為是大長老親眼見過，信以為真聽的津津有味，甚至有人還猜測大長老是從南方逃來的漢人，。
沒有了小九的提問，就沒人敢打斷離石講故事，他們自動腦補了其中聽不懂的細節，或是說不通的情節，就像獵人公會一直流傳胡虜是魔獸的傳言，這個傳言讓荒原獵人主動獵殺胡虜的人數暴增。
現在這種傳言已經擴散到流民中，已經有自持有武力，又活不下去的流民，開始主動襲殺胡虜，拿著胡虜的腦袋跑到駐軍或是獵人公會去換獎賞。這種行為規模雖然很小，可是必竟有漢人流民敢冒險一試。
但是成功獵殺胡虜的人很少，主要是缺少戰馬和兵器甲胄，還有軍事訓練，大秦內閣最終統計發現民間這種自發獵殺行為，會讓民間沒有係統訓練和兵器甲胄裝備的平民傷亡比例很大，經過請示1批準後。
內閣與軍部開始一項軍訓計劃，招募那些掙錢的平民，軍訓後編為民兵，每月發放基本的錢糧，其中優秀的民兵，又不願意加入軍隊的，推薦加入獵人公會，這也是闖名堂人數暴漲的主要原因。
離石又開始講起故事中的江湖門派，日月神教、五嶽劍派、青城派等等，名目繁多的江湖門派終於引發了眾人的激烈討論，提問的人也變的多了起來。
已經讓離石無法繼續講下去，離石隻能暫停講故事，讓他們提問，一個聲音急火火的發問：
大長老！你說的五嶽劍派是與五胡聯盟敵對的嗎？俺為什麼從沒聽過五嶽劍派？五嶽是在什麼地方？
離石猛然才發現在異世界講前世的武仙小說，自己知道這是小說，是虛構的，可是這個世界的漢人卻不這樣認為，他認為既然能講出來，就肯定是存在的，他們很容易的將他們代入到故事中，實在是想不明白地方，他們才提出問題。
離石隻能利用手中掌握有大量比這個世界土著更詳細的地理知識現編，他耐心地向眾人普及小說裡的地理知識，又套用在現實中的地理知識上。
他說華山在西南十萬大山裡，在那裡有一座高聳入雲的千丈石頭山，那便是西嶽華山。
北嶽恒山在北鮮卑控製的境內，被北鮮卑段氏占領。
南嶽衡山在大齊皇朝控製的境內，在大齊皇朝控製的中心地帶，衡山就在中部山脈附近。
中嶽嵩山便在避虎山後麵的大山裡。
東嶽泰山在東鮮卑宇文氏控製的境內。
離石又接著說，五嶽劍派便在這五座山裡，每一個都是大秦大一統之前就存在的古老劍派，他們一直與五胡聯盟是敵對關係，後來因為五胡聯盟勢大，五嶽劍派便分散秘密潛伏了下來。
他們一直與五胡作爭，五胡害怕五嶽劍派的反抗行為激起更多人的反抗，他們才燒毀書籍，不讓漢人將這些反抗事跡記錄下來，不讓武功秘籍用書籍的方式傳承下去，鼓舞後人堅持反抗鬥爭。
你們大部分人沒有聽過這些傳說，都是胡虜要滅絕漢人的陰謀的一部分。