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10月8日，廣電部。
“進來。”
聽到敲門聲，艾部長把視線從《華夏電影周報》上收了回來，歎了口長長的氣。
就見滕進賢走了進來，顯然是向他彙報《大決戰》劇本研討會的結果。
“老滕，坐坐。”
艾部長當即地詢問起情況。
滕進賢直截了當地地說，方言已經做好了分工，讓史超率領團隊進入檔案館，搜集資料，翻閱軍史，讓王軍、李平分他們牽頭負責三大戰役當事人的采訪，當然在采訪之前，整個《大決戰》劇本創作小組都要惡補資料，畢竟，采訪的對象至少都是帶將星的，答不上來，丟的不僅僅是他們的臉。
更何況有些檔案，有些資料，平時想看都看不到。
方言還給劇本創作小組立下規矩，定期開會，以便商討人物形象和故事劇情，如果自己這個總編劇因事無法出席，創作小組就暫時交由資曆最老的王軍來主持。
“好！好啊！果然他能夠勝任總編劇的職位！”
艾部長露出滿意的笑容。
交流了一番後，滕進賢便告辭離開，艾部長回到了坐位上，又把注意力聚焦在報紙上。
最近關於主旋律的討論沸沸揚揚，有價值的觀點比較少，還有很多都是方言和趙寶華在主旋律題材座談會上爭論過的，比如“娛樂化跟主旋律矛盾與否”這個命題。
雖然心裡的天平偏向於方言，也知道兩者並不矛盾，但因為沒人會拍，所以無從驗證。
如果真的有主旋律商業片或者娛樂片問世，而且口碑和票房雙豐收，他才有機會加以推廣。
就在自己苦惱之時，又傳來一陣“咚咚”的敲門聲，秘書拿著一摞報紙走了進來。
“最新的報刊到了，我給您放這。”
“嗯，知道了。”
艾部長沒抬頭，先審批了一些文件，才隨手拿過一本《大眾電影》雜誌。
剛一翻目錄，赫然寫著作者是方言的《主旋律電影何去何從》，落入自己的眼簾當中。
整個人頓時來了精神，迫不及待地翻到了文章所在的頁數，就見方言在上麵寫著：
“首先，對於近期電影界所討論的‘突出主旋律’，本人完全讚同。”
“但對‘主旋律電影’無法被界定，‘主旋律電影是否能被商業化’等問題，持有不同看法。”
“主旋律固然隨著時代變化而變化，但在基本的價值觀上是不變的。
比如拚搏向上、樂觀生活、誠信友愛等等，這些跟革命題材相比是微小的。但能說因為它微小，就否定其不是主旋律麼？
我覺得闡述主旋律之前，要先理解什麼叫主流意shi形態，上頭精神明確指示，倡導四個一切，這便是當今的主流yishi形態。
一切有利於發揚愛國主義、集體主義等。
一切有利於改革開放和現代化建設等。
一切有利於民族團結社會進步等。
一切用誠實勞動換取美好生活等等……
尤其是第四點指明了人民群眾的美好生活，說明他們同樣代表著時代精神。
&ning題材的觀點，都是狹隘、不成熟的。
基於以上，我覺得可以做出歸納，主旋律電影的特征應為：主流yishi形態認可、國家政策倡導、情態表現積極向上、主導文化價值觀體現、表現曆史與現實的健康的電影創作。
相應的，可以概括定義：能充分體現國家yishi形態的革命曆史題材影片、與普通觀眾生活貼近的現實主義題材影片、弘揚主流價值觀與謳歌人性人生的影片，便是主旋律電影。”
從上到下，艾部長仔仔細細地看了一遍又一遍。
文中沒提多樣化，沒提三性統一，直接大膽的給出定義，而且是這麼多文章中唯一一個敢給定義的，甚至開始分析起特征，以及主旋律電影的前世今生，探討起未來的發展方向和形態。
恐怕也隻有方言這個首倡“主旋律電影”的人，才膽敢冒天下之大不韙，做出這樣的定義。
一想到這裡，便忍不住地往下看：
“《四渡赤水》、《利劍行動》，理所當然的主旋律。”
