【櫻島·西海】
【黑幕事件·第三天】
【戲劇集合·循環彙演】
最初，某一個受過神學及哲學的修士定義出八種損害個人靈性的惡行，分彆是暴食、**、貪婪、暴怒、懶惰、憂鬱、虛榮及傲慢。隨後，另一位學著觀察到，當時的人們逐漸變得自我中心，尤以傲慢為甚。
大約在一千五百年前，某一位神學上的教皇將那八種罪行減至七項罪行，將虛榮並歸入傲慢，將憂鬱並歸入懶惰，並加入新的一種罪行，嫉妒。這位教皇的排序準則在於對愛的違背程度。通過這一種排列方式，其順次序為，傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及**。
八百年前，西方的神父聖按照教義中的“按若望格西安和教皇的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”，提出了如今的七宗罪。“重大”在這裡的意思在於這些惡行會引發其他罪行的發生，例如盜賊的**源於貪婪，嫖客的**源於**。
貪婪。
這是瑪門的‘名字’，也是瑪門的本質，正如同阿斯蒙蒂斯和**是同一種存在，路西法和傲慢，撒旦和暴怒，利維坦與妒忌，貝露塞布與暴食，貝露菲格露與懶惰，貪婪這個名字和瑪門是捆綁在一起的，他本身的存在便是貪婪的實質化。
隻不過，瑪門知道，自己這一份貪婪的來源，是那個名為最初的魔女的存在，他用了不知道多少年的時間來尋找祂，卻每次都在最有可能的時候擦肩而過，最初的魔女自身就擁有著不會被銘記的規則，哪怕最初的魔女從未更換過自己的容貌乃至性彆，瑪門依舊不能夠‘記住’最初的魔女的模樣，他甚至無法形容出最初的魔女的容貌，唯有在確確實實看見祂的時候，瑪門才能夠認出來。
瑪門仍然在尋找一個能夠‘確認’最初的魔女的方式，每一次都需要在知道並且看見的時候才能夠認出來，實在是太被動了，他更需要的是一個能夠直接鎖定最初的魔女的方式，他需要的是對自己有利的條件，而不是一直這麼陷入被動。
就比如這一次，最初的魔女都已經來到了櫻島，甚至還是主動散發出來的氣息，瑪門知道最初的魔女是在提醒自己，提醒自己祂已經來了，至於要不要去找祂，這便是瑪門自己的選擇，瑪門選擇了逃離，他沒有過去，這裡並不是九州，他沒有多餘的身體，而且，阿斯蒙蒂斯還跟著他，他無法知道最初的魔女的目的是什麼，他不敢賭。
但是他很清楚自己的目的是什麼，不，不止，他清楚的是他們幾個代表著原罪的魔女，目的是什麼——在啟示錄到來的時候，活下來，僅此而已，可是啟示錄的時間逐漸接近，瑪門卻依舊還是毫無頭緒，找不到，最初的魔女實在是太……神秘了，神秘到若不是瑪門確信祂的存在，說不定瑪門自己都不會認為最初的魔女是一種實質的東西。
九州的非自然存在本來就很奇怪，被束縛在箱庭之中的魔女，遵守著規則的魔女，和櫻島這裡截然不同，櫻島的天使共同生活在天堂之中，雖然祂們也不能夠離開天堂，但總歸是能夠互相聯係的，脫離了天堂的天使所擁有的的權能會被削弱，更加可怕的是那樣子的天使將會失去非自然的位格，當落到地麵上的時候，天使就不再是天使了。
至於魔女，被最初的魔女創造出來的魔女，一切的根源都能夠追溯到最初的魔女身上，這些權能就是祂所給予的，而這些規則也是由祂定下的，代行者的規則，箱庭的規則，汙染物的規則，種種魔女們都堅持的規則，最初就是由祂定下的，作為最初的魔女創造出來的存在，哪怕是瑪門他們也必須遵守，當然，瑪門自然有自己的方法來規避這些規則，比如他的身體們，這麼多具身體足以讓瑪門暫時不擔心死亡，或者出現彆的岔子，最壞的結果就是換一個身子而已。
正因為最初的魔女的這一份強大，祂手中的那本書，名為啟示錄的書才顯得尤為重要，瑪門對啟示錄的了解並不多，但是能夠確信的是，當啟示錄所記載的那一天到來的時候，就是瑪門的死期，具體是哪一天，瑪門不知道，但他內心的危機感告訴他，快了，很快了，如果不趕緊找到方法，那麼啟示錄上寫著的那一天就是他的忌日、
而想要在啟示錄到來的那一天活下來，瑪門需要找到一種可能性，或者，能夠增長自己權能的可能性，他的權能是最初的魔女賦予的，可這並不代表這就是他的極限，隻要擁有了可能性，瑪門就能夠更上一層，因為，他和阿斯蒙蒂斯都來到了櫻島，在九州找不到的東西，瑪門決定從九州之外開始尋找。