約頓，位於格瑞貝恩南部，圍繞著海港建立的港灣城市。
這裡人口眾多，海運發達，經濟相當繁華，被稱為西大陸的璀璨明珠。
各國在此來往貿易，港口的商船像是圍食的蝦子般聚集在駁岸附近。來自賽克瑞德、紅土地、納倫亞、艾楠尼亞各地的旗子飄揚在各式各樣風格迥異的船隻上。
上岸後，圍繞著碼頭建立了數個大型集市，其中人頭湧動，擺攤的商販前熱鬨非凡，不同文化與打扮的行人摩肩接踵。
位於市區中心附近的約頓公學，是整個帝國著名的高等學府。
今日，在他們曆史係的圖書館內，開展了一場公開的印東文化博物展。
主辦人是約頓公學的名人教授——卡門·赫斯莫斯。
這位研究印東大陸的專家學者，對瓦倫丹人的文化以及各種神秘學知識有著很深的建樹。
學院邀請了來自西大陸各地的專家學者，甚至有人專門遠渡重洋而來，那一件件陳列在場館中的印東文物及藝術品，無不讓人眼前一亮。在了解到它們的曆史後，人們不免驚奇連連。
“多數考察家認為，在瓦倫丹人的習俗中，以遊獵為生的各部族，大多相信有高位神的存在。”
一名身材頗高，頭發花白，麵部卻不顯老的學者站在場館中央的場地，為前來參觀的客人們興致勃勃的講解著。
他麵容和藹，文質彬彬，恰到好處的紳士風範。
人們逐漸被其所吸引，圍靠了過來。
“土著民們認為，高位神並不直接乾預人們的生活，且隱蔽而不為人所覺察。”
“人們雖有時也向祂們祈禱，但經常的崇拜對象多為他們的使者。這些高位神名稱的涵義同時又指一種聖神力量，它普遍存在於萬物之中。”
“自然與動物，便是原住民們對信仰的某種具象化表達，諸位請看這個。”
學者指向身後的一座一人多高的木雕樁子，很明顯的可以發現，這顆樹乾被雕刻成了三顆奇怪頭顱的重疊物。
這三顆頭顱都不是人類的五官特征，更像是動物與幻想的結合體。
最下邊的那顆頭顱擁有濃密的毛發，表麵五官隻有一張齜牙咧嘴的血口，眼睛鼻子耳朵都沒有；中間的那顆頭顱會讓人聯想到眼鏡蛇，四枚綠豆般的小眼睛長在它的兩側，很像蛇類動物的八顆尖牙活靈活現；最上邊的那顆頭顱外觀輪廓像是狼，但卵型的六隻眼睛與它那尖銳的下巴輪廓，表明了這“生物”與狼其實並不相乾。
“從上至下是：郊狼、冥蛇、無眼獅。原住民稱它們為三聖神，都是把動物與幻想相結合，對他們信仰中的神祇進行了具象化，我曾……”
學者講解到一半，忽然發現有新的客人從場館外小心翼翼的探了進來。
那是一對男女。
女的身穿綠色的背心外套，白色長褲與紅色筒靴，短發，五官精致。
男的則是白色襯衫與背帶褲，還戴著一頂鴨舌帽，不像是學者學生，更像是名跑腿送電報的。
“我曾在論文中闡述過，源自性相牌的十位司相與二十二位司辰，便是人類曆史上所有神祇的來源。亦如璀光之境所信仰的‘輝光’，生命協會的‘銀臂之王’，聖堂的‘三相蓮’，血情圓環的‘蓋亞’等等。”
“各位有對性相牌研究的人一定會發現，印東三聖神並不在三十二位神祇名諱中，那麼我們是否可以大膽的猜測，這三聖神其實是瓦倫丹人對某三位司辰名稱的修改與變種……”
學者滔滔不絕的講了幾乎一整天，直到下午，參觀的客人們才陸續散去。
一名女學生為他端了一杯咖啡，學者接過後很快就喝了起來。
他看到後來那對男女走向了自己，頓時就將空杯子遞還給了女學生。
“兩位不是約頓本地人吧？”
短發女士聽到後，急忙將一本冊子遞給了學者，並說道：“您好，卡門教授，我是來自維綸新興報的艾比蓋爾·葛佳絲塔芙·赫曼，這位是我的同事。”