突然之間被對方拉進幻天虛境小天地，雖然事發倉促但龐十五並沒有太過緊張！
他知道隻要自己堅守住本心就不會有太大的問題！
鳳九霄沒少和他講解隔絕小天地的奧秘！什麼心隔絕、什麼體隔絕，他心裡其實很清楚！
他雖然現在無法使用“心隔絕”小天地這種功法，但不等於他不懂這門神功的運用法門，也不等於他沒有防範的手段！
他之所以不敢輕易嘗試去練習這門神功，主要是他自己有自知之明！
這門神功的運用要旨重在對精神力量的掌控！
先控自己，再控彆人！
如果沒有十足的把握就絕對不要去嘗試，否則有可能會出現一個尷尬的情況，自己陷進自己構建的小天地裡卻無法自拔！
精神力量不夠強大，自控都不行，如何再去控製彆人？
“心隔絕”小天地的威力大小雖然與功力深淺相得益彰，但並不完全取決於內力修為的深淺，而是取決於個人精神力量是否足夠強大！
幻虛公子能使出隔絕小天地這門神功自然能證明他的精神力量足夠強大！
所以要想打敗他自然不能以弱碰強，不能和他在精神力量上硬碰硬！
所以最好的辦法就是避重就輕！可以從“體隔絕”小天地方麵突破！
龐十五雖然“心隔絕小天地”不行可“體隔絕小天地”可以啊！尤其與血劍配合多次構建“血劍小天地”，威力無窮，殺敵無數！因此龐十五已經摸索出了一些“獨門絕技”，可以借鑒血劍小天地創建自己的體隔絕小天地！血劍雷池！
鳳九霄說過，邪不勝正，雷克萬邪！
雖然自己體內沒有先天雷種，隻能凝聚後天雷力，但這已經足夠！江湖中能凝聚雷力的人不多！能凝聚龐十五這麼精純雷力的更不多！若問原因，簡單！因為龐十五是童子之身！
此時龐十五不動如山，暗中摧動內息，身上開始布滿了細小電蛇，在身上肆意縈繞飛舞，漸漸形成了一層電芒四射的琉璃罩護住了全身！
隻要自己雙眼不與對方眼神接觸，不給對方使出心隔絕小天地的機會，幻虛公子的體隔絕小天地就不足畏懼了！
你有幻天虛境，我有血劍雷池！
雖然雙方比的是拳腳，自己血劍不能出鞘，但龐十五完全可以借到血劍的殺意為己所用！
幻虛公子見對方眼神飄忽不敢看向自己，便冷笑一聲道“你以為裝瞎就沒事了？”他的聲音飄忽不定，忽遠忽近，既像來自九天之上，又似來自九幽之下！
龐十五知道這是對方眼見眼神無法突破自己精神防線便又想通過聲音攻破自己的心神防線！
一般人一聽到他的聲音如此奇異本能的便會仔細傾聽，人一旦動了心念，立刻便會著了對方的道！
龐十五雖然使不出這一招，但他卻知道這一招厲害之處，鳳九霄可沒少用這一招對付彆人！龐十五不給幻虛公子繼續妖言惑眾的機會突然一拳轟出！
風雷激蕩，拳風罡猛如排山倒海！
幻虛公子眉頭一皺，心道他明明已經被我拉進體隔絕小天地，心神都已經受到乾擾，我剛才那句話也用上了十層功力的幻天神音，他此時應該神情恍惚才對呀！怎麼特麼的居然還能還手？還手也無所謂，充其量不過是負隅頑抗，垂死掙紮，孤注一擲！
幻虛公子雙拳猛然交叉成斜十字狀，雙小臂上浮動著一層流動光芒，那是護體琉璃，嘭地一聲雙臂擋住了龐十五這一拳！上麵的琉璃屏蔽被震得泛起層層漣漪！
雖然知道龐十五這一拳威力不小，但等幻虛公子親自接下這一拳，才知道這一拳的威力竟然大到了遠超想象的地步！
刹那間，一股大力將幻虛公子轟得向後橫飛出去！
一股強大無比的電流瞬間自幻虛公子的腕部沿著胳膊傳遞到全身，那種酥麻的強烈感覺猶如遭到了電擊一般，全身四肢百骸統統不聽使喚！
