春花總管帶著車隊來到望北城她帶來的一半毛氈便被第一內政采購，等到定北城又被那個秦檜高價又采購了一半，等見到大王，大王讓秦劍采購了全部毛氈，秦劍試了試毛氈便向內務府下明年全年的產量訂單，秦劍說就是去搶，他也會搶夠訂單的錢。
春花還沒來得及向大王提及毛氈積壓的事，帶來的毛氈已經出售完了。正在她為此欣喜時，大王又提出毛氈還有改進的餘地，提出將毛氈弄得更簿更軟，用毛氈製作各種外衣甚至是軍服，軍服和官吏的毛氈大衣由王庭和內政部統一定價采購，民間生產的毛氈衣服分成樣式、種類，對內分普通和豪華兩種分價格出售，對外一律加價翻倍出售，又給春花講了好多樣式種類和顏色，出售方式方法也讓春花聽的迷迷糊糊，幸好事後在一旁的侍女說她已經用筆將大王所說的都記錄了下來。
春花從那一次重獎了值勤的侍女，並在內務府內部規定伺候大王的侍女必須識文斷字，要懂得記錄大王的話語，這道命令下達的第二天，一個姓顏的侍女便向內務府申請蒸餾酒的酒作坊，第十天一個姓王的侍女向內務府申請毛氈大衣製作工坊，第十三天一個姓徐的女侍士向內務府申請皮手套工紡，第……。
春花的內務府現在來錢的門路多，好多侍女手中擁有大量的新錢甚至是剛發行的金幣，春花她自己就是一個隱形的小富婆，她作為王庭內務府總管是有工錢的，而且她主辦出資的工坊獲利，她也是有提成的，看著已經存滿一小箱精致的黑龍金幣，春花心理的滿足幸福感滿滿的。
離石在堡牆看著來來回回的人，懶洋洋的曬著太陽，直到太陽快落山才下了堡牆，回到大廳吃飯，吃完飯他便在大廳門廊下坐在搖椅上，看熊孩子們在院子裡玩，為了方便熊孩子玩離石專門讓內務府在整個山莊都點上油燈，離石一直鼓勵王庭和內政部主動花錢，他現在有金礦，其中又有大量伴生礦，如果挖出的礦不儘快轉換成可以量化的財富，那金礦和石頭就沒什麼區彆。
他的說法很多人都無法理解，但這是個新建立的帝國，它的國力正再飛速上升，大王的威信無以倫比，大王所說的每一句都得到驗證，大王毎一項政策都會成為國策，不理解可以學，這便是絕大多數秦人的真實想法，事實也證明，隻要王庭和內政部部可以平等的將鑄造的錢花出，很快秦人便會把錢掙走，又用掙到的錢向內務府出資籌辦工坊購買它出產的商品，這些工坊和掙到錢的秦人又向內政部交稅，內政部將收到的一部分稅又給官吏支付工資，另一部分招募雇工進行官方建設，如俢渠架橋，修路、修官街，給官吏建宿舍等等。
現在內政部還在虧錢，據墨家的算學大家計算，當金礦挖出的金子全部鑄成錢幣，把它們花出去，再收稅掙回來，就可能持平，要想內務部掙錢就必須另找一條沒有本錢的收入。
這時方雄提供了一條信息，秦劍向南剿匪，順風向西剿匪，兩人剿滅的可是肆掠中土近百年的胡虜匪類，內務府正在接收剿匪的戰利品，接收的牛羊轉手賣給漢人，秦人購買數量比漢人翻一倍，繳獲的財寶她們不會估價，統統收入庫房，方雄還聽說伺候大王的侍女在內務府的資助下等辦了好幾個工坊，內務府現在已經掙大錢了。
方雄建議內政部應該遷往定西城，不應隻守著金礦洞，而且天氣轉涼變冷，經過剿匪荒原上比較以前會安全許多，荒原上流浪的漢人需要去招撫，許多內務府不會估算價值，但是我們有這方麵的專門人才，而且跟在大王身邊也好為大王辦事。
於是他們將內政部又移向定北城，一到定北城就開始將南麵的剿匪繳獲進行截留，隻是將一些貴重和不方便他們估價的前朝王室用品運往山莊。他們又接到內務府的公文，由內務府出資改建定北城，將定北城改建成大王臨時的行宮，這讓內政部的大佬很驚訝，剿匪才開始幾天，繳獲也隻是第二批，內務部哪來那麼多錢財。
內政部在接收第三次繳獲時，便將以前積欠的官吏工資一次性付清，在接收第四次繳獲時，內政部追加改建大王行宮的資金，其中方雄迷上了內務府傳出來的循環圈子理論，賈宜生很快將圈子理論融入法家學說，創建了官吏循環監督理論，現在正在定北城試行，一旦成功，他一躍就會成為當代乃至以後法家又一個開山人物。
方雄看著幾近瘋巔的賈宜生，嫉妒的也幾乎發瘋，他一直試圖將循環圈子理論融入儒家學說，可發現儒家學說已經是一個循環圈子，可以往裡麵忝加學問，但是想把儒家再融入一個循環圈，便會把儒家搞的太複雜，那會和玄學一樣，不宜儒學的學習和傳播，方雄為此一直在沉思。
墨家是最乾脆的一群人，直接向大王求教，大王回信寫了一句話“技藝如車輪，滾滾向前，以新換舊，精益求精！”南山子拿著大王的信現在還在閉死關寫書。
賈宜生見方雄和南山子陷入迷惘之中，但是他相信兩人隻是短暫的迷惘，他要利用先發優勢，儘快實踐為他日後書寫法家治民治國的理論指導書積累大量的素材，現在他具有法家先賢所不具備備的優勢。
首先，他的大王是一個比曆史上所有傳說和記載的曆代秦國君主都支持法家，大家明確表示以法治國，律法至高無上，王在法下。
其次，大秦帝國剛剛建立之時，並沒有那些盤根錯節的貴族和王室勢力存在，同樣也不存在所謂的高門世族集團。在這片廣袤無垠的土地之上，各種思想流派如雨後春筍般湧現出來。這些學說曆經了長達數百年之久的時間洗禮與考驗，各自都有著獨特的優勢與不足之處。然而，偉大的大王卻唯獨對法家學說情有獨鐘，並堅信隻有法家才能真正治理好大秦帝國。
最後，還是因為大王，有了大王便有大秦帝國，大王除相信法家，隻相信墨家，對於儒家更多的是利用，而且是**裸的利用。
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