“無論是混元一氣，還是大五行生克，最終都會在融合陰陽之後，進化成為混沌道體。因此，這兩種修行方向看似截然相反，其實卻是殊途同歸。
五行之體自成循環，屬性最為均衡，發展的潛力最大，所以在修煉資源豐富的時代，具有五行之體的修士，是大門派、大家族最為青睞的修煉苗子。
但是，具有五行之體的修士終是極少數，而且這種體質對於修煉資源和自身賦、悟性的要求極高，成材不易，所消耗的資源卻是遠超普通體質的修士。
因此，隨著地球界修煉資源減少，修煉環境發生變化，這種體質在修煉界中慢慢沒落，逐漸被所謂靈根、雙靈根體質所替代。”飛羽道人道。
“哦？我一直以為靈根才是最佳的修煉體質，按照師兄的法，五行之體要比靈根、雙靈根都強？”崔玉婷問道。
她本身具有金水木三屬性，水屬性為主，這是一種非常不錯的靈根搭配，再配合所獲得的功法，才順利修煉到本界的修為上限。
但受製於散修身份，崔玉婷沒有接受過係統的培養，對於修煉界的曆史了解得有些不足。在她心裡，一直認為靈根和雙靈根的賦，才是最適合修煉的。
“靈根和雙靈根，都是中古時代以後才興起的。尤其是最近這一千多年，部分規則被屏蔽，修煉資源日益減少，修煉的難度越來越高，所以靈根、雙靈根這種比較偏門的賦才會大行其道。
尤其是具有靈根的修士，彆看他們入門容易，但發展前景有限，路子會越走越窄的。”千葉居士撇撇嘴，對目前修煉界追捧的靈根修士表示出自己的不屑。
他是陣法師，無論本身具有什麼賦，都會在修煉時儘量彌補自身缺陷，減少由自身短板而對陣法產生的負麵影響。
飛羽道人見崔玉婷還是沒有轉過彎來，而這些知識對她離開地球界以後會有很大的幫助，於是便進一步對她解釋道：“要修煉賦，必須先要到功法的傳常
按照地球界的修煉曆史，最早的神話時代，其中出現的人物都是混沌中孕育出來的生靈。其能力和根腳，以我們的層次，根本無從置喙，甚至提及他們的名字，都會引發道動蕩。
神話時代之後，這些生靈或是悄然隱去，或是以身合道，融入到地球界中，生成或補全地球界的道規則，地球界也因此進入到遠古時代。
遠古時代的初期，也就是巫妖爭霸時期，無論是巫還是妖，都是比地球界更為古老的外部世界中的大能。
祂們來到形成規則不久的地球界，為的是尋找自身出路，以及留下血緣和傳常
巫妖爭霸之後，人族大興。不同部落的原始人族中，或多或少帶有不同巫、妖血統，其中以同為人形的巫，血統更適合人類的進化。所以，這些大巫被後人尊稱為‘祖巫’。
遠古時代的地球界，元氣濃厚，資源豐富，時不時出現一兩件先之物也實屬尋常。道規則雖然逐漸健全，但還很稚嫩，漏洞百出，不僅無法限製這些先之物，也無法限製巫族血統較為精純的原始人族。