幻虛公子不禁大吃一驚！此時他的注意力正集中在如何攻破龐十五的精神防線上，所以內息的運用上有所鬆懈！以他以往的經驗，此時的敵人就如同蛛網上的獵物，而自己就是那隻織成大網的蜘蛛，哪有獵物在蛛網上反傷蜘蛛的？
這一拳徹底打醒了他的幻夢！
光幕破，人影出，幻虛公子狼狽地跌出了他自己構建的幻天虛地的體隔絕小天地！心隔絕小天地根本就沒來得用構建，自己就被獵物反轟出來！
幻虛公子不想倒下去，可惜全身都被電麻了，心有餘而力不足，隻能在地上翻滾數下，最後隻能像狗一樣趴在那裡喘著粗氣。無數的電蛇在他的身上肆意的遊弋，久久不息！這一拳的雷意竟然如此霸道！
此時一眾南唐高手隻能眼睜睜地看著他被龐十五的雷拳打得一蹶不振卻不能上前幫忙，一是幻虛公子身上的電蛇依然在肆虐，上去扶他容易被電到。二是誰上去扶他意味著誰將是第三個接受龐十五雷拳的人！
誰敢接？
那一記雷拳的威力竟然如此霸道，玄一道長接不住，幻虛公子也接不住，自己更接不住了！接不住就不接！反正又不限於隻拚拳腳！
彆人這麼想可牛頭宗的苦月禪師不這麼認為。
因為他是牛頭宗的人。
在他看來，牛頭宗豈會敗於這乳臭未乾的黃毛小兒之手？
何為牛頭宗？
說來簡單。就是法融禪師在牛頭山幽棲寺北岩石室長期修習禪法，其弟子也均傳法於牛頭山，故名牛頭宗。
所謂山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，牛頭宗之所以能在南唐武林占據一席之地便是因為法融這個人！
法融這個人很有厲害。李華《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》載“信門人達者，曰融大師，居牛頭山，得自然智慧。信大師就而證之。”又據劉禹錫《牛頭山第一祖融大師新塔記》載“貞觀中，雙峰道信過江，望牛頭，頓錫曰此山有道氣，宜有得之者。乃東，果與大師相遇。”《景德傳燈錄》卷四則改寫為“四祖遙觀氣象，知彼山有奇異之人，乃躬自尋訪。”可見法融名氣之大！
法融俗姓韋，潤州延陵人。十九歲即儘通經史，因閱《般若經》，遂皈信佛法。後入茅山，依炅法師出家，二十年中專精匪懈，入大妙門。
唐太宗貞觀十七年，法融於牛頭山幽棲寺北岩下彆立禪室，潛修禪觀，淨侶四至，百有餘人。
禪宗四祖道信大師聞之，往付頓教法門。以牛頭山為中心之法係遂稱為牛頭宗，自法融至慧忠，稱為牛頭六祖，盛極一時。貞觀二十一年，法融在幽棲寺開講《法華》。高宗永徽三年，應請至建業講《大品般若》，後又講《大集經》。顯慶元年，應請住建初寺，次年正月二十三日示寂，壽六十四。
“儒家的義理和許多世俗的文章，象糠粃一般，而佛家般若止觀等道法，可以渡人到幸福的彼岸。”這是法融的話。
法融最牛逼之處就在於佛法高深的同時也是一位武功高手！練武念經兩不耽誤！
他被稱為“東夏的達摩”！
達摩何許人也？原名菩提多羅，後改名菩提達摩，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗始祖，這是何等身份？將法融比作達摩這又是何等推崇？
法融獨創的“止觀神功”便是集佛法大乘融入華夏武功自成一派！
苦月禪師向前一步，將火把一擲，火把輕飄飄的插入原有角鬥場的靠東側的無形邊界上，他緩緩向前走了幾步，僧袍無風自動，全身突然之間布滿一層赤色琉璃光暈！
佛光普照？
“小施主，就讓貧僧領教一下你的雷拳！”
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