“那如果像《那山那人那狗》，拍一個普通的郵遞員，幾十年兢兢業業在山區送郵件……”
“甚至在《牧馬人》，許靈均麵對出國繼承家業的誘惑，毅然決然地拒絕，始終心係家與國。”
“這些難道不是時代的音符麼？”
“主旋律並不狹隘，十分十分的廣闊，它應該屬於一切反映真善美的故事。
主旋律也可以很好看，隻要觀眾能走進影院，真正耐心坐下來，是耐得住看的。而目前的問題就在於，如何讓觀眾走進影院，如何能寓教於樂，如何能讓主旋律電影得到人民群眾的喜歡……”
嗯？
艾部長一翻，竟然沒了，方言怎麼能斷在這裡呢？
被勾出讀癮的他正想看看接下來怎麼說的呢，結果筆鋒一轉，扯到下一個問題去了。
比如建議為主旋律電影完善了一係列製度性配套，如成立了主旋律題材影視創作領導小組，
又比如設立攝製重大題材故事片的資助基金，推動“主旋律”登上我國影視領域的主舞台。
嘿！
方言這小子真的是太滑頭了！
艾部長搖頭失笑，要不是他是文化部門的寶貝疙瘩，在電影局被劃撥到廣電部門的時候，說什麼也要利用他身為電影局旗下審查委員會副主xi的身份，把這個奧斯卡最佳編劇給綁到廣電部門任職。
不過如今，自己也已經大有收獲，現在很多人對主旋律的認識確實狹隘，該文擴展了思路，提出“與普通觀眾生活貼近的”、“弘揚主流價值觀的”、“謳歌人性人生的”等更大的內涵。
什麼叫定義啊？
就是甭管怎麼變，定義都是標準，換一句話，我的規矩就是規矩！
艾部長盯著這句話，確保沒有政治性錯誤，才提筆寫了句：“文章頗具價值，請XX同誌審閱。”
…………
不光是在廣電部門內流轉，方言的《主旋律電影何去何從》也在文化口、宣傳口層層審閱。
畢竟，文宣工作不分家。
領導審閱著這篇文章，大為滿意，甚至準備在接下來的全國故事片廠長會議上，引用方言文章內的一部分觀點，發表一篇題為《關於當前文藝戰線的幾個問題》的講話報告。
津津有味地通讀了一遍，不禁感慨了句，這小子確實有才，歸納的非常周全。
誰敢說人民群眾不重要？誰敢說人民群眾不是主旋律？
定義的淺不要緊，但服務對象絕對不能出錯，更不能漏掉。
於是乎，他叫過秘書，問：“會議的發言稿怎麼樣了？”
“差不多了。”
“看看這個，把我畫圈的那些部分用到稿子裡，主旋律不論過去還是未來都不能含糊！”
…………
《主旋律電影何去何從》在《大眾電影》雜誌上一經發表，不但在內部引發不小的波瀾，更是在外界，尤其在電影界爆發驚天駭浪，也大大地提振了支持主旋律商業化、娛樂化陣營的士氣和信心。
而在《中國電影周報》編輯部，趙寶華砰地把雜誌拍在桌上。
甚至於麵部扭曲以至於眼鏡腿滑落，卡在了鼻梁上。
他之所以要幫滕進賢設計“突出主旋律，堅持多樣化”的口號，之所以要在主旋律題材座談會上，公然地跟方言打擂台，爭論“主旋律”，就是為了挑起爭論，搶奪話語權，打造電影界權威。
這可是自己進步的絕佳良機！
沒準還能踩著方言的肩、竊取方言這個“主旋律”首倡人的果實繼續往上爬！
可偏偏方言從中橫插一腳，直接斷了自己的進步之路，說到底“主旋律”的最終解釋權並不在自己手裡，哪怕主旋律就是“虛頭巴腦”的概念，哪怕再怎麼定義，主旋律依然是虛的。
而且方言寫得很取巧，與其說定義，還不如說給主旋律劃了個範圍。
同時舉輕避重，把電影界討論的矛頭從“商業片”、“娛樂化”，巧妙地轉移到主旋律的題材。
&ning題材、傳記題材，此文一出，人們一看，哦，這麼說也對。
人民群眾怎麼能不算？真善美、正能量當然也必須算！
如此一來，範圍就擴大了，論戰的火藥味也減少了，話語權和解釋權又重歸方言之